寧波黑人外教殺害女學生，為何引起軒然大波？_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家，天使投资人，腾云智库成员2021-06-24 13:32
作者| 老霧
來源| 霧滿攔江
（01）
寧波發生一起惡性殘殺事件。
一名黑人，8年前來中國執教少兒英語，6年前到大學任教。此人娶了箇中國妻子，並育有一個孩子。
雖然有家有口，但這名外教仍對年輕的女學生，表現出濃厚興趣。
6月14日，該外教向一名大三女學生“請教中國菜的做法”，並以此為由約女生出來，女生騎自行車到了離學校一公里的樹林中，見面後，該外教不再提起中國菜的做法，而是向女學生求愛。
被女生拒絕。
然後這名外教掏出隨身攜帶的兇器。
刺向女生。
女學生的面部被刺多刀，大動脈被砍斷。
死得慘不忍睹。
慘案發生，公眾驚駭——坊間傳聞，此事“被阻止上熱搜”。
一條美好生命被毀滅，是人間悲劇。公眾對此事的關注，不僅是出於對社會治安的隱憂，還有着更多文化與社會方面的思考。所以説，阻止此事上熱搜，是沒有意義的。
我們真正該做的，是緬懷一條鮮活生命的逝去，長思人性的殘缺。
（02）
此次事件，為什麼會成為輿論熱點？
第一個，寧波黑人外教殺人，是一起極典型的低價值犯罪。
什麼叫低價值犯罪？
地球上有70億人。每個人，在人格上都是平等的。
——但每個人的努力程度及社會貢獻不同，決定了每個人的社會價值不同。
讓中國人免於飢餓的袁隆平，於病毒肆虐中保護國人的鐘南山，此二人的人格，和監獄中的罪犯人格一樣平等——但所有人都不會否認，他們的社會價值更高，遠在芸芸眾生之上。
低社會價值的人，總是會想辦法攀附高社會價值的人。比如一個一無是處，靠了教授自幼就説着的語言吃飯的男人，當他有機會接近一個高價值女生時，就會有強烈的攀附衝動。
有衝動不要緊。聖人説知好色而慕少艾，只要發乎情，止乎禮，人家不答應你，你滾一邊自動消失，就OK。
然而，如果這個低價值的人，本身又是個偏執型人格。你不讓我攀附，就是剝奪我“逆襲”的機會，那麼他就有可能幹出“我得不到的，別人也休想得到”極端傷害行為。
殺害女學生的黑人外教，他已經有家有口，向女學生“求愛”本是下流之舉，被拒絕原在情理之中，但此人竟然攜刀而至。可知他絲毫也不想控制自己的邪欲，所謂“求愛”不過是一次對優質資源的攫取，為的是滿足他內心的貪婪。被拒絕於他不僅意味一次邪欲不被滿足，更意味着他會失去獲取更多資源的機會，這就是他撥刀殺人的深層次心理動因。
寧波黑人外教殺人事件當事人
第二個，殺人事件只是表層，底層則是激烈的文化衝突。
在美國，掀起了一場轟轟烈烈的“黑命貴”社會運動。
但這種運動，在美國並非是第一次了。
我們多次推薦過一部美國電影《逃出水泥地》。影片就是以此前的“黑命貴運動”為背景展開。男女主角，是一對白人夫妻，他們參與此前的社會運動，別人只是隨便説説，喊喊口號，就他們倆蠢萌當真，義無反顧的住進黑人社區，希望打通種族隔閡。
然而，這對夫妻很快遭到現實打臉，先是妻子病重，不良於行。丈夫是個賺不到錢的底層小警察。而他們的女兒，每天被社區的黑人男仔各種欺凌毆打。影片中，妻子警告丈夫：我們的女兒長大了，現在她只是狗一樣的被人打，但你看到社區男人看她的眼神了，馬上他們就會輪姦我們的女兒，只因我們弱智，住進這裏給女兒帶來災禍，所以我們必須搬走。
丈夫弱弱回答：可是我們沒有錢搬家。
