民可使由之，不可使知之_風聞

上個月，大連寶馬撞人事件爆發的那天，我跟一些讀者們一邊討論一邊推演，得出了一個結論。

事件的本質是經濟問題與分配問題，未來這一類突尼斯小販式的事件，接下來會大規模的爆發。

好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

《論語·泰伯篇》 孔子

不過，當晚寫文章的時候，自然會改為春秋筆法，寫成全球這種突尼斯小販的事件會頻發。

發完文章第二天醒來，有朋友來提醒我，文章雖然邏輯通暢，直指幕後，但是卻沒有考慮到政治正確，對殺手的譴責是當務之急。

我思考後，刪掉了那篇文章。

幾天後，有媒體把詳細的調查報道出來，除了沒有“帶着小姨子跑路”的梗之外，跟我文章分析的如出一轍，並不是當時廣為流傳的炒幣虧了，而是老闆跑路了。

而與之相隨的，則是隨後國內一系列的惡性殺人傷人事件的頻發。

我寫文章的當天，想到的是經濟基礎引發的結構性問題，是個慢性病。

直到第二天才猛然意識到，輿論是一種催化劑，會促使此類惡性事件的集中爆發，甚至引發蝴蝶效應和擴散。

慶幸刪文的同時，也讓我猛然想起“亂也亂也”的上一句：

民可使由之，不可使知之。

《論語·泰伯篇》 孔子

做手術的時候需要打麻藥。

目前國家一系列鐵腕式擴大中產政策，驅使一大批人奮進的同時，也需要對部分羣體進行麻痹。

尤其人是感性的動物，在不滿的狀態下，就需要找地方給他們去發泄戾氣。

這也是所謂的堵不如疏。

每過一段時間，都需要有一些足夠知名的人物，站在公眾的面前，去承擔民眾的戾氣。

從去年年底開啓的商業壟斷巨頭和社區團購，到今年上半年開啓鄭爽王思聰的娛樂圈，站在風口浪尖的人物，在歷史的浪潮之下，必承其重。

王與馬，很巧合的又一次重疊在了一起。

從大義的角度，政事堂很願意去討論反壟斷、並去吃娛樂圈的瓜，向承擔戾氣的方向引導討論，這有利於化解矛盾，讓有錢人承擔內卷，加大再收入分配的力度，降低國內惡性事件爆發的幾率。

但是，從個人的角度，政事堂並願意把自己的思維水準降低到到去附和民粹，不分析背後的邏輯，而一味的扣帽子，只會讓自己淪為“不可使知之”，被打麻醉劑的那批人。