讀懂了持續千年的大械鬥,就懂了為啥我國革命意義多重大_風聞
九边Pro-九边Pro官方账号-历史,金融,软件编码,产品经理沉思录2021-06-22 14:03
説起械鬥,咱們就得先講講江湖上最傳奇的那段。
大家知道“客家人”吧,也就是淮河以北為了躲避戰亂南下的人,到了人家地盤上就是客,所以叫客家人。當地原來的人就叫“土著”。
客家人從中原一路遷徙過來,穿越上千公里的戰亂區,當然不可能是善茬,為了自保基本以半軍事化編隊,就跟《行屍走肉》裏的那些武裝團伙似的。到一個地方想安住腳,肯定不是依靠説話好聽惹人愛或者能歌善舞有才藝,全程打打殺殺,非常少兒不宜。
這種狀態從魏晉南北朝一直持續到明清交替,一波又一波,每次中原大亂,比如五胡亂華,安史之亂,靖康之變等等,中原那邊的人活不下去,就會結隊浩浩蕩蕩向南遷徙。
客家人到了當地住下後,難免跟當地人發生衝突,由於經常衝突,所以互相有仇,每次衝突都加深了這種仇恨,還不通婚,幾百年來就這樣在打鬥和停戰中度過。到現在廣東省現在也住着涇渭分明三夥人,廣府,客家,潮汕。潮汕人也是從北方遷徙過去的,以前在福建待著,後來擴散到了廣東。
比如廣東西部北部很多山區,都是少數民族聚集區,客家人來了後,當地的土著就被趕到了邊遠地區,甚至還有不少人被趕到了南洋,後來客家人被本地人驅趕,也有不少跑南洋去了,泰國馬來西亞菲律賓那些國家有那麼多華人,跟這事強相關。
由於土人到來比較早,所以比較好的田地等資源都已經被他們佔據,當時廣東珠三角及粵西平原,被當地人開發完了,現在的珠三角地區就是廣府人的地盤。
來的晚的客家人只能聚居在不易開發的山區,這樣一來客家人相對要艱苦一些,還有一些人去當礦工了。礦工這事很關鍵,這些人吃苦耐勞,並且掌握着挖掘和爆破技能,碰上亂世,他們也是非常厲害的一股力量。石達開,太平天國的骨幹,他當初入股太平天國,就是因為他帶着4000礦工,這些礦工也成了太平天國主力和精鋭。
還有潮汕人,他們也是來的晚,住到山裏去了,只好向大海求助,所以潮汕人是中國的海洋民族,有潮的地方,就有潮汕人,熱愛冒險和做買賣。
人多地少,每次人口暴漲,資源緊張的時候,就會發生大規模衝突。
而且雙方語言文化上有差異,客家人與其他民族一樣有着自己的語言,他們的語言融入不到當地人的語言中,結果被認為是蠻夷之語。客家人自己覺得自己説的話是真正“孔夫子的話”,非常鄙視土人們的方言。於是雙方互相歧視。
在歧視之外,還有個問題就是客家人入籍和祖墳問題。在明清兩代,沒有落籍的讀書人,是不能在當地考試的,而客家人熱愛讀書,這事自然不能忍。
當地人卻不想有人來爭奪名額,所以在入籍問題上多方掣肘。有的客家人雖然符合了入籍條件,但當地士紳從中各種挑刺,因為學額之爭,使得雙方的士紳不合,有的時候打官司往官府告狀,有的時候士紳直接成為械鬥發起人。
多説一句,客家人熱愛讀書一直持續到現在,現在廣東的公務員隊伍裏,客家人的比例遠遠超過他們的佔比。
反正矛盾重重,由於平日裏都保持軍事訓練,老百姓軍事素養相當高,一聽要武鬥,第一時間跑回家裏拿叉子或橛子,或者去祠堂找刀劍,在長老的帶領下大家衝出來擺開陣勢大打出手。而且由於日常械鬥,也就出現了我國南國一景,到處聳立的土圍子、塢堡還有土樓,長這樣:
大家看廣東那邊祭祖,經常能看到這種土樓的內部細節:
比較著名的道韻樓:
不少地方甚至在土圍子外圍再挖上塹壕,把水引進去,平時餵牛,發生衝突的時候撤掉木板當護城河。
這種衝突的規模不都是小打小鬧,有時候只是兩個村打起來,有時候可能捲入幾千人,最過分的一次發生在清朝後期,兩夥村民械鬥,幾千敗下陣來的客家人一怒之下加入了洪秀全的隊伍。
這些人加入之前,洪秀全的隊伍才三百多人,連個上規模的武裝黑社會團伙都算不上,他們的加入導致洪秀全一夜之間實力暴漲,他們也成了太平天國早期骨幹。
也正是因為客家人一直都有戰鬥傳統,所以太平天國將領們都是農民出身,卻將星璀璨。
