滿清:文化事業繁榮昌盛,思想意外獲得解放_風聞
小众观察者-2021-06-25 04:59
現在國內史學界,無論官方還是民間,一提到滿清,下意識總喜歡突出一個‘武’字。譽之者言其武功強大,奠定中國今天的主權物理邊界。謗之者認為其野蠻暴力,除了征伐,一無是處。
其實很少有人想到,如果用科學方法評價,在文,武,政,經四大類綜合評分的話,滿清最突出的並不是武力。甚至可以説,滿清的軍事能力,僅僅強於明朝,清人打仗綜合軍事素質是歷史最差。
那麼滿清最突出的優點是什麼呢?很多人想不到,是文化事業繁榮昌盛。思想解放堪稱秦漢以來第一。
民國時期就學者有結論認為清有周風。説的是清朝的文化,與秦漢以來的封建社會不同,接近先秦。
這句話很有趣。什麼意思呢?説句大白話,就是清文人敢言男女之事。説的還特直白。
這就是突破封建禮教對文化人的束縛才會出現的文風。尤其是突破了宋理學大興後,理學儒存天理滅人慾的精神枷鎖。
要知道,宋朝詩人因為一句‘閒拈針線伴伊坐’,就會被士大夫鄙視,認為太下流了,寫這種句子的人不能當官。到了清朝,文人連‘寧斷嬌兒不斷郎’這種話都公開寫出來了。而且寫的人怎麼樣呢?還配享孔廟了。是清朝政府公開號召天下文人學習的榜樣。
由此可見,滿清社會思想解放到什麼程度了。
為什麼滿清能達到這個境界呢?有一個原因不得不説,就是滿清的皇室是胡人。滿人起源於長白山遊獵部落,儒化程度不深。而且胡人重感情,情緒化嚴重,至情至性,放蕩不羈者多。從古代鮮卑詩人元稹,到金人元好問,到滿人納蘭性德,皆情痴者,善言小兒女事。
正所謂:星辰大海全不問,兒女情長最獨衷。一提男男女女那點兒事,就不困了。
而且這種情義思維,充斥着胡人的上流社會政治圈。大家仔細看康熙,雍正對朝臣的講話,看《大義覺迷路》,就會發現,康熙,雍正最喜歡用的口頭禪是什麼?是什麼朕絕不負你,你狼心狗肺,你無情無義,甚至聯要對你們好這種大白話都説出來了。
不知道的,還以為康熙和雍正要和大臣談戀愛呢。這些都是典型的男女之間談情説愛最喜歡用的話。
正式在胡人統治者這種自身文化屬性的帶動下,清朝文化走向了毫不避忌,毫不剋制,放任情緒的情痴文化導向。極大衝擊了被封建禮教和理學思想牽制了宋明世俗社會。
還有一點,就是民間的互動。這個屬於唯物主義辯證法的結論。
就是恰恰因為滿清是胡人掌權,漢人文化精英,參政議政的熱情空前降低。很多最有才華的漢人文化精英,不願意給滿清朝廷殫盡竭慮了。不願意把熱情投入到政治中去了。
正因為漢人精英心灰意冷,不願意摻和政治了,只能把大量精力耗費在遠離政治的女兒情長上。
正所謂:賭場失意情場得意;不爭良相只爭良妓。
而且大談特談男女之事,還有一個絕妙的作用——自證政治清白。你看,我天天琢磨的就是和小姨子‘羅幃昨夜曾雙笑’那點事兒,我可不關心政治,你滿清文字獄可別迫害我。我是小清新,我是小確幸。我可不敢反對滿人當權。
這就是唯物主義辯證法對歷史的解釋。即:文字獄迫害精英,導致精英遠離了政治,把大量精力投入文化上,政治是頹廢了,文化卻繁榮昌盛了。
沒有資本剝削,壯大不了無產階級;沒有文字獄迫害精英,精英還跟那裏摻和爭權奪利的政治內訌呢。迫害了,精英被從政治領域嚇跑了,都投入文化創造了。文化就繁榮了。
趙老爺不抽阿q幾個耳光,阿q還做着姓趙的美夢呢。趙老爺迫害完阿q,阿q覺醒了,想去加革命了。
所以到了滿清文字獄以後,實際上漢族文人精英徹底覺醒了。主動砸爛了精神枷鎖,開始覺悟了。
比如清朝詩人趙翼就放言:李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有人才出,各領風騷數百年。
什麼意思呢?以李杜喻權威。言權威不足信,人格要獨立,文化在創新。
又比如清朝詩人袁枚就鼓吹:莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河,石壕村裏夫妻別,淚比長生殿上多。
什麼意思呢?袁枚這裏不僅有了階級意識,而且有了階級立場。
階級意識,就是明顯意識到,自己不姓趙,老爺和小妾尋死覓活那點事兒,跟自己無關,別濫施同情心。
階級立場,就是説自己是石壕村那個圈子裏的。同情也是同情自己圈子裏的人。
古往今來,論天寶事者眾矣,然多嘆惋王朝興替,盛極而衰,輝煌不再,終以非私情而揚權謀之謬遺誤後世。而能以私情否私情,張揚自我者,獨清代有之。
所以我們説,滿清文化,至情至性,達到了一個新的高峯。出現了很多靈魂層面的絕唱。