中國科學分支：歐洲近代科學史的部分真相（三）_風聞

以第谷為例，西方科學史擅長掩飾、忽略、刪改，甚至歪曲事實，製作虛假的歷史。

作者：芋頭微波;

發表時間：2021年06月17日；

相關閲讀：《中國科學分支：西方近代科學史的部分真相（一）》

《中國科學分支：歐洲近代科學史的部分真相（二）》

（書接上一回……）

能360度旋轉的、測量天體地平高度的第谷象限儀（還是靠吊錘確定水平）

短暫的第二段神棍生涯

1582年，第谷把年的長度精確到一秒鐘之內（完全不可能，參下文“答疑”部分）。合教會所倡，用源自中國的《格里曆》替換誤差已達10日的《儒略曆》，以便日期記錄與太陽的運動保持一致（詳見系列文第一篇）。

1588年，丹麥國王弗瑞德里克二世死了，新王克里斯蒂安四世（King Christian IV）年幼，其母索菲·馮·梅克倫堡攝政。

1596年，新王成年親政，當時坊間盛傳第谷和太后有染。空穴來風，未必無因。無論多麼心胸寬廣，多麼體貼諒解，這種事都會讓人頭疼。無論有無證據，都不能擺在明面上處理，好説不好聽。

沒有做實的證據，加上太后的因素，新王逐漸停了資助第谷的經費（第谷主要收入來源），逼走第谷是最好的處理方式。

————————————————————————————

芋頭按：

1.洋人一直很“開放”，洋人宮廷更“開放”；

2.第谷如果一直在汶島觀錄天體是不可能傳出緋聞的；

3.緋聞持續而不避忌，直到新王親政，真實可能性很大；

4.與太后曖昧，甚至通姦，才是第谷離開丹麥最合理的解釋，網傳什麼第谷急躁得罪新王而被逼走，不符合新王性格，很牽強。

——————————————————————————————

1597年，第谷被逼離開丹麥去德國，離開時拆毀所有不能帶走的天文儀器（毀滅實物證據）。

1598年，第谷《新天文儀器 Astronomae instauratae mechanica》出版，“回顧”了汶島中使用過的17件天文儀器的圖示和文字描述。

1599年，神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世（Rudolf II）邀請第谷到布拉格貝納特屈城堡作他的御用占星師，已經沒有經濟來源的第谷自然是不會放過這條水魚，從此開始他短暫的第二次神棍生涯。

今天西方科學史都津津樂道第谷慧眼識寶的一個伯樂故事，説數學不行的第谷看到了《神秘宇宙》，非常欣賞作者約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）的數學才華，寫信邀請開普勒做自己的助手，連路費都墊付了。從而開啓和開普勒合作的蜜月，並最終讓開普勒發現行星運行三大定律，為現代天文學奠定了基礎。

很遺憾，這都是某些人故意修飾出來的所謂科學家之間坦誠相待、識英雄重英雄的虛假故事。科學的真實歷史，特別是西方科學史，往往一堆造假、盜竊、虛偽、卑鄙、血腥、變態等人性黑暗，男盜女娼、雞鳴狗盜更是比比皆是。

第谷邀請開普勒的故事，只需要結合這故事背景和人物性格，以及相關人物錯綜複雜的關係，你就會發現完全不是這麼一回事：

首先從學術價值看，用神秘主義修飾日心論模式的《神秘宇宙》（1597年）一書毫無學術價值，開普勒此書能吸引第谷的，恐怕就只有書裏的神秘主義和占星。

其次從學術觀點看，第谷終生地心論，肯定是不認同《神秘宇宙》裏的日心論，哪怕是用了他喜歡的神秘主義來包裝。

最後從人物關係看，烏爾瑟斯是和第谷爭奪“折衷模式”知識產權的死敵兼同事，而開普勒是眾所周知站台烏爾瑟斯的人，他的讚譽信甚至被烏爾瑟斯作為開頭導言寫入和第谷搶奪優先權的著作裏。

