為了信仰，這些人生吃致幻劑_風聞

　　文/SummerPan

　　圖文：審稿-蟹黃撈飯、製作-綠

　　封面圖：Wiki

　　正文照片除標註外：均來自作者

　　*****本文為作者真實觀察與體驗分享，僅用於提供信息，不應被解釋為具有醫學建議。我們並不鼓勵和支持食用致幻劑，如果計劃攝入藥物，請務必小心。

　　培約特，又稱作威廉斯氏仙人球，是一種細小無刺的仙人掌。因為含有精神生物鹼，會使人產生幻覺，所以會被用在多種宗教儀式上。

　　圖：Raul Luna/Shutterstock

　　它們原產於美國西南部至墨西哥北部的荒漠裏，在墨西哥，印第安原住民惠喬爾（Huicholes）可以合法食用這種神奇的仙人掌。

　　培約特是惠喬爾原住民的靈性植物，傳説是由他們信奉的“鹿神”被射死後，流下的血液形成的，所以也被稱為“神之血”（blood of god）。

　　惠喬爾藝術，用串珠裝飾的鹿神

　　圖：Beaded deer in Puerto Vallarta | © Wonderlane/Flickr

　　圖：Beaded dog | © PRECIOSA ORNELA/Flickr

　　在到達墨西哥之前，我已經見過惠喬爾人令人驚豔的手工藝品，友人發來一張照片，那是一個用彩色珠子製成的手鍊，色彩繽紛的樹脂珠子串聯在一起，構成多彩有趣的圖案，令人過目難忘。

　　到了墨西哥，我才發現惠喬爾不僅會用串珠做飾品，而且還能做面具，做木偶，與更多墨西哥的文化產品相結合。

　　惠喬爾藝術，用串珠做的面具

　　圖：WikiCommons

　　除此以外，惠喬爾人還有另一種精湛的手工藝——紗線畫。顏色更加絢麗，自帶熒光效果，畫面圖案 也是光怪陸離。

　　原本紗線畫是薩滿的專屬，他們會在食用培約特之後，畫下自己體驗到的景象，然後奉獻給自然界中的神靈。

　　惠喬爾藝術，紗線畫

　　圖：Huichol string art | © Juan Carlos Fonseca Mata/WikiCommons

　　惠喬爾藝術，本地售賣的紗線畫

　　目前惠喬爾手工藝品的用途已經從宗教轉換到了商業，但是設計上卻沒有變化，仍然保持着宗教的象徵意義。他們所有藝術品的靈感來源，幾乎都是培約特，是鹿神給他們的啓示。

　　惠喬爾手工藝品最重要的三個元素：

　　鹿神，玉米和培約特

　　圖：octopusgarden.mx/huichol-art/

　　言歸正傳。為了一睹培約特的真容，我們特地來到了位於墨西哥北部荒漠中的一個小村維德利（Wadley）。

　　維德利是一個地圖上都找不到的小村莊，下了破舊的公交車之後，發現這裏偏僻到連電話信號都沒有。

　　村子已經臨近荒漠邊緣，稍微往裏走一點，就能看到延伸到視線盡頭的灌木叢，那裏就是長着培約特的地方。

　　圖：Rubi Rodriguez Martinez/Shutterstock

　　維德利村

　　我們聯繫了一個來自安道爾的神秘學研究者，作為我們的嚮導。他在十八年前來到了墨西哥，並在這裏開始了他的研究項目。

　　他家佈滿了灰塵，能在廚房，客廳，花園裏看到很多他過去做的研究和實驗的痕跡，一些“夢境”為主題的畫作，一個木製的廁所，一個巨大的黃色搖椅，各種羽毛裝飾品。

　　還有無法忽略的上個世紀的播放機，架子上放着落了很多灰的磁帶，他每天都用這些設備放歌，然後喝着咖啡，抽着煙草。活脱脱一個從歷史裏鑽出來的人物。

　　維德利村村景，一棵古樹

　　説起培約特，他總是帶着一種模糊與神秘語氣，他説，其他的靈性“植物”，比如蘑菇和死藤水都是有記載藥用效果的，但是培約特沒有，這也是為什麼培約特能給你帶來怎樣的體驗，是需要你自己去經歷的，而且很可能需要很多次才可以。

　　通過研究發現，培約特最早被食用的時間可以追溯至2000年以前，而在得克薩斯州發現的兩個培約特標本，來自於史前3700年左右。

　　直到現在，住在墨西哥中西部山裏的惠喬爾人，還是會每年一次，從自己的家鄉徒步數天，來到我們所在的荒漠附近尋找培約特，並由本族薩滿組織宗教儀式，在夜晚一同食用培約特。

　　圖：Rubi Rodriguez Martinez/Shutterstock

　　長着培約特的墨北荒漠

　　我們跟嚮導商量好，第二天一早出發。他開車帶我們進荒漠，但是開到沒有路的地方，我們就必須自己下來走。至於走多久才能找到培約特，就看我們自己了。在沒有嚮導的帶領下，也可以自行徒步進荒漠裏尋找，一般來説，這樣顯得心更誠，但是來回要花上好幾個小時，而且還很有可能無功而返。

