關於歷史、邏輯、人性、黑格爾、馬克思的對話_風聞

馮勝平：往事如煙邏輯在，不信青史盡成灰

歷史就是過去發生過的事實。它不是權力的奴僕，更不是“任人打扮的小姑娘”。好的歷史寫作，不是語焉不詳的春秋筆法，而是簡單明瞭的邏輯文字，恰如愛因斯坦的E＝mc²，不多不少，就是這樣。歷史的殿堂，有四個組成部分。

1）史料：來自於閲讀和積累。研究一段歷史，必須掌握相關的史料。再偉大的天才，憑空造不出計算機；沒有繳獲的三萬噸德國秘密檔案，寫不出《第三帝國興亡》。

2）史識：取決於見識和閲歷。有人本來就笨，又多讀了幾本書，更是不可救藥。黑格爾在《歷史哲學》一書中把歷史學家分為兩類：一類知道歷史的全部細節，卻看不到歷史本身；另一類能看到貫穿其中的“絕對精神”。他把第一類人比作狗：狗能聽出人耳無法辨別的細微音差，卻聽不見音樂。

3）史德：講的是修養和境界。章詒和的《往事並不如煙》，就文字表述而言，確是一部佳作，卻失於境界。細讀，多少有些“我祖上也闊過”，“我爸是李剛”的味道。

4）邏輯：修史的最高境界，是通曉古今，洞悉人性，把歷史和邏輯融為一體。研究歷史，我尊重史實，但更敬畏邏輯。如果事實若與邏輯相悖，我選擇邏輯。道理很簡單，事實勝於雄辯，邏輯強於事實；事實可以偽造，邏輯不行。

凡天上事，必有規律，凡人間事，必有邏輯。規律在萬物之中，邏輯在人心/人性之中，它就是康德所説的“道德律”。

邏輯在每一個人的心中；它是思想的秩序。

眉山劍客：馮勝平兄文字非常漂亮，期待老兄的歷史邏輯問世。如能把前人的歷史邏輯分類概括，超越黑格爾，則不虛此生矣。本人才疏學淺，靜等有機會站在前人肩上了。

我的國內老師之一，兩彈功臣何祚庥95歲斗膽帶頭修改馬克思經濟學。

本人美國導師普利高津斗膽修改統計物理，熱力學，和量子力學。另一位老師赫曼修改大爆炸宇宙學模型，顛覆愛因斯坦廣義相對論的靜態宇宙學。

我的經濟學老師羅斯托的經濟成長階段論列出資本主義的最高階段是大眾消費。我發現的歷史邏輯不在人性，因為人的本性是演化過程。

早期猿人，智人，現代不同環境下的不同文明的人性都不相同，應對的環境挑戰和歷史挑戰也不相同，歷史形成的人性邏輯是演化樹，而非演化終極。我期待歷史邏輯學的分類體系問世，然後再跨一個學科，從演化心理學，認知心理學，腦科學，到語言邏輯學。