那麼問題來了，第谷為何要邀請開普勒做自己助手還墊付路費？無論從哪個角度看，第谷都沒有理由這麼做，完全不合理啊！

站在這些角度看，當然不合理，但是我們從第谷的功利利益角度看，就合理了。極為聰明的第谷當時應該是這麼想的：一直支持日心説的開普勒竟然寫信稱讚烏爾瑟斯的地心模型，説明開普勒真的是窮，在一定條件下，是可以通過錢拉攏的。如烏爾瑟斯書中導言作者開普勒公開反烏爾瑟斯，那麼對烏爾瑟斯的打擊性極大！

事後來看，第谷的策略非常成功。正是因為開普勒後來持續的宣揚和打擊，大家都認為折衷模式和烏爾瑟斯沒關係，無論烏爾瑟斯如何辯解都無濟於事。

————————————————————————————

芋頭按：

烏爾瑟斯（Reimarus Ursus，一名Nicolaus Reimers Baer），同期神聖羅馬帝國御用占星師，和第谷同年提出極其相似的地心模式，為此兩人相互指責對方抄襲剽竊。

————————————————————————————

可以這麼説，第谷邀請開普勒，一開始就是居心不良。至於藉助開普勒的上數學能力幫他分析源自中國的天文數據，那只是能算是順水推舟的錦上添花而已。

烏爾瑟斯的地心模型，和第谷模式極相似（wiki）

1600年，御用占星師貴族第谷，見到了形象不佳、重度近視+散光、瘦弱殘疾、娃多又窮的平民開普勒。

階級的優越感和對下層民眾的鄙夷，讓第谷又顯擺了，估計是對開普勒極度不尊重和出言不遜，甚至藉此打壓開普勒工資（此時的第谷並不富裕）。當然，也有可能是開普勒生活困苦，又要得罪烏爾瑟斯，因而提出加工資/預支工資的要求，被粗暴傲慢的第谷藉機鄙夷侮辱。總之開普勒是氣瘋了，不僅不辭而別，還留下書信大罵第谷，到處宣揚第谷的無禮和人品低下。

當時第谷在新崗位立足未穩，還在和烏爾瑟斯各種明爭暗鬥。出了這檔子事，第谷很聰明地選擇止損，據説是寫信向開普勒道歉，控制事態繼續惡化下去（當時開普勒在圈內小有名氣）。不管怎麼樣，開普勒最後還是回來做了第谷的助手。

但是……

☀第谷的道歉是止損，並不一定出自真心，烏爾瑟斯因素恐怕才是關鍵；

☀開普勒的回來，恐怕更多也是錢的問題。開普勒窮得根本無法維持家庭基礎開支，急需錢。他在格拉茨也呆不下去，更需要穩定收入來源的工作。所以有台階後立馬就回來。

☀第谷是堅定的地心論者，開普勒是堅定的日心論。第谷希望開普勒能幫他用數學證明第谷模式的正確性，開普勒則希望第谷能給他全部數據來分析論證日心説。兩人學術觀點矛盾尖鋭且誰都不願意改變。

☀第谷骨子裏的貴族傲慢和階級觀點，註定不會信任開普勒，更不會平等合作相處，只會以僱主及高人一等的貴族身份給予下民開普勒“恩澤”。

☀第谷的天文數據基本源自中國，出於轉譯工作、剽竊保密和名利需求，第谷除了出書需要外，從不公開自己的任何觀察記錄。

因以上要點，第谷終其一生都不願意將過多數據交給開普勒，每次只給一點點數據他去計算分析。第谷更多是讓開普勒做一件事：反烏爾瑟斯，要求開普勒交投名狀。於是曾讚譽烏爾瑟斯的開普勒同年編寫宣傳小冊子《為第谷辯護駁烏爾瑟斯 Apologia pro Tychone contra Ursum》併到處宣揚，徹底和烏爾瑟斯決裂。