這裏多説一句,毛主席和蔣委員長都喜歡曾國藩,不過打仗方面,毛主席的作戰風格卻是太平天國後期天才將領李秀成風格,擅長運動戰,來去如風,毛主席特別看好的粟裕,也是這種風格,運動戰天才。而蔣委員長反倒是學到了曾國藩的結硬寨打呆仗,這種打法對那種靜止的敵人非常有效,所以在第五次反圍剿的時候,碰上了李德取得了巨大成功,之前和之後再也佔不到便宜了。
回到本文話題,晚清的時候,老天爺覺得還不夠亂,1854年,在太平天國起義的影響下,廣東天地會發動了一次反清起義。起義軍自稱“洪兵”,即洪門造反。洪兵起義的軍隊以土著廣府人為主,到處砍殺客家人,甚至一度準備攻下廣州城。
當時的兩廣總督坐困孤城,岌岌可危。而大清國內憂外患,太平天國剛攻破南京,正是最強盛的時候,國內叛亂四處皆是,沒兵沒將,而且朝廷早就沒錢了,那時流行團練,啥是團練?也是村裏的械鬥團伙。
可戰事持續不停,廣州也沒錢了。於是把幾千年的老套路拿了出來,以官銜官職為誘餌,讓有錢的鄉紳出錢招募族人與官軍攜手作戰。一旦打退敵人就兑現。
這個時候,客家人看到了機會,他們組成的客勇應用而生。這幫人比起政府軍強太多,很快就成了鎮壓洪兵的主力,前面説了洪兵大多都是土著,而朝廷的意思是一定要除惡務盡。於是部分客勇乘機公報私仇,誣告和自己有矛盾的土著是洪兵,官兵原本就腐敗的和匪沒啥兩樣,這時候更是藉機劫掠,場面更加混亂。
土著豪強鄉紳一看覺得要聯合起來,反抗客家人崛起。於是各地也跟着舉旗而起,開始跟客家人玩命了。客家人也不讓步,仗着有朝廷支持,兩邊就打了起來,至此民間最大最慘烈的土客私鬥正式爆發。
因為客家人數量還是比本地人少的多,打了一個先贏後輸,官府在一開始的幾年根本管不過來,直到太平天國的事情穩定下來,才開始從中安撫,結果安撫了足足七年。
最後還是兩邊都打不動了,加上來鎮壓的隊伍換成了和太平軍打了十幾年的地方軍,才把這場不知道算械鬥還是算戰爭的事情平息下去,而方法一貫的簡單粗暴,官府強行把兩邊人分隔開,一東一西,減少接觸,現在廣東那邊很多客家縣,就是那時候形成的。後來一清算,那些年的大械鬥竟然死了上百萬人。
不過在那十幾年裏,大量的客家人和土著不堪這種局面,乾脆出海謀生,這形成了一次大規模的人口遷徙。因為客家人人少處於劣勢,大量人口離開大陸,所以他們稱這次是客家人第五次大遷徙。東南亞的五千萬華人,很大一部分就是這個時候貢獻的。
而且雙方在械鬥的時候,逮到對方的俘虜沒法處理,於是就賣到澳門,再從澳門賣往秘魯或者美國,很多人就是這麼出國的。
2 遍地開花
即使不是社會崩潰改朝換代的亂世,因為爭奪資源,各種名義組織起來械鬥都是家常便飯,並不僅限於廣東那邊的土客矛盾,而是全國都有。只是因為南方宗族習俗比較重,動不動能聚起幾百上千人,所以械鬥這事在南方更加頻繁。
比如剛才説,太平天國就是民間械鬥產物,而出來彈壓太平天國的湘軍,也是械鬥到內卷的一羣人。至於他們玩的“深溝高牆,硬寨呆仗”,這種套路湖南農民天生就會,當初他們在老家就日常玩,拿個橛子堆個土圍子,再在周圍挖上塹壕,這就是湖南農民械鬥的標準操作。
大家看過《投名狀》吧,電影儘管是編的,但是裏邊的很多內容卻都有根有據,比如林二虎他們村的農民們襲擊了太平天國的運糧隊,後來全村加入了官軍,這種情況在當時很常見。這事看着很奇怪,一幫農民打起仗來竟然有模有樣。如果大家知道他們平時為了宗族械鬥就沒少刻苦練習,隨時準備戰鬥,也就不奇怪了。
很多時候械鬥發生的原因都是小事,但是因為資源爭奪雙方原來就有矛盾,加上很多時候有人在裏面煽動,而官府大多貪腐不堪,甚至指望着打出了人命官司,從中可以多多的敲詐錢財,對於民間械鬥更是隻管收尾不管預防。
所謂收尾就是帶兵抓人,不管相關不相關都帶回去,然後等着兩邊來送錢,等到收得差不多了,就看誰給的多就偏袒誰。吃了虧的一方心中不服氣,佔了便宜的因為錢花的多也肉疼,兩邊的矛盾更深了一層。下一次再有矛盾免不了還要打起來。
如果是太平年月,一般打起來烈度不會特別大,而且打過以後都需要官府來進行一個評判,而評判的結果大多是打贏的一方要賠錢,這倒是和現在打架鬥毆有點像,打輸住院,打贏判刑。
有的小夥伴看到這,可能會覺得説得有點太玄乎了,民間老百姓打個羣架至於這麼嚴重麼?
