有誰見過大境之門！大是什麼？境在哪裏？_風聞

又見大境之門

幾回迴夢裏到大境門，是我的真實經歷。這不僅僅是因為大境門的來歷和名氣，更是因為43年前大境門外、元寶山下算盤聲的悦耳。魏廣月當過會計，又用架大珠算盤，拇指、食指、中指分工規範，各司其職，乾脆利索，廣月指下的算盤聲堪比音樂，他的珠算分常常最高。只是，對設置會計科目的必要和原則他沒有我理解的到位，設置會計科目不僅僅是記載和管理的需要，也是認識、闡釋經濟現象的需要，甚至是會計美學、會計哲學的需要。

大境門一帶的算盤聲，在明清時期就很響亮很悦耳。作為張庫大道的起點，從張家口通往烏蘭巴托（當時叫庫倫），並延伸到俄羅斯恰克圖，1400多公里，叫“北方絲綢之路”的起點也不過分。始於明，盛於清，衰於民國。

對大境門的軍政來歷，我曾介紹過多次，不重複了。

“大”字，在中國美學或哲學史上，是很有講究的。老子認識到：“大方無隅；大器免(又作晚)成；大音希聲；大象無形"。

大音不是發聲少，而是發潤土、潤物、極細、極微之聲，如春雨一般。孔子曾呼“大哉，堯之為君也。巍巍呼！唯天為大，唯堯則之。“孟子又發揮“充實之為美，充實而有光輝之謂大。”

“境"呢？“境"是什麼？可以理解為“界、域或狀等"，境界、境遇都是境。境界論，王國維論得好，可看。境遇論，蘇軾做得好，本胡扯提煉、歸納的善待平境、順境、逆境之識，前人説得不多或未説過。前大儒只誇屈原、賈誼，對陶淵明、蘇軾、玄奘也識了幾分，但不到位。本胡扯的若干帖稍微在前大儒的認識基礎上，又推進了幾寸或幾分。對陶、蘇、玄的認識，本胡扯還在探索中，不一定得到大家認同。但是，殘荷的境界是在王國維三境之後的第四層境界，這是本胡扯的堅持。

大境之門是什麼？有識之士可以探索，我只管拋磚。但我知道，上個世紀世紀20年代，中國共產黨早期領導人李大釗、何孟雄等就在大境門內外展開革命活動，1925年就在大境門外東灣子建立了農民運動協會。

到了今冬明春，冬奧會要在大境門外的崇禮賽區比賽若干項目。防疫肯定會到位，舉辦冬奧肯定會恰到好處。因為，我相信我們的祖國，我相信我們的黨。

大境，一定會更好！