為什麼要跳出西方資本主義經濟學話語體系分析中國的經濟?_風聞
寒舍落玥-無往無不往。2021-06-16 11:52
人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。
好長時間沒精力寫東西了，但最近幾個事刺激我還是寫寫。經濟圈最近發生了幾個重要事件：一是螞蟻金融被捶；二是X爽攪動娛樂圈；三是幣圈暴跌。這三個事的分析文章很多，或喜或悲，或經濟的或政治的等等，角度各不相同，但本人看來這都是一個事——資本為亂。
本人在以前的文章中説過，第一、價值和財富都是勞動創造的，資本並不創造價值和財富而能獲取利潤，錢是勞動和貨幣的一體兩形態，也就是説，錢的真正主人是所有勞動者。第二、商品的價值是用生產它的糧食消耗量來衡量的，一經生產出來就確定了，它由社會生產力決定，波動小；而商品的價格則是用貨幣來衡量，通過博弈實現，它由市場決定，波動會很大。第三、經濟要從三個層面分析，第一個層次，經濟的本質是糧食所固定的能量，也就是糧食產量，決定經濟體量；第二個層次，經濟活動或經濟行為在經濟層面的意義是分配糧食所產生的社會財富，決定經濟質量；第三個層次，經濟活動或經濟行為在社會層面的意義是提高人類的生活質量，決定社會質量。經濟規律是什麼？就是以糧食產量為魂的錢調動其相互分離的兩種形態之一的勞動者不斷追逐另一形態的貨幣的過程。
以上觀點是政治經濟學的，是馬克思主義的，不接受完全以西方資本主義經濟學為論據的但接受以事實為依據的反駁，因為用本不完備的理論來論證其他理論的完備性就是耍流氓。現在就用上面的理論簡單分析一下這幾個事。
一、馬雲和螞蟻金融
馬雲作為一個腦力勞動者，投資、管理資本、經營公司等，當然是創造了經濟價值的，但在相同時間內其創造的經濟價值並不比任何一個其他勞動者（如碼農、清潔工）多，即每人每天創造的經濟價值相當於一個人類個體一天應該攝取的能量值；馬雲最大的貢獻是創造社會價值，他的勞動為社會的發展起到了極大的推動作用，因此他可以去管理巨大財富而不該擁有那麼多本不屬於他個人的財富，但他配有較高的社會地位。這個邏輯對所有經濟翹楚都一樣。
螞蟻金融作為經濟行為，在第一個層面貢獻為零；在第三個層面則名不副實，對社會發展進步及對提高人類生活質量沒那麼大作用，就一個網絡金融工具；在第二個層面，螞蟻金融是純副作用的，它不但沒有促進社會財富的合理分配，反而變成了大資本的圈錢工具，成為深入經濟體毛細血管的吸血蟲，企圖製造一台制度性剝削機器。螞蟻金融必須管制而不僅僅是監督。
二、X爽事件
首先要明確，藝術（此處泛指，包括音樂、電影、電視等）對提高人類生活質量是有很大社會價值的，藝人（泛指從事藝術的人）作為一種勞動者當然也創造經濟價值。明星藝人創造的經濟價值與資本家創造的經濟價值一樣，相同時間內並不比其他勞動者（如羣眾演員）多。因此明星收入奇高肯定是違背經濟規律的。
三、幣圈崩盤
商品，是因為賦予勞動才產生經濟價值，而且賦予了多少勞動才有多少經濟價值。而幣圈所有“產品”，沒有例外，都幾乎沒有任何經濟價值，也不創造任何社會價值，只是資本圈錢工具，一無是處，必須崩盤也必然崩盤，即便其賴以依靠的區塊鏈技術對社會發展進步具有重大意義。這就好比核技術與核彈，給你核技術挺好，但給你扔個核彈就不好了。
其實以上三個事（或者説以上三類事）歸根到底還是資本在作亂。以現在的中國，資本作亂一次兩次不可怕，可怕的是資本作亂背後的思想基礎——資本主義話語體系下的自由資本主義思想。
在這個話語體系下，你會覺得潘石屹、索羅斯、巴菲特是傳奇，你會覺得螞蟻金融、挖礦了不起，你會覺得明星高收入是靠自己，你會相信資本家會説的“我創造了多少多少的經濟價值，我養活了多少多少工人，我成就了你”。總之，有錢就是牛B，金錢即正義。更可怕的是，經過一二十年，就會出現“privilege，高傲妹”這種從內心服從“金錢即正義”的普通人民；會讓現在各種霸道總裁愛上瑪麗蘇從電視劇走進生活，不同的是——現實中沒有瑪麗蘇，只會有《悲慘的世界》中的芳汀和德伯家的苔絲。
為什麼要跳出西方資本主義經濟學話語體系分析中國的經濟?為了讓你不把“996”當福報，不做欣然向刀俎的魚肉。
中學時政治課就告訴我們：我國是按勞分配為主體，多種分配方式相結合的社會主義國家。總的來説，大的基調是這樣的；但從現實層面看，情況不容樂觀，社會主義市場經濟理論尚處嬰幼期，受西方自由資本主義思想不斷侵蝕擾亂壓制。
社會主義市場經濟要真正成長起來，必須解決以下幾個問題。
一、思想基礎的問題。社會主義市場經濟理論必須是以馬克思主義政治經濟學為基礎的市場經濟理論。
二、資本的本質屬性問題。勞動創造價值，資本並不創造價值；資本的主人是勞動者，不是資本家。
三、資本為誰服務的問題。在利潤驅動下逐利的資本之駿必須由“為人民服務”之繮繩來駕馭。
四、投資和投機的問題。投錢為人民服務的是投資，投錢為人民幣服務的是投機。
這幾個問題我以後再慢慢細聊。