還真至於,下面就説説估計是歷史上影響最大的械鬥事件。説影響大,倒不是人數和規模上,而是關係到一個旁觀者。
時間是1558年,也就是嘉靖三十七年,從六月份開始到十月份秋收結束,在浙江義烏髮生了一次械鬥,打了4個月。
事情的起因很簡單,在義烏傳言發現銀礦(其實義烏沒有銀礦,倒是螢石礦很多),結果附近的處州(現在的麗水)礦工來挖,就和義烏人打了起來。當時參戰雙方是義烏本地人和處州礦工,因為是本地作戰,義烏人佔了主場,不過看地圖可以知道處州離義烏才幾十裏,結果雙方四個月參與械鬥的人數累計達3萬人,僅僅死傷就有兩千多人。而且這一場大打處州人吃了虧,來年肯定要回來找場子。
那個旁觀者就是戚繼光,當時倭寇橫行,明朝初年設定的衞所兵已經不堪用了,這時候正在招募軍隊,兩邊老百姓的械鬥讓戚繼光很是吃驚,倒不是説雙方打鬥或者用兵技術多高超,而是兩邊打得進退有序,人員的組織能力非常強,沒有一哄而上一鬨而散的烏合之眾習氣。而且後勤和保障做得很好,即使戰敗撤退也是節節後退,時不時還反衝擊讓對方不敢放開追擊。
戚繼光行伍出身也被驚了一跳,因為明朝官軍可沒這個素質。
受到啓發的戚繼光開始在義烏當地招兵,也就是著名的戚家軍。其實如果讀戚繼光的著作,他招募的士兵中間,浙江各地人都有,對於地域沒有要求,只是要選人,必須要老實忠厚肯聽命令的。至於械鬥的另外一大發現是武器,也就是著名的狼銑,看名字滿高大上的,其實就是根大毛竹,帶着丫丫叉叉的,外加了一個鐵尖頭,就這個浙江礦工造反時候的發明,被戚繼光發現對付倭寇用了。
後來的事大家也都知道,戚繼光招來的械鬥團伙和礦工們成功平定了倭亂。
3 落幕
械鬥這事,究其原因無非有兩點:
首先還是資源問題,人多資源少,可不就被迫向別人的地盤擴張,人家那邊還想過來搶你的呢。所以每次到了王朝末期,械鬥就會越來越過分,起到一種自發消滅人口降低土地負荷的作用。
其次是“基層社會控制權”。
這個也不復雜,我國古代都是皇權不下縣,老百姓有事也不像電視劇裏那樣去找縣官,而是去找鄉紳,鄉紳的權力非常大。而鄉紳的權力輻射範圍,主要看他們的宗族有多大,宗族越大,權力就越大,想獲得更大權力的衝動也就越大。基層農民也有擴張的衝動,長老要權,他們要地,所以大姓和小姓的衝突也就一直不斷。
而且這種宗族自治的傳統生命力很旺盛,這些年大家也都看到了,很多地方宗族勢力正在迴歸,前些年掃黑除惡,一定程度上講就是在清理復辟的宗族勢力。比如《破冰行動》的原型,博社村,著名製毒村,就出現過村民圍警察的事,我國現在當然不能忍這事,要是擱明清,政府可能就讓步了,甚至官府有事搞不定還得找他們。
如果政府一讓步,可能今後那個村就徹底不受政府控制了,“東叔”也就成了官方默許的地頭蛇。放一張東叔劇照,演活了一個新鄉賢:
一直到民國,日本人打進來,械鬥這事還沒完,國家在前線打,村民們在後方打,以至於國軍裏有個規矩:如果兩個村在械鬥,政府派軍隊去彈壓,彈壓完了順便把所有現場的人全部抓回去當壯丁,你們不是愛打鬥嘛,去戰場上打。
那打到什麼時候消停呢?
一直打到解放後,我黨在各地建立了穩固的基層組織,處理了一大批在械鬥中鼓動羣眾的惡霸黑手,還有“鄉賢”、“鄉紳”這種東西也進了垃圾堆,各地持續幾百上千年的大規模械鬥才算是消停了幾十年。
不過在80和90年代又有一段時間比較失控,我前文也寫過一篇文章,《不知道90年代治安有多差,就不知道現在有多幸福》,裏邊講了90年代的朋克往事。那些年民間械鬥之風又回來了,並且越演越烈,這種亂七八糟的狀態一直持續到21世紀才又好了過來,下圖這個比較著名,我都不敢寫,只好給大家去鳳凰新聞截個圖。
到了這幾年,形勢已經徹底變了,經濟發展導致民間矛盾開始越來越小,而且新一代年輕人把手藝也丟了。比如前段時間廣西桂林兩個村發生衝突,雙方擺開架勢,幾十條“精神小夥”打扮的大漢全副武裝,架上手機,開始直播控訴對方的野蠻行徑,並且要求老鐵們刷火箭雙擊666,場面一度非常失控,直到警察趕來直播才停。
這事也基本可以看做是我國千年械鬥史的最後輓歌,大概率今後械鬥的事會越來越少。
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