脱離了老百姓和社會實際的知識分子，不能代表所有的知識分子_風聞

【本文由“河裏的石頭1”推薦，來自《《覺醒年代》裏陳獨秀呼喚民眾覺醒，民眾覺醒了，他又怕了》評論區，標題為河裏的石頭1添加】

dd h知識分子這個名號還是少用，太寬泛了。而在互聯網時代的今天用小資產階級知識分子去定義陳獨秀瞿秋白李立三王明這些人是不妥當的。這是用出生標籤把人性的複雜給簡化了，在革命的艱難歲月當中，大浪淘沙，出現這樣那樣的人是正常的。否則像毛澤東周恩來等這些革命者家裏出身也不差，不能簡單的以出生論或者以知識分子身份論下定義結論，這種身份歧視是要不得的，會誤傷很多人也會被人詬病。 新時代論史要有新的理論。

是的，我也認為是以偏概全了。這個問題一直都有，從古代的儒生無用，文人無用，文官無用，到近代的儒家無用，再到現今社會常討論的文科無用，傳統文化 無用，這些言論都出現過，我想其中除了世人的以偏概全曲解外，還是有其社會環境原因和自身的原因的。

其一自身原因是他們進入社會後，形成了團體，脱離了勞動生產，高高在上也就脱離了人民羣眾，最終脱離了時代，成了稷下學宮高談，魏晉風流裏的清談，晚明東林黨的亂談，晚清舉子們的閉談，改開後公知們的扯談。

其二也有當時社會環境原因（我們罵秦檜、和珅時其實也要罵一罵當時拍板的皇帝）。

齊國被秦國帶歪了亂世不漲實力求安穩（肥了富了也只是一隻羊），養的稷下學宮被著書立説帶歪了搞得是天下穩定後才能乾的事：求文化軟實力（虛名）不搞國家硬實力（軍事），魏晉豪門世家大族把持朝堂，科舉制又沒誕生，寒門白衣文人只能清談，獲得一個特立獨行的虛名。

晚明的東林黨流於形式，成了皇帝分化掌權的棋子，為了反對而反對為了留名青史而作秀虛名。

晚清的舉子們面對國家被侵略殖民的鉅變，還在八股文中苦苦寫着標準答案，寄希望皇家能高看一眼。

改開後的公知面對羣眾的知識覺醒，國家沒按照他們的意志去治理照樣進步，拿着西方的錢努力的陰陽怪氣帶節奏顯示自己才是唯一真理的存在。他們最後都一樣，脱離了大部分的老百姓，成了現象。而我們需要客觀的認知。不能以偏概全，打倒一大片，什麼文科無用，傳統文化無用不嚴謹。就和少數神醫庸醫不能代表中醫，少數自封騙錢騙名的武林大師，不能代表中國武術無用一樣。