蔣介石是怎樣反思失敗的？民主太早，美蘇來搞，黨政亂套！最重要的卻沒想到_風聞

　　60多歲老同志被打到台灣島上去了，

　　需要反思一下

　　先講個小故事兼小笑話——重慶談判時，蔣介石提出要共產黨交出軍隊和地盤，“回報”是毛澤東可以去當一個省長。毛澤東笑問是哪個省，得到的回答是，新疆……

　　四年後，蔣介石突然發現，自己才是真的當上了“省長”。

　　1949年，解放軍百萬雄師突破長江，南京甚至都沒有發生激烈戰鬥，就一鼓而下了。

　　南京“總統府”上的青天白日旗被扯下，一面紅旗冉冉升起，這是一個標誌着國民黨政府總潰敗的“名場面”。此後，蔣介石只剩下了逃往台灣這一個選擇，依靠海峽的阻隔聊以自保。

　　僅僅就在三年前，蔣介石挾抗戰勝利之勢，不僅聲望達到頂峯，而且相比縮在山溝溝裏的共產黨，控制的地盤大得多，統治的人口多得多，外有英美支持，內有數百萬裝備精良的大軍，地上有坦克，天上有戰機，海上有軍艦，怎麼看都是分分鐘要贏的樣子。

　　▲撤往台灣！很多人從此一去不回

　　然而三年過去，“剿共”不成反被剿，大軍沒了，裝備送了，“首都”丟了，要不是有個孤懸海上的台灣島，怕是隻有組織流亡政府的下場了。局勢轉變的如此迅速，旁觀者目瞪口呆，當事者也未必清醒。

　　蔣介石稀裏糊塗的帶着一幫“死忠粉”來到台灣，雖然總是嘴硬，叫喊“反攻大陸”，但一敗塗地的現狀，卻是首先要面對的——就算真要“反攻”，也得先把導致失敗的毛病給解決了不是？

　　實際上，蔣介石去台之後，因為有了“閒暇”，終於可以來一番痛定思痛，翻腸倒肚似的反省了。

　　▲穩住！我還會回來的！

　　蔣介石自1949年6月在台北出席**“東南區軍事會議總理紀念週”**，宣講《本黨革命的經過與失敗的因果關係》，至1952年10月在國民黨第七次代表大會上的“政治報告”，四年間直接或間接檢討失敗的公開演講，至少有30篇，頻率不可謂不密集。

　　另外，蔣介石愛記日記，也愛反省，在《蔣介石日記》中經常有“本週反省錄”、“本月反省錄”、“本年反省錄”這樣定時總結。1949年3月底的“上月反省錄”中，蔣介石就給自己定了一個任務，要徹底檢討失敗原因，以便反省與改革，而且真的實施了，以甲乙丙丁的順序排列，一般稱之為**《反省十三條》**。後來，蔣介石還把這1944至1948年的日記整理成冊，印刷後分贈心腹親信，讓他們一起來“吸取教訓”。

　　那麼，蔣介石究竟“反省”了些什麼呢？各種原始材料很多，按照由表及裏，由淺入深的順序，大體可以總結為這幾個方面。

　　▲軍隊？乞丐？

　　首先是軍事，這是一個層次最淺，最容易觸及的方面，因為失敗的直接原因或表象，就是打不贏嘛，要是打得贏，其它問題都可以不用講了。

　　軍事崩潰的原因，也分幾個層次，最表面的現象，就是軍紀敗壞。

　　1949年10月，蔣介石在“革命實踐研究院”發表演講，“我們今天失敗的原因很多，而主要的原因是由於我們軍事的崩潰。”在1950年3月19日的《國民革命第三期任務之説明》中稱，“就過去一年失敗的情形看來，以軍隊紀綱的敗壞最為嚴重”。

　　▲軍營？集市？

　　軍紀敗壞的表現，“就是一般軍長、師長，不經過請假的手續，可以隨便離開自己的職守，自由行動……即此一點，就足以知道我們軍隊的紀律掃地。”