　　車進了沙漠，才發現這裏長滿了同一種植物，大約半身高，枝幹很細，枝丫很多，小小的葉片隨着枝條擴散到周邊。開了大概半小時，車就停了下來。嚮導告訴我們，現在我們可以開始自己找了，於是我們帶上帽子和揹包，開始向荒漠深處走去，四散在不同的方向各自尋找。

　　我們正在荒漠中尋找培約特

　　這些半身高的植物上長滿了荊棘，稍不留神就會刮傷皮膚。而培約特生長在地表，很可能被泥土或枯萎的樹葉覆蓋，所以尋找的過程並不容易。低頭仔細尋找一陣之後，忽而抬頭，發現車已經離我們好遠了，如果沒有它，在這裏完全分辨不出方向。

　　果然還是嚮導第一個找到了培約特，他招呼我們過去，給我們指了指位置，然後盤坐在附近，從隨身斜跨的揹包裏拿出一個剪刀，一個裝滿水的礦泉水瓶，還有幾個快乾掉的小蘋果。

　　培約特

　　他一邊向我們解釋，一邊操作，先用手清理一下培約特附近的泥土，在仙人掌的正前方擺上幾個小蘋果，並在嘴裏唸唸有詞，再用剪刀沿着地表的方向，橫切下培約特的頂部，然後立刻用泥土覆蓋住鮮綠色的果肉，並打開礦泉水瓶開始給它澆水。

　　最後他把手心裏的培約特分成了四份，給了我們每人一小瓣，讓我們慢慢吃掉:“一定要慢，非常非常慢地吃。”

　　培約特的味道非常苦澀，為了要有好的效果，必須要多次咀嚼，儘可能延長它在口腔裏的時間，一小塊最好能吃半個小時以上。但是很多人都受不了它難吃的味道，有説像嘔吐物的，有説像中藥的，很大一部分人吃了都會吐。

　　圖：masa_damon/Shutterstock

　　那天，我們倆各自找到了兩個培約特，嚮導和他的朋友沒有再找。在茫茫荒漠中尋找培約特，一定會有種迷失的感覺。到處是長得一模一樣的植物，無路可循，即使有人帶領你，你和他走的也是完全不同的路徑，沒有重複的路，只能靠自己。

　　有時候遇見，有時候錯過，一抬頭就發現自己在一個茫茫荒野（middle of nowhere）之中。

　　如果發現三四個長在一起的培約特，説明你找到了一個培約特家庭，運氣不錯。而且據説這樣的培約特能量會更強，不過，你只能帶走其中的一個。

　　掩藏在地面的培約特家庭

　　嚮導告訴我們墨西哥北部還有很多地方生長着培約特，但是屬這片區域的質量最高，能量最強。從科學角度看，可能因為這裏的地下礦藏豐富，土壤成分獨特，但是從惠喬爾人的信仰來看，是因為這裏被他們的神山卡瑪多（Quemado）照耀着。

　　後來我們也追隨着惠喬爾人的腳步，徒步來到了卡瑪多神山。

　　徒步卡瑪多神山，遇到的風景

　　圖：Andrea De la Parra/Shutterstock

　　在山頂有一位祭司，守着一個石頭小屋子，這應該算是惠喬爾人的“寺廟”了。外表沒有任何裝飾，只是在門框上方可以看到雕刻的五個圖案：玉米，鷹，鹿和山梨分佈四周，中間是培約特。

　　但是屋裏則是另一番景象，進門正對着的牆壁中央，掛着一幅大型的紗線畫，可以清晰地看到太陽、培約特 、鹿以及火堆的形狀。畫的上方有一個木板，上面堆滿了各種祭祀用品，包括鹿頭骨架、鹿角、紮成束的羽毛、捕夢網、蠟燭、彩色的編織帶等等。畫的下方，放着一些小型的紗線畫，以及惠喬爾特色的方形掛飾。

　　惠喬爾寺廟的內部

　　在一位會説英文的本地遊客的幫助下，我們與祭司進行了簡單溝通，他告訴我們，食用培約特對他們來説最大的作用就是淨化心靈，促進與自己內在的溝通。祭司的兒子也一直陪在他身旁，雖然才不到十歲，但是他已經開始每年食用培約特了。

　　最後，祭司還給我們在惠喬爾的神廟裏做了一個傳統的淨化儀式，走出屋子，再次站在山頂，看着遠處的沙漠，我漸漸領悟了培約特對惠喬爾人到底是什麼。它是自然能量的一部分，是大自然給予他們的饋贈。不過只有帶着敬畏之心，才能體驗到這樣的能量。

　　這些能量並不神奇，但是可以在某種程度上給人的心靈帶來安定與慰藉。

　　站在卡瑪多山頂眺望遠處的荒漠