這個總結很有見地_風聞

【本文由“Ludwig”推薦，來自《郭純：如果將辜鴻銘放在近代中國“道路之爭”的框架中解讀……》評論區，標題為Ludwig添加】

宇文俊傑辜鴻銘的思想其實挺符合教員的實事求是的思想的，從對兩種文化的實踐認知中客觀的比較了其中的利弊，不過他沒能結合中國當時的現狀，屬實是有些可惜，不過他結合現狀又能如何呢，從歷史事實來看，當年真的是隻有教員這種天降神人和中國共產黨無數先烈拋頭顱灑熱血方能拯救中華文明於危難。

理解當時五四時代的批孔和辜鴻銘的堅持不剪辮子是統一的，都是在期盼和維護中華為公(公私一體)中央集權專制集團力量強大時代（平民政體），避免中國大地上的為私封建勢力復辟為私封建專制，祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=29144020

當時他只是沒有找到其他更好的路線。許多人把西化等的某些表面表層現象認為是現代化恰恰搞錯了(真正的現代化其實是指國家社會的高度組織化，祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=30739167

高度的組織能力這就是國家社會的現代化,這就是一個現代化國家社會，祥https://www.guancha.cn/politics/2021_06_19_595079.shtml

而且這才是真傳！而非什麼單純的表面上現象上的自由民主票選開放等的西化表面情況)，同時也是西方中心論的社會進步論，是一種歷史虛無主義思維，祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=30965838 

需要恢復中華文化圈(不是西人所謂的儒家文化區)的道法家道生法法生德思維和做法，當時和今後恐還是要批孔，中國才能保持獲得新生！詳https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=28895139