　　“過去北洋軍閥被打敗是他們本身腐朽……所有北洋軍閥的毛病，我們的軍隊都已習染，不論在精神上、在行動上，都漸次趨於腐化墮落。”

　　“每一次撤退，高級將領總是先部下而退，置部下的生死存亡於不顧”，“在還沒有和敵人接觸的時候，他心中早就有了一個腹案，就是怎樣脱離戰場，從哪一條路逃到哪一個偏僻安全的地點，苟全性命。”

　　“我們一般軍官和美國人相處，受了美國人的教育，對於美國軍人的長處一點沒學到，則專門模仿美國人的生活及缺點，諸如濫肆吸煙、酗酒、打牌、嫖妓，殊不知這只是美國軍人生活的一面，而對於工作業務之活潑認真，乃是對國效忠精義之所在。真所謂畫虎不成反類犬……”

　　▲前方吃緊，後方緊吃

　　那軍紀又為什麼敗壞呢？因為制度不彰，組織不嚴。

　　“我們軍隊裏面，功過不分，是非不明，主要的原因就是因為我們軍隊裏面沒有監察制度。”

　　“軍隊腐敗、政治貪污只是失敗時候的各種現象，而不是促成失敗的根本原因。”

　　“軍隊為什麼會腐敗，政治上為什麼有人會貪污，據我研究的結果，我們所以失敗，第一在於制度沒有建立，第二在於組織之不健全。”

　　“自從黨代表製取消，政治部改成部隊長的幕僚機關以後，軍隊的監察即無從實施，同時因為政工人事的不健全，故政訓工作亦完全失敗。”

　　“軍隊裏面不僅精神喪失，而且紀律蕩然……整個部隊即失其重心……軍隊怎麼能不失敗，不崩潰呢”？

　　▲蔣介石的“桌遊”——反共勝利棋

　　但軍事失敗的根子，還是對“三民主義”信念動搖，丟掉了信仰。

　　1949年10月20日，蔣介石在軍官會議上講授《軍事改革之基本精神與要點》時稱：“今天我們軍隊的失敗，就是沒有奉行三民主義之故。換言之，就是我們軍隊已經失去戰勝的基本條件……我們的軍隊已經成了沒有靈魂的軍隊！”

　　他還訓斥高級軍官，“你們平時口頭講信仰三民主義，但是你們在行動上，究竟是不是實行三民主義呢？對於三民主義是不是隻有形式的信仰，把三民主義當作了一個口頭禪而已？”

　　沒了信仰，自然萬事皆敗，“自從抗戰末期到現在，我們國民革命軍內部所表現的貪污、腐敗的內容和實情，真是光怪陸離，簡直令人不能想象……在整個軍隊，都表現一股虛驕之氣，這種軍隊我早就知道非失敗不可。”

　　▲軍官好享受，士兵苦哈哈，怎麼打勝仗？

　　所以，到了作戰時，“許多高級指揮官每到作戰的時候，不是在陸上準備了車輛，就是在水上準備了船舶，一到緊要關頭，就不管他的部下生死，而先自上車或者登船逃命。這樣沒有人格的官長，可以説是寡廉鮮恥，怎能再取得部下的信仰呢？而且一般高級將領，在生活上驕奢淫逸，盡情享受，何嘗還有一點同甘苦、共患難的意思？”

　　在軍民關係方面，“我們軍隊每進到一個村莊，這個村莊中較好的房屋，就一定被我們軍隊佔領……借了人民的東西不歸還，損壞了人民的器具不賠償。這樣，當然使人民對我們發生反感，而不願幫助我們。”

　　▲《蔣介石日記》中記載了很多“反省”

　　蔣介石總結了高級將領的八大缺陷——本位****主義；包辦主義；消極被動，推諉責任；大而無當，粗製濫造；含糊籠統，不求正確；因循守舊，得過且過；遲疑猶豫，徘徊卻顧；主觀自大，故步自封……

