謹以此文紀念曹雪芹先生誕辰300週年_風聞

​謹以此文紀念曹雪芹先生誕辰300週年。作者：任俠家、翟桂春

關鍵詞：曹雪芹，金陵官話，紅樓夢地理背景，江南省 餘西方言。

《紅樓夢》方言稱謂民俗地理背景研究。《紅樓夢》系曹雪芹用金陵官話撰寫，其地理背景以南京為核心。《紅樓夢》研究，二百餘年來，眾説紛雲。竊以為，最有效途徑是：研究者走出書齋，走訪各地，探求尋閲各地方史志、筆記、詩詞、碑文、塵封文物、出土材料等，實地調查考察各地方言詞語、稱謂、民俗、氣候、地理、建築、器物、服飾、飲食、醫藥養身、生活細節、歷史沿革等鮮活材料，對照《紅樓夢》文本，綜合研究，以開拓新空間。研究紅樓夢，故然須讀萬卷書，而更須行萬里路！《紅樓夢》地理背景以江南省（蘇滬皖）為基礎，核心在在南京。曹雪芹用金陵官話撰寫《紅樓夢》；金陵官話在吳方言區、江淮方言區、北方方言區等地普遍遺存；雲貴屯堡地區遺存較多，江蘇更多；南通州東鄉方言，以餘西方言為代表，與《紅樓夢》語言整體一致，乃金陵官話-紅樓夢語言活化石，己於2009年2月申請人類非物質文化遺產！若將《紅樓夢》文本念給餘西古鎮老人聽，如談家常，全能明白。劉心武先生在百家講壇講到：妙玉仍將前番自已吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉；劉先生稱“前番”是古語用詞，現已不用；其實，“前番”一詞並非古語用詞，餘西地區正常使用着呢。餘西先民源自中原士族，北宋末年，曹、季、刁、任、姜、李、梁等姓攜家譜、典籍，羣體隨朝廷渡江，成了僑居江南的中原人。元末明初，避戰亂，江寧府原中原士族後裔及江南吳姓又夾雄厚財力舉族東出句容，自常熟北渡，遷居南通州餘西場，成了住在江北的江南人（江寧府人）。因篇幅限制，今謹摘錄《紅樓夢》文本前五回實例，就教於方家！第一回甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。

（1）“瓦灶繩牀”。“瓦灶”：筆者幼時，家中用以煮茶的爐子，購自窯貨行，產自宜興；爐門有舌，以利添放柴草；爐膛底置爐篦，下有通風口，以通風，存灰；不可燒煤，南方常用，現已無售。“繩牀”：以木為框，以鬃繩編織，緊繃，固定於木框而成，俗稱鬃繃子。鬃取自芭蕉樹，產於南方，餘西地區有出產。只單單剩了一塊未用，甲戌側批:… …而不有此一部鬼話。“鬼話”-混編瞎造的故事。“… …只是到不得意時切莫後悔。”石道：“自然，自然。”“自然，自然”-當然，當然。將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。第二回，… …嘴裏便銜下一塊五彩晶瑩的玉來。筆者贊同此乃南京雨花石幻象説紅學研究者觀點。石頭笑答道：“我師何太痴耶！”… …都雲作者痴，誰解其中味。“痴”-傻，呆。不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！“事體”-事情，事件。因毫不干涉時世，“時世”-時局，時政。後因曹雪芹於悼紅軒中披閲十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰：金陵十二釵。多年來，紅樓夢研究者對此責疑不斷：“十二釵中亦包含有非南京女兒，林黛玉就是蘇州人！副冊中香菱亦蘇州人！”筆者贊同梅玫提出的“金陵省”説。筆者認為“金陵省”説得到紅樓夢文本及脂批的支持：這東南有一隅曰姑蘇，甲戍側批是金陵。此處“是金陵”作屬金陵省解。第二回… …只金陵城內，欽差金陵省體仁院總裁… …。小説虛構的“金陵省”，對應“江南省”，即今之蘇、滬、皖兩省一市。有城曰閶門者，“閶門”-蘇州地名，今猶在。真是烈日炎炎，芭蕉冉冉，“芭蕉”-性喜温熱潮濕，生長於我國南方，江蘇多見，南京大明徐達王府園內生長甚多。所夢之事便忘了對半。“對半”-一半。葫蘆廟內賈雨村，只剩得他一身一口，“一身一口”- 孤身一人， 家庭再無其他成員了。自古以來，裸身為官者，無家屬羈絆，恣意枉法賊膽大！怪道又説他必非久困之人。“怪道”-怪不得，難怪。回來皆雲連音響皆無。“音響”-音訊，音息，信息。此方人家多用竹籬木壁者，甲戌側批：土俗人風。“竹籬”-南方普通庭院建築格局；當地多竹，就地取材。