看到這一切後的第谷投桃報李，向帝國皇帝推薦開普勒為御用占星師。同年，烏爾瑟斯在憤恨中死去。

————————————————————————————

**芋頭按：**學術是一回事，人品是另外一回事，因為學術而無條件相信科學家的良心，那很傻很天真。

————————————————————————————

1601年10月24日 第谷突然逝世於布拉格。臨終前，第谷深知烏爾瑟斯雖死，但其黨羽和支持者仍在。人走茶涼，自己這邊只有開普勒才能幫助自己在死後繼續搶奪著作優先權。因此他將一直秘藏的中國天文資料交給了開普勒，希望開普勒能幫他，並據此論證第谷模型的正確性。

後來，開普勒從第谷交給的中國天文數據中，找到了行星運行三大定律並進一步論證日心説，因此被後人譽為“天空立法者”（第谷估計地下要再氣瘋，哈哈）。

 ————————————————————————————

芋頭按：

嚴重近視+散光、殘疾又貧窮的開普勒連仔細觀看天體都困難，不可能作長期天文測量，也難以求證第谷數據的完整性和準確性。但是開普勒就是靠第谷數據進行數學推算得到行星運行三定律的，這是建立在對第谷數據準確性完整性絕對信任的基礎上，是完全迷信的地步。開普勒真的相信當時歐洲有能力作出如此完整又精確的天文觀錄數據嗎？他真的相信粗暴急躁的第谷會每天白日黑夜測量天體？答案是顯而易見的。

那麼他為何迷信第谷數據？因為他知道這是源自中國欽天監的數據，可能第谷也驗證過，絕對可靠。迷信中國數據並不是開普勒一個人，而是整個歐洲學界。當時歐洲已經對高度文明的中國極度崇拜，倫理、飲品、用品、裝束、書籍、建築、藝術風格，甚至是語言文字、法律法規等，無不以中國為尊。這些都可以從歐洲各個領域的專家名士言論中得到印證[1]。

————————————————————————————

第谷和魯道夫二世在布拉格.油畫.牛津大學科學史博物館藏

1602年，第谷的《新編天文學初階 Astronomiae instauratae progymnasmata》 經開普勒整理出版。

1624年，開普勒根據第谷所給數據完成《魯道夫天文表 Rudolphine Tables》。

1627年，經過與第谷的繼承人、帝國財政部和印刷商的長期談判，《魯道夫天文表》最終出版。該星表預報行星位置比哥白尼精度高100倍，直到十八世紀中葉，它一直被視為天文學上的標準星表。 

————————————————————————————

**芋頭按：**這些都是中國天文學西傳的結果，也就是説：近現代天文學其本質是中國天文學被西方盜竊、改頭換面後發展而來。

————————————————————————————

第谷應用子午線牆象限儀（1598，wiki）漏洞明顯

———————————————————————————— 

答疑

●1.第谷儀器是可以做到精細觀錄天象的，比如他的子午線牆象限儀那麼大，只要定好水平面就可以應用了。該儀器固定在牆體上，讀數可以精確到10角秒，觀測者可通過在刻度圈上滑動的瞄準器和位於圓心處的小窗口瞄準天上的太陽和星星，一個助手讀出鐘面時刻，另一個助手記錄觀測結果。

答：理論上這儀器確實可以做到觀錄精準。但是，退一萬步講，就算該儀器裝備時定好了水平面，完全固定基準，該儀器也只能看天球正南方90度不到（牆體厚度決定）的狹長天空。本人學識淺陋，實在看不出該儀器實操意義何在。只能觀錄剛好位移到儀器正南方的天體，東西位移一點，這儀器就就不能用了（天體基本都是東西位移）。

鐘錶是該儀器最大的漏洞，而且是硬傷所在。

首先，觀察太陽到正南方不需要確定時間，就是12點正嘛。其次，鐘錶無法確定星體到正南方的精準時間。原因無它，當時歐洲鐘錶誤差極大，一天誤差可達45分鐘，歐洲相對稍準的擺鐘出現（每天誤差幾分鐘），則是在第谷死後幾十年的事[2]。