　　於是，軍隊就成了**“無主義、無紀律、無組織、無訓練、無靈魂、無根底”的“六無”之軍，軍人們也就成了“無信仰、無廉恥、無責任、無知識、無生命、無氣節”**的“六無”軍人。

　　結果就是**“我們的幾百萬軍隊，沒有同共軍作過一番較量，就被解決了，無數優良的裝備送給了共產黨，用來消滅我們自己。”**

　　這麼多毛病，仗還能打贏嗎？自然不能嘛，除非對手比你毛病還多。

　　▲解放軍很“土”，然而更嚴密更高效更接地氣

　　但蔣介石的對手，不僅沒這些毛病，反過來還有很多優點，讓他不得不點贊——

　　**“一、組織嚴密，二、紀律嚴厲，三、精神緊張，四、手段徹底，五、軍政公開、六、辦事方法、調查、立案、報告、審查、批准、執行、工作檢討；七、組織內容：幹部領導，由下而上，縱橫聯繫，互相節制，糾察徹底，審判迅速，執行紀律……”，****“幹部不準有私產”**一條，做了特別標註。

　　此外，蔣介石還進行了一些自我批評——能力上**“德薄能鮮，領導無方”，性格上“輕浮躁急**”，凡大小政策，無不自信自決，以致無人進言，不能集思廣益，“對人不校”、“用人無方”，“對總理、對主義、對國家以至對我們的民族、歷史，都是一個最大的罪人”。

　　應當承認，能總結到這個程度，不能説不深刻。但接下來的一些反思，就很離奇了。

　　比如，蔣介石在1947年返鄉掃墓途中經過大禹陵，向陵墓鞠躬，又後悔不迭，因為違反了基督教“不拜偶像”的教義，所以上帝降下懲罰，讓自己連續失敗。

　　▲美國鬼子不懂我心，瞎搗亂！

　　另外，蔣介石認為，外交失誤是致命一環——“此次革命剿匪之失敗並非失敗於共匪而是失敗於俄史，亦非失敗於俄史而是失敗於美馬冥頑不靈，任聽俄共之宣傳與英國之中傷……馬歇爾實應負其全責，而餘之外交運用無方，過信美國之能，急公好義，致有今日之慘敗，亦應引咎自責。”

　　俄史，即蘇聯領導人斯大林，美馬，即美國國務卿馬歇爾。

　　雖然我們一般認為，蔣介石“投美”心甘情願，是自己上趕着當“走狗”，但實際上他只是由於客觀實力不濟，不得不找個大腿抱，表面笑眯眯，心裏MMP，暗地裏對“帝國主義”的憤恨並不少，對列強的指手畫腳更是火冒三丈。

　　現在打敗了，“帝國主義”當然要把鍋背起來——“俄史”反覆無常，毒辣殘忍，大力支持中共，有了“俄援”，中共當然就不好打了嘛。

　　美國有頭無尾，輕諾寡信，“美馬”熱衷於推銷民主，要促成什麼“聯合政府”，關鍵時刻又用軍火禁運來騙來偷襲我60歲的老同志，讓中共得以“喘息”。

　　▲解放軍敢打大英？大英：我溜了

　　英國陰險狡詐，唯利是圖，首鼠兩端，拿“紫石英”號試了一下，見勢不妙就跑路不幹了……而自己心腸太好，均以“信義”對之，焉能不敗？

　　“美馬之冷酷殘忍 ，甚於俄史之陰狠毒辣……一面扶助反蔣之桂系，一面挑撥我將領，而又以援助自由民主派養成第三勢力相號召，務使一般智識階級與投機分子反共擁蔣者而皆變為反共反蔣……既生俄史，復生美馬，害人類者俄史，亂世界者美馬。”