（2）甄士隱的岳丈封肅家中卻還殷實。“殷實”- 家庭經濟寬裕，有資產，對外不顯山露水，小康之家。拿出來託他隨分就價薄置些須房地，“些須”-少許，適量。封肅每見面時便説些現成話，“説些現成話”-置身事外，不擔過失，説些沒要緊、不着邊際的順便話、空話、套話。士隱乃説道：轉眼（程高本作“展眼”）乞丐人皆謗。“轉眼”、“展眼”-餘西地區中老年人口語“轉”、“展”同音。第二回賈夫人仙逝揚州城，冷子興演説榮國府。

（3）公人對封肅道：… … 省得亂跑。“省得”- 免得，含有運籌學中最佳選擇之意；可不多跑冤枉路了。

（4）雨村… … 轉託問甄家娘子要那嬌杏作二房。“娘子”- 就是妻子，老婆，是個較文雅的稱謂，要娶人家丫鬟作妾，總得客氣點。封肅喜的屁**流，“屁**流”- 餘西話讀作“屁**（xu陽平） 流”，封肅對地方長官迎逢巴結的奴才相， 栩栩如生，躍然紙上。外謝甄家娘子許多物事。“物事”-東西，吳方言區通用詞。

（5）雨村嫡妻忽染疾下世， “下世” -逝世。將歷年做官積的些資本並家小人屬送之原籍。“家小”-家屬子女。偶至郭外，意欲賞鑑那村野風光。“賞鑑”-觀光，欣賞。

（6）子興道：承他之情，留我多住兩日。“承他之情”- 承蒙他的盛情，感激他人常用語。

（7）冷子興接着道… …且歇歇腳，“歇歇腳”- 途中找個落腳點，歇一陣，可坐坐，聊聊，吃點茶，吃點酒，隨意得很。另整上酒餚來。“酒餚”- 既有酒，又有菜，這下酒菜檔次不是很低，方可稱得上“酒餚”。

（8）冷子興與賈雨村論宗族譜系，此情，此景，就像兩個餘西儒士在閒聊。

（9） 冷子興告訴賈雨村：如今榮寧兩府，外面架子雖未倒，內囊卻也盡上來了。 “外面架子”- 這裏指榮、寧兩府在外人看來，表面上的經濟實力。 “內囊”-指實骨子，實質上，實際上。子興嘆道:“… … 待我告訴你。”“告訴你 ”-講給你聽，説給你聽。

（10）一落胎胞，“胎胞”-衣胞，胎盤，紫河車。寶玉七八歲時説：見了女兒我便“清爽”。“清爽”此處指舒暢，舒心，愜意，心境明瞭。

（11） 也曾有人薦我到甄府去處館。“處館”-任教。老姊妹四個，這一個是極小的又沒了。 “又沒了”，- 又逝世了，人死了不忍直説。

（12）子興説賈璉夫人“心機” 又極深細。“心機”-含有謀劃，謀算之意，稍有貶意。子興勸雨村：你也吃一杯酒才好。 飲酒，喝茶，《紅樓夢》寫作“吃酒”，“吃茶”。“飲酒”- 將酒飲進肚去暢快；“喝茶”- 將茶喝進肚， 解渴。而“吃酒”，“吃茶”，卻是將茶與酒當作佳餚一樣來“吃”，慢慢品，細細嘗，咂滋味，此乃北宋開封京城文人遺風；餘西方言繼承了北宋開封府方言，將大口喝茶，飲酒，也稱為吃茶，吃酒，參加婚宴稱作吃喜酒。第三回，賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都。

（13 ）他本系此地人，革後家居，今打聽得都中奏準起復舊員之信，他便四下裏尋情找門路。“此地人”-這地方人，文言詞語口語化乃餘西方言一大特點。 “尋情找門路”-尋找關係走後門。己擇了出月初二日小女入都，“出月”-出了月底，過了本月，即下月初。雨村臨行前，如海遂打點禮物。“打點”-備辦，整理，準備饋贈。金陵應天府缺出，“金陵應天府 ”-紅樓夢文本此處證實:“金陵省”（江南省）管轄“應天府”。且説黛玉自那日棄舟登岸時，甲戌側批：這還是正文起頭處。“起頭”-開頭。