誤差那麼大的鐘，就算弄兩個來，數據也是難以精準的。所以後世科學史所 謂的“第谷太陽運動表中誤差不超過20秒”是不可能的。

當時能做到天體運行計時精準的只有中國。因為中國計時是多樣化且相互參合的，除了天體定時外，有圭、晷、漏、儀、燭，還有機械鐘、沙鍾等（北宋水運儀象、元朝齒輪沙鍾）。有專門的機構、專管的官員，不斷參合修正，還有規章制度束約保障，這才能做到觀察絲絲入扣，精準無比。

●2.問：為何説北緯55°53′的汶島極難觀察到水星？

答：五星中水星觀察是最難的。我國的大部分地區，一年通常也只有2到3次最佳的水星觀測機會。

首先，水星離太陽的視距太近，明亮的陽光讓我們很難看到水星的身影。它和太陽的角距離最大不超過28.3°，除非東大距和西大距會出現在傍晚/黎明的地平線附近，否則很難看到水星。

其次，因為黃道的角度問題，在北半球中緯地區，水星最大高度只有21°左右。越往北，水星高度越低，越難看到。北緯45°以上基本是看不到水星的，幾率渺茫。

也就是説，第谷要觀錄水星，不僅需要一個清晰的地平線和一個清晰的夜空，還需要低緯度的地方，赤道附近最好，但是第谷的汶島不僅缺乏好天氣，還是比我國最北的漠河緯度還高（北緯53°33′）的地方。第谷連看到水星都難，更不可能觀錄到水星運行數據了。  

對比一下中國，哥本哈根附近的汶島緯度非常高

●3.問：今天科學史不是説第谷在汶島上研製精度極高的儀器，測量精度高於1′（圓周的21600分之一）嗎？不是説他測得的幾千顆星體位置數據竟精確到誤差不超過0.076度嗎？不是説他觀錄及推算的火星位置數據，黃經誤差小於2分嗎？

答：儀器基準難定造成大誤差、沒有專業觀錄團隊、長年天氣不好、緯度高看不到水星、觀錄時間連一週期都沒有，還長年離島給丹麥皇室權貴占星、聯絡感情，甚至和人家太后不清不楚，緋聞不斷……精準能做到嗎？時間夠嗎？除了直接拿中國天文數據沽名釣譽外，我實在想不出其他合理的解釋。

●4.問：雖説下人難以做到專業觀錄，但是現在科學史不是説第谷有100個弟子幫忙觀錄嗎？他們不專業嗎？

答：首先，第谷是前後接待上百個“學生”訪問學習，而不是二十一年來一直都由學生做觀錄。

其次，第谷知道數據的來源，竊為己功的第谷自然將之視為珍寶，不僅不公開不分享，還提防學生拿到，怎麼可能讓學生長期在天文台觀錄發現貓膩？被第谷視為繼任者的開普勒的遭遇就是明證。

●5.問：既然第谷無法保證下人觀察不是照抄之前的記錄、無法保證下人不偷懶、無法保證下人有意無意的記錄錯誤，那麼中國就能保證嗎？

答：能。

中國天文觀察是被國家視為一等大事的工作，是由官方組織大量專業人士集體進行的，是有一整套行之有效的規章制度避免這些情況的。層層管理，多人互參校對，儘量減少誤差和紕漏。一旦發現問題，能追責到個人，輕則停俸1月~2年、降職革職，重則杖罰流放，而且還有連坐的。

就算這樣嚴密的規章制度，文獻記載還是有人因為工作不認真而受到處罰。就不用説第谷和四十個文盲只是僱傭關係了。

————————————————————————————

參考

石雲裏《第谷對日心説和地心説的調和》https://www.sohu.com/a/149445811_472886

第谷·布拉赫 Tycho Brahe《論新星 De nova stella》1573年 ：“這一新見星……在第八層天穹上，在其他恆星之間”。

吳曉勻. “第谷之死——一位一生充滿傳奇的天文學家,究竟是死於謀殺還是自然原因?.” 大自然探索 5(2017):72-79.