　　總之，什麼TM的盟友、大國，壞我大事，統統都是壞銀！我要在日記裏罵死丫的！

　　更進一步，蔣介石又認為，內戰期間自己被迫下野，“行憲”太早是“最大原因”。所謂“行憲”，就是按照孫中山先生在1924年《建國大綱》中擬定的政治“三步走”規劃，實現從軍政、訓政到憲政的轉變。

　　這三步啥意思呢？考慮到當時軍閥割據，人口素質差的國情，孫中山認為，要先用軍事手段掃平割據勢力，統一全國，然後國民黨獨裁一段時間，“以黨治國”訓練民眾，等條件成熟，即可施行直接民主，即“行憲”。

　　▲“行憲國大”其實換湯不換藥，還是蔣家天下

　　但蔣介石對這個“行憲”意見大了去了，他在日記中表示，**“未及民主程度而硬行民主……自討苦痛”，“所謂民主與憲政，其害國之大，竟如此也，誠悔莫及矣……使政府不能有整個行政計劃，此皆美國民主之累也。”**又是美國！非要讓我搞什麼“憲政”，再背一次鍋！

　　“舊的制度剛廢，新的制度未立，青黃不接，一切陷於崩潰脱節的現象，以致為共匪所乘……黨員既沒有組織，黨務又沒有指揮力。以致整個社會，亂作一團……這是很痛心的一件事！”

　　總之，老蔣認為，一搞神馬“民主”，什麼人都來插嘴胡説，四處掣肘，無法全力“剿匪”——要是老子一直獨裁，哪有這麼多事？如果我不“下野”，南京就守住啦！

　　除此之外，蔣介石還總結了經濟、教育、文化上的教訓。

　　▲吃個早飯花幾億，能不崩潰？

　　經濟上，蔣介石認為，經歷了艱苦的抗戰，中國**“農村凋敝”，“而工業尚未恢復戰前的繁榮”，“國民就業的機會不能增殖”**，基礎不牢，戰爭自然不靈。

　　最後的經濟總崩潰和惡性通貨膨脹這口大鍋，則扣到了宋子文頭上——“特別是民國 36 年間，行政院宋院長擅自動用了中央銀行改革幣制的基金，打破了政府改革幣制的基本政策，於是經濟就在通貨惡性膨脹的情勢之下，遊資走向投機壟斷，正當的企業不能生存，中產階級流於沒落；社會心理日趨浮動之中，經濟崩潰的狂瀾，就無法挽救。”

　　文化和教育方面，蔣介石認為，“政治、軍事、經濟等項的失敗，其影響無非一面和一時的，只有教育的失敗，則其影響將及於整個民族，而且絕非短時期所能補救的。”

　　▲學生運動，老蔣頭痛

　　為什麼文化、教育也失敗了呢？因為**“政治思想失控”——抗戰勝利後，“黨團”離開學校，中共乘機而入，“當時在學校的青年和教授們，幾乎大半都做了共黨的外圍，成為共黨的工具了”。**

　　“教師們隨意閒談胡説……大專院校裏充斥了共產主義的國際思想，自由主義的個人思想”，“三民主義和民生哲學”遭到諷刺譏笑和破壞反對，學校做了**“中共‘城工’的大本營。”**

　　思想一滑坡，自然要蔓延到國民黨內部——“黨內有若干不肖之徒，自認為本黨已經失敗”，“賣黨變節，甚至趁火打劫，渾水摸魚，弄得廉恥盡喪，醜態百出，以致民心渙散，士氣墮喪，形成分崩離析的局勢。”

　　那思想又為什麼失控呢？因為國民黨**“缺乏健全的教育方針和教育政策”，“忽視了國家觀念、民族思想和道德教育”。**

　　▲反省這麼多，有用嗎？似乎有點

　　總之，表面上看，蔣介石的反思頗為全面，甚至也能狠批自已，“觸及靈魂”——有這種力度，“黨國”似乎應該煥然一新了。如果考察國民黨、兩蔣在台期間的作為，的確比在大陸時期更具合理性（比如實施土改），執行力也更強（比如對軍隊的控制），可見其反思還是有一定效果。