（14 ）林黛玉來榮國府途中，見幾個三等僕婦，吃穿用度，己是不凡了。 “用度”- 花銷。在這裏，含揮霍之意。“剛才老太太還念呢，可巧就來了。”甲戌側批：… …好看煞！“好看煞”-好看極了，好看得很。類似語法結構還有：好吃煞，好聽煞等。

（15）醫學知識貫穿日常生活之中：紅樓夢描寫如同寫餘西人家庭日常生活：林黛玉初進榮國府，與其外祖母賈太君等見過禮後，眾人見其年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之症。因問：“常服何藥？如何不急為治療？”黛玉道：“我自來如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。如今，還是吃人蔘養榮丸。”賈母道：“正好，我這裏正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了。”王熙鳳見過黛玉問：“… … 可也上過學? 現吃什藥?” 當日林如海教女以“惜福養生，雲飯後待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃”。這些描寫與餘西民俗一致，餘西民俗不忌諱問病，問藥！以表達關懷，愛護。

（16） 賈母笑道：“你不認得他，他是我們這裏有名的一個潑皮破落户兒，南省俗謂作辣子，你只叫他鳳辣子就是了。”“不認得他”-不認識他。“南省”-江南省簡稱。“辣子”-得此渾名者，指其人勵害，心狠，手辣，胡攪，蠻纏，招惹不起，猶如一條身披毒刺的辣子-毒蛾幼蟲（毛毛蟲）。（賈瑞招惹了辣子，中招身亡。）黛玉雖不知何以稱呼… …大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。… …你舅舅今日齋戒去了。… …黛玉… …因陪笑道：“舅母説的，可是銜玉所生的這位哥哥？”“舅舅”、“大舅”-稱舅父謂：舅舅；若有幾位舅父，則謂：大舅、二舅等依次排列。“舅母”、“二舅母”-稱舅父之妻謂舅母；若有幾位舅父，則隨之謂：大舅母、二舅母等。“學名”-兒童入學時所取用的正式姓名，一般依輩份取名。熙鳳道：“… …才剛帶着人到後樓上找緞子， … …。”“才剛”-剛才。王夫人叫熙鳳: … …給你這妹妹裁衣裳的。“裁衣裳”- 做衣服，添置衣服。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們。“吃茶”- 品茶。在第（12）“吃酒”，“吃茶”己解釋。王夫人對黛玉説：“… …你三個姊妹倒是都極好，以後一處唸書識字學針線，或是偶一頑笑，都有儘讓的。“有儘讓”-有節制，有限度，有底線。我有個孽根禍胎，是家裏的混世魔王… …你只以後不要睬他。 “不要睬他”- 不要搭理他。咕唧一會子就完了。甲戌側批：… …是是非非任爾口角，大都皆然。“口角”-拌嘴，爭吵。黛玉道:“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”“些須”-稍微。“認得”-認識。寶玉… …罵道：“… …我也不要這勞什子了！”“勞什子”-對“東西”、“物件”的惡稱，蔑稱。賈母忙哄他道：“… …仔細你娘知道了。”“你娘”-此處是對聽話者母親的背稱，餘西中老年人中亦有面稱母親謂：娘。此稱謂，在北方方言區、吳方言區普遍存在。如今母舅王子騰得了信息，“母舅”-舅舅的莊重稱謂。第四回。薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案。

（17 ）聽説姨母家遭人命官司等語。“人命官司”- 命案，人命案件；屬重大刑事案件，依法應立即緝拿案犯歸案嚴懲。因那日買了一個丫頭，不想是枴子拐來賣的。 “丫頭”- 女孩。“枴子拐來賣的”- 這裏指人販子將女孩騙來賣錢的。將職業騙子稱作枴子，將用欺騙的方法販賣人口，稱作拐賣人口。豐年好大雪，甲夾批：隱“薛”字。-餘西方言“雪”、“薛”同音（xie陰平）。扶持遮飾，俱有照應的。… …蒙側批:… …豈不照應!“照應”- 關照，保護。這裏指宮員、官商、相互串通，相互包庇，形成保護傘，任人唯親，裙帶提攜。這薛公子原是早己擇定日子上京去的，頭起身兩日前，就偶然遇見這丫頭，“頭起身”-初動身，初出門，初出發。他這裏自有兄弟奴撲在此料理。 “料理”- 打理，應籌，應付，對付，處理，善後。在這件人命案件中，只需案犯薛蟠的兄弟奴撲在此“料理” 即可了事! 雨村前居後恭，官商勾結的醜惡嘴臉暴露無餘；此是官大於法呀！其模樣雖然出脱得齊整些。“齊整”- 漂亮，美麗。