妻子斥責他：外邊的人正密議輪姦你的女兒，你卻跟我説錢的事兒。
丈夫：……好吧，那我想想辦法。
丈夫能想到的辦法，就是去犯罪，搶錢，然後搬家保護女兒。結果他在犯罪行動中被殺死，撇下妻子和女兒，沒人照管了。
對黑人的觀感，中國人遠沒有美國人那麼強烈。還是那句話，無論白人黑人，在人格上都是平等的——然而我們還是要學學美國人的雞賊，聰明的美國人會在各種公開場合，為黑人的權益仗義執言，但他們絕不會搬入到黑人社區，而且一旦自己的社區有黑人入住，他們就會喊着“黑命貴”的口號，火速搬離。
在美國，白人社區的樓盤價格異常昂貴，而一旦有其它人種入住，樓盤價格就會跌停。
因為美國人知道，口號是口號，現實是現實。
在口號範疇，黑命何止貴，而且貴不可言。有些美國電影中，上帝的飾演者就是黑人。還有經典童話白雪公主，在一些地方改由黑人姑娘扮演，上帝是他們，公主也是他們，這黑命還不夠貴嗎？
但在現實生活中，肌膚相親的夫妻，都會天天吵個不停。而且刑事案件中，有極高比例就是發生在親人之中。人性是如此的刻薄刁鑽，面對肌膚相親的愛人都要輪刀子，你卻想讓他容納一個更廣泛的概念，説説可以，但如果有誰當真，就會落入影片《逃出水泥地》的認知陷阱。
第三個，黑人殺人事件，在中國有更深層的歷史情結。
中國近代史，是部屈辱史。
何止是積弱積貧，可以説沒有絲毫國際地位。
從晚清到民國，外國人是有治外法權的。最新大片《1921》中，中國人在上海被外國人追逐、毆打、隨意抓捕。石破天驚的中國共產黨建黨的第一次代表大會，也因為被捕房窺破，在外國人趕來抓捕之前，一大代表匆忙從後門小徑撤離，一口氣跑到嘉興南湖的一條船上，繼續開會。革命先行者救國救民，還要被外國人隨意捕捉，這樣不堪的歷史，深深的凝刻入我們的記憶中。甚至直接構成了我們的政治、經濟，與文化生態。
積弱積貧，導致了中國人內心深處強大的屈辱。
你黑命貴還是賤，這我們管不着。
可我們中國人的命，也不便宜啊！
這才是國人內心深處的訴求。
第四個，寧波黑人殺人成為熱點，折射出中國人內心的訴求。
寧波黑人殺人之後，環球時報總編輯胡錫進稱：寧波鄞州這起涉外殺人案，是極其惡劣的刑事案件，相信殺人者絕對逃不過中國法律的嚴厲懲罰。外國人在華犯罪的情況過去不時發生，外籍的身份完全無法成為那些罪犯逃避懲罰的保護傘，這一點大家無需懷疑。
其實，胡錫進和我們一樣清楚，沒有誰會認為這名罪犯會因為膚色或國籍，而逃脱懲罰。
事實上民眾內心的訴求是——能不能給我們的孩子，給那些在讀的大學生們，一個更安全的環境？
比如説在師資選擇方面，能不能有點責任心？能不能嚴格一點？能不能選撥那些真正有才能、真正有德品，真正以教書育人為已任、對孩子愛護與關心的好老師？
還有，對於那些騷擾年輕學子、不是把教書育人視為一樁公德，而是視為放縱自己邪惡貪慾的人，當學校接到投訴之後，能否認真一點對待？學校能不能多聽聽學生們的傾述？能不能把那些害羣之馬，在他們做惡之前就事先清理出去？
死者已逝，唯願有關方面吸取這起悲劇的教訓，下大決心，加大力度，認真反省我們此前在引進外教方面的不規範不妥當之處，把大學打造成一個安靜、乾淨、安全而充滿朝氣的學府。在大學中的每一個孩子，不唯是父母的骨血，更是我們的未來，是我們的希望，善待我們的未來，善莫大焉。
所以今天的問題是：
寧波黑人外教殺人，事先是將被害女學生誘到僻靜的樹林裏，我們該怎麼告訴孩子，讓孩子防範這種危險呢？
（*本文圖片來自於網絡）