思維的盡頭，是自由的證明：_風聞

 在被允許與不被允許之間，思維的盡頭，是自由的證明：

面對西方的虛偽，我要頌揚中華的美德，我因此特別理解當年的辜鴻銘；面對古老的封建陋習，我又會特別有衝動，傳播來自西方的有營養的種種文明因子，我因此，又特別理解當年的陳獨秀們。

在此，特別要注意，不能因為西方人的虛偽，就否定人權，人道，民主，平等，道德，博愛本身所藴涵着的人類學的豐富意義，不能因為人家的雙標，就自動放棄對言論自由與思想自由的追求，不能因為被一些公知玩過，美帝詐過，髒了，就自動放棄了對它們的人類學意義的自我認證，甚至，因此放棄對勇氣與仁慈的堅持，對誠信與真實的堅守，因為，世上一切的愛與信仰，都首先源自於此，否則，信仰為何物？！

這種“本身”的藴涵，決不僅僅是出於形而上學的，而且同時具有全方位的歷史實踐意義，自覺與改變的一致，革命的馬克思哲學。因為，這一切，正是人類文明生生滅滅演化幾千年來，發展到目前為止，經驗與教訓不斷積累，及其覺悟的產物，本身事關人類健康的延續，無論它們今天，還時時遭受着階級鬥爭與種族主義的實際干擾。

因為，至少，它們的意義，在同一階級內部，或者同一種族內部，或者同一等級內部，不斷獲得部分人之間的證明。而這種部分人證明的邏輯，階級內部的證明，也是人類的邏輯，雖然，它們的背反面，一旦越出部分人邏輯，比如，越出階級或者種族認同，獸道，專制，獨裁，利己，仇恨，虛偽，殘忍，欺騙，搶劫，屠殺，等等，在這個世界上，因為這樣那樣的階級分化，種族裂痕，利益對立，以美麗國的中情局的邏輯為例，依然還大有市場。

因此，相對這個不同文化符號因信息交換全球流通而變得日益容易交流的今天，文明，再不可能永遠只侷限於一族一階級才具有內部意義，必然形成相互穿越，互為印鑑，無論通道還存在多少有意有意的噪音擾亂，無論階級小圈子如何搞他們保守的黑箱邏輯，都不能阻止“人類”本身，因為信息交換的開放性，而日益向着一族一階級演化的內在衝動。

只不過，有一個小問題，階級鬥爭的日益調和化，階級差距的日益抹平化，會不會導致另一種熵增傾向：按第二熱力學定律，過趨平衡態，熵增導致發展無動力，創新低效率，秩序演向一種絕對主義混沌？

這裏，全人類精神機制的信仰趨同，與社會具體物質生產機制的差序化生動，兩者之間的矛盾，還需要好好考量。

一個初步的判斷，所謂“共產主義”，相對其產生年代的殘酷剝削機制，只能是產生資料制度意義上的，決不可能是包括一切生活意義上的。在這種意義上，共產主義只能是人類追求整個命運從階級鬥爭中不斷獲得自由解放的經濟學命題，而不可能是規定生活的一切自由發展方式的命題。

共產主義既不會規定某個科學家發明什麼，也不能規定某個藝術家創作什麼，更不能限定人們思想的自由，它只因時因勢，限制資本的運作邏輯，別無限衝突於人們的種種自由。

因此，共產主義意識形態指導下，探索社會主義的司法理論與實踐，排除左與右的簡單化機械論干擾，如何導向全面為人民生活的健康豐富自由性服務，是個關鍵。脱離了這個關鍵點，任何關於共產主義可不可實現的辯論，無論正方，還是反方，都會無例外地陷入虛無主義的理念之爭。

而資本主義從原始的殘忍，到後來的福利轉變，秘密，恰在於對共產主義理念的偷偷屈從，演生出了現代福利資本主義生產體系下的司法邏輯，這是資本主義史上，一個非常重大的歷史性轉折。這也就是為什麼，我仍然堅持，世界發達資本主義國家內部的司法邏輯，依然值得我們好好學習，無論，當他們面對外部利益競爭時，往往暴露野蠻與虛偽的雙標一面。

總而言之，全人類一切聽上去好的東西，言而成可善論的東西，在警惕實際利益衝突邏輯的危險性的同時，我們，不妨多多學習，甚至，一旦擁有自己的尺度，不僅學習，如同我們的航天科技，兩彈一星，而且要努力做得比他們介紹的還出色！

人權亦然，民主亦然，自由亦然，平等亦然，博愛亦然！

值此百年黨慶，祝我們的國家與人民，物質建設上日新月異蒸蒸日上，在精神在，永不老化固化，也不邪化惡化，終為全人類命運，趟出一條燦爛生動生生不息令人信服的天下大道！

20210629