（18 ）後又聽見馮公子令三日之後過門，“過門”-女人嫁入夫家謂過門。又命內人- 去解釋他。“內人”- 妻子的文雅稱謂。這馮公子素習又最厭惡堂客。“堂客”- 吳方言區等地對妻子的正式稱謂。湘潭籍宋楚瑜回湖南家鄉時，用鄉音演講：楚瑜攜堂客回來… …。（有湘籍人士撰文稱，“堂客”是湖南特有方言。）由於歷史上人口遷徙流動，而致各地方言部份相通，相同，重疊。或是在你舅舅家，或是在你姨爹家。“姨爹”- 姨父，姨丈。豈不消停些。“消停”-揚州、京、津、陝等北方方言區方言，此處作從容解。家裏自然忙亂起身。“起身”-“起來”。我帶了你妹子投你姨娘家去。 “妹子”- 妹妹。 “姨娘”- 姨母，阿姨，姨姨，母親之妹。薛蟠見母親如是説，情知扭不過的。“扭不過的”- 諱抗不了的，沒法抗爭的。薛姨媽怕兒子惹禍。“惹禍”- 闖禍，招惹是非。第五回，遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。

（19）便是那些小丫頭子們亦多喜與寶釵去頑。“小丫頭子們”-小丫頭們，小姑娘們，這裏指小丫鬟們，含有親切，愛護的情感。一時寶玉倦怠，欲睡中覺。“睡中覺”-午睡。乃重孫媳中第一個得意之人。“重孫媳”-曾孫媳。亦斷斷不肯在這裏了。“不肯”-不願，不情願，不同意，比距絕意思梢委婉些。秦氏笑道：噯喲喲不怕他腦。他能多大呢，“噯喲喲”-感嘆詞，加強語氣，多為成熟女性口語對話中用。於是眾奶母伏侍寶玉卧好，“伏侍”-侍候，一般用於僕人為主人，子女為長輩，健康人為病人服務。轉過“牌坊”。“牌坊”-有石牌坊，磚牌坊，木牌坊。餘西鎮有各式牌坊，鄉下墳地也有牌坊，還有石羊，石馬，1958年曾開挖出一具保存完好的古屍；孔廟前有一座木牌坊。仙姑無奈，説：也罷，就在此司內略隨喜隨喜罷了。“隨喜隨喜”-佛家、道家用語，意為隨機緣，乘興而樂為。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看。“揀”-挑選。

（20）寶玉看了仍不解。甲戌眉批：……亦無干涉政事，“政事”-朝政，政治，敏感話題。弓上掛着香櫞。“香櫞”-香櫞為芸香科柑橘屬植物，性喜高温多濕環境。雲南西雙版納的闊葉林中，有處於半野生狀態的香櫞。中藥材香櫞是植物香櫞和同屬植物香圓的成熟果實。主產於浙江、江蘇、廣東、廣西等地。可用作砧木，但只可嫁接佛手，對其他種類嚴格不親和。才自精明志自高，生於末世運偏消。“消”-薄。“運偏消”-運偏薄，（紅顏）薄命。仙姑… …笑向寶玉道：且隨我去遊玩奇景，何必在此打悶葫蘆。“打悶葫蘆”-不知葫蘆裏裝的什麼，卻要去弄個明白，意思是搞不清楚，亂猜。恨無常：故向爹孃夢裏相尋告。“爹孃”-餘西方言對父母之稱謂。流行於北方方言區、部份吳方言區。

（21）見棄於世道。“世道”-社會上。將門“掩上”自去。“掩上”-帶上，並不上鎖，人在外面又不能閂上，只能掩上。（2007年博客初稿，2013年10月定稿。）參考資料：jiangsurenxiajia博客、樂天小魚紅學的搜尋報告

真是烈日炎炎，芭蕉冉冉，“芭蕉”-性喜温熱潮濕，生長於我國南方，江蘇多見，南京大明徐達王府園內生長甚多。任俠家攝

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瀟湘館。任俠家攝。紀念曹雪芹誕辰300週年。作者:任俠家、翟桂春。