陳根：杭州保姆縱火案重回公眾視野，輿論風暴何起？_風聞

文/陳根

四年前，發生在杭州的保姆縱火案轟動全國。林生斌的妻子、11歲的大兒子、9歲的女兒、6歲的小兒子，四人在大火中全部遇難。案件苦主林生斌在大火中痛失妻兒4人，生者悲痛，情深義重，網友們無不為之動容。

四年後，杭州保姆縱火案又重回公眾視野。與當年公眾一致的悲慼情感不同，這一次**，**卻是因為再婚生女，以及與亡妻家人的財產分割糾紛而再次引發了輿情。網絡上對林生斌的口誅筆伐，絲毫不亞於當年對他悲慘遭遇的深切同情。

林生斌的微博記錄着他這些年的心路歷程，從最初的痛不欲生，到迴歸生活與事業的正軌，邁入新的婚姻，再到陷入負面輿論。這一切的發生，都受到網友們的關注。**現在，**一個被背書為完美受害者的男人，在半公開化的網絡人生中，實現了人設從樹立到反轉的全過程。

人設的反轉掀起了網絡的風雨和爭議，林生斌為什麼引起了網友們的憤怒？憤怒背後，又該如何看待這場輿論中“完美受害人”的消失？

“完美受害人”的消失

事件的反轉再反轉早已成為互聯網時代的常態。回到杭州保姆縱火案的事件中來，儘管現在當事人林生斌對於輿論和爭議沒有作出明確的回應，但從事件時間線的發展來看，人們也能多少知道一小部分事實和真相。

2017年6月22日凌晨5點，保姆莫煥晶蓄意在客廳縱火引起火災，林生斌妻兒4人，在大火中遇難。慘劇至此，生者悲痛。在妻兒遇難後的四十多天，林生斌去了寺廟受戒，成為皈依弟子，每天抄書唸經。在這期間，他也努力維權，爭取賠償。在妻兒一週年忌日時，林生斌把老婆孩子的形象刻畫在背上，承諾今生永遠要在一起。

高檔小區、中產家庭、五口之家**——原本擁有美好生活的林生斌，加上其情深義重****的表現，被網友們認為是杭州保姆縱火案的完美受害人**。在這樣的認識下，四年間，林生斌留下了無數深情懷念妻兒的影像和文字，收穫了大批的粉絲。在社交媒體的評論區，隨處可見鼓勵他堅強的、勸他重新開始的留言。

**在同情的輿論聲浪中，林生斌與所在小區的開發商綠城和解，****最終獲得了1.2億賠償。**即便這個判決在法律界存有爭議，但卻依然敵不過數以萬計網友們對林生斌的支持。可以説，這些支持，正是獲得鉅額賠償