孫巨娟. “開普勒給天空立法.” 科學大眾:中學生 Z1(2006):32-34.

李丹. “第谷和開普勒的故事.” 天文愛好者 4(2003):16-17.

李天綱（復旦大學哲學學院教授）.“最‘藝’江南”——文化十講系列講座第六講（文匯講堂第25期）.《明清的江南文化與歐洲世界》

江曉原.“貴族天文學家的叛逆青春”.《新發現》雜誌2009年第1期http://blog.sina.com.cn/s/blog_485f2bc80100c3y3.html

江曉原.“遙想當年，天堡星堡”.《新發現》雜誌2009年第2期 http://blog.sina.com.cn/s/blog_485f2bc80100d00b.html

江曉原.“使超新星革命，讓大彗星造反”.《新發現》雜誌2009年第3期 

江曉原.“雙面人：天文學家和星占學家”.《新發現》雜誌2009年第4期http://blog.sina.com.cn/s/blog_485f2bc80100dta4.html

江曉原.“兩百年的東方奇遇”.《新發現》雜誌2009年第5期 https://www.docin.com/p-357595474.html

 ————————————————————————————

引用

[1]當時歐洲已經對高度文明的中國極度崇拜，倫理、飲品、用品、裝束、書籍、建築、藝術風格，甚至是語言文字、法律法規等，無不以中國為尊：

“我感到充滿希望，因為這使我想到，耶穌會傳教士(據説他們有會員駐紮在中國)可以給我們翻譯中國有關本草、植物、金石方面的主要書籍以及醫學、化學等方面(舊的或新的)書籍”。

——比勒 致 羅伯特·波義耳 信（1666年）

“從前誰也不信在這個世界上，有比我們倫理更完善的立身處世之道，更進步的民族存在，現在從東方的中國，竟使我們覺醒了”。《中國近事》1667年

“在實踐哲學方面，歐洲人實不如中國人”。

——（德）戈特弗裏德·威廉·萊布尼茨

（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646~1716年，德國哲學家、數學家、法學家、倫理學家）

“先進的中華文明的知識將為我們打開一個學術王國”。1686年

——（英）羅伯特·胡克

（Robert Hooke，1635－1703年，博物學家、發明家，萬有引力關鍵啓發人）

“人類文明、科學和技術的發展無不從中國肇始，並且早就遙遙領先”。《哲學辭典》1764年

“所有文明（指古希臘等文明）都是被虛構的。只有擁有綿延不絕歷史的中華民族，她才是全人類最古老的、存活至今的民族！”

——（法）弗朗索瓦-馬利·阿魯埃

(François-Marie Arouet，筆名伏爾泰，1694~1778年，歐洲啓蒙思想泰斗)

“如果該帝國的法律成為所有國家的法律，那麼，中國便為整個世界提供了一幅迷人的圖景”

——（法）皮埃爾·波微

（Pierre Poivre，1719~1786年，法國植物學家）

“自由是屬於所有人做一切不損害他人權利的事的權利，其原則是自然，其規則為正義，其保障為法律，其道德界限則在下述格言之中：己所不欲，勿施於人”。1793年

——（法）《雅各賓憲法》的第六條

“萊布尼茨成為符號邏輯或數理邏輯的前輩，對其觀念的刺激，公認來自中國特殊的表意符號的性質”。《中國科學技術史》第2卷，第497、538頁

——（英）李約瑟

（Joseph Terence Montgomery Needham，1900~1995年，生物化學家、科學技術史學家）

[2]（蘇）B.H. ПиПyHbIров著《世界鐘錶史》張遐齡譯

http://www.chinawatchnet.com/Column/6/76.html