不學無術的歷史民科都敢出題考大家了，果然觀網什麼人都有_風聞

先説結論，從問題的設置來看

這位數字朋友從一開始就沒想過要和讀者切磋歷史，他想要做什麼，無非兩種

1. 看了一些地攤以後上網裝AC中間的一個字母

事實上，考別人是需要資格的，這位字母朋友顯然不是觀網公認的歷史大神，屬於不知道從哪裏冒出來的貨色，那麼請證明你的資格，你首先要證明你有資格考別人，有資格通過考試給別人下定論

況且，從他的問題設置來看，這位朋友無疑是一位歷史民科，而且屬於知識結構很舊、很狹窄的那種

2. 無論你怎麼答，你一定是錯的，他的唯一目的就要證明每一個回答的人不學無術

綜合這位朋友的出題和帖子中交流的水平，我們不難發現，他就是看了一些地攤以後搞小聰明想坑大家，來滿足自嗨的願望。

就我個人的感覺來看，他似乎開了兩個小號，互相吹捧，當然這一點有待證明

順帶一提，我原本想和他交流幾句，就因為給他的題目挑了挑刺，就被拉黑了

據我瞭解，被拉黑的人也不少，把據理力爭的不同意見者拉黑，然後單方面宣佈勝利，這操作也是醉了

果然花錢買權限，買的值，觀網會員你值得擁有！但我沒買，各位朋友可以放心發言

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接下來，讓我們來揭揭他的畫皮

“銀板協定”是什麼？

答：什麼都不是，或許他想説一羣銀板魚在昨天一早簽訂了協議

或許他想説“銀板和約”，或許像他的某個小號説是“口誤”，問題是和約和協定差別可大了，和約通常用於停戰條約，有恢復和平的意思，協定可不一定，像自貿協定之類的條約能算【和約】麼

不僅如此，歷史是一門嚴肅的學問，學術名詞和概念不能亂改

更何況，他用自創的名詞考別人是什麼意思，考別人在多大程度上是他肚裏的一條蟲？

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歷史上最早的“海上民族”是誰，做了什麼？

答：單獨看“海上民族”，作為一個埃及學、赫梯學專有的歷史名詞沒有任何難度

但加個“最早的”是什麼意思？

埃及學、赫梯學裏所説的那個“海上民族”，根本就不算【最早的海上民族】

事實上，脱離了埃及學、赫梯學的範疇，真正意義上的海上民族在幾萬年前就出現了，今天在東南亞、大洋洲的土著居民在3到5萬年前就已經漂洋過海登上大大小小的島嶼，他們不算海上民族，誰算海上民族。

單就埃及學、赫梯學來看，“海上民族”只是他們對海上入侵者的一種稱謂，根本不能證明這些海上入侵者是最早的“海上民族”。

畫蛇添足説明了什麼？

所以説這位出題考大家的朋友，自己就搞不清楚什麼是海上民族，看了一點地攤就以為真理在握

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“黑勞士”指的是哪些人？

答：沒有意義的問題，因為學術界還沒有定論，黑勞士本身也不是一句哪些人就能概括的

比如説，國內學術界多是指農奴，也有指奴隸

國外學術界多指奴隸

在歷史研究中，奴隸、農奴的差異巨大

如果你回答了他的題目，你就掉到他的陷阱裏了

如果你説黑勞士是奴隸，他就説你不學無術，分明是農奴

如果你説黑勞士是農奴，他也説你不學無術，分明是奴隸

如果你説黑勞士是農奴或奴隸，他十有八九也會捧着他的地攤跳腳

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古希臘城邦雅典和斯巴達的政體有什麼區別？

“僭主”和“寡頭”有什麼區別？

“底比斯聖團”是什麼？有什麼特點？

古馬其頓屬於希臘城邦嗎？

“繼業者戰爭”是什麼？維持了多久？

“布匿戰爭”的交戰雙方分別是誰？

其他問題多多少少也有貓膩

比如説，拿雅典、斯巴達比較的話，我們就要問了，什麼時候的雅典對比什麼時候的斯巴達？怎麼個比法？例如，王政時代的雅典和伯里克利時代的雅典都是雅典，但有多少相似之處？一點時間觀念都沒有還好意思學別人出題？

簡而言之，哪怕你是真正的歷史學家，如果你認認真真回答了他的問題，他就會拿着他的地攤指責你不學無術，這也是民科的特點