　　不過，細究起來，國民黨去台後實現了“集中統一”，其實有不少還要感謝共產黨——因為那些給蔣介石製造麻煩的山頭、派系，都被解放軍消滅了，跑到台灣去的全是光桿，老蔣自然好管。

　　▲客觀的講，去台後的國民黨軍，精神面貌比在大陸時好

　　去台後的國民黨政權及其軍隊，實際上只是省級規模，相當於共產黨幫忙給“精減”了，精減到了蔣介石能力範圍內的水平，管理當然會更加有效。而面對隨時可能渡海而來的解放軍，以及自己誇下的“反攻”海口，兩蔣也得打起十二分的精神。

　　但是，反思了這麼多，似乎條條是要害，個個都關鍵，哪一個才是最重要的呢？

　　好像都是，又好像都不是，從旁觀者和後來者的角度看，只能説爛到根上，病灶太多，感染嚴重，無法挽救——這個政黨，這個政權，毛病如此之多之大，也就沒有在歷史上存在的必要了。

　　▲知道中國國情的魏德邁曾建言

　　武力不會奏效，要先顧民生，蔣不聽

　　旁觀者清，曾任盟軍中國戰區參謀長的美國將軍阿爾伯特·魏德邁曾説：“(蔣介石)委員長遠不能算是一個獨裁者，事實上僅僅是一幫烏合之眾的首領而已。他常常難以保證推行自己的命令……他最後失敗的原因是未做應做之事，而不是做了不應做之事。”

　　我們今天常説，選擇比努力更重要。仔細考察其實蔣介石的反思，其實都是“努力”上下功夫，好像只要這個做對了，那個換種對策，美蘇不搗亂，一直搞獨裁，學校管起來，“剿共”就成功了。

　　▲順應歷史的機會，並不是沒有

　　然而蔣介石最應該反思的是“選擇”——方向歪了，目標錯了，南轅北轍，努力越狠錯越多，成功率為零啊！

　　那麼蔣介石的“應做之事”是什麼呢？順應歷史潮流，順應人民心願。

　　歷史潮流——科學與民主。這是偉大的五四運動給中國開出的救國良方，順之者昌，逆之者亡。然而以蔣介石為首的國民黨政權，卻是在背離這條道路，幾無科學振興之舉，表面上、形式上的民主還成了反面典型，人心盡失，豈能不敗？

　　人民心願——和平與建設。抗戰結束後，苦於連年戰爭，已經民窮財盡的中國人，最希望修養生息，恢復經濟，建設家園，而不是接着打內戰。然而蔣介石知道這個情況，還是要把“剿共”優先級調到最高，而且始終被這個虛妄的目標牢牢牽引，人民的願望被棄之不顧。站到了多數國人的對立面，豈有勝利之理？

　　説到底，蔣介石最在乎的，還是自己的權威和國民黨政權本身，而非人民的福祉。

　　反思看似深刻，實則停留在崇禎**“諸臣誤朕，文臣不合心，武官不用命，文武皆可殺”**的水平上，自我批評只相當於“罪已詔”，實則並沒有，也不可能承擔責任——你自己都承認“無能”了，那倒是讓賢換個能的啊，然而並沒有。

　　▲選錯路，皆自誤

　　反倒是其下屬，最後背了很多鍋——這屆黨員不行，這幫將領不行，這批軍隊不行。我嘛，雖然有毛病，但還是行的，反思也得是我來訓你們，還要一直當“總統”，當到死為止……

　　2007年，台灣地區媒體TVBS做了一個對“歷任總統”的評價調查，蔣經國得到的評價最高，而蔣介石的得分甚至低於李登輝。可見，即使是在其影響力最大的地方，蔣介石的形象也不怎麼樣——選擇真的很重要，選對了，努力才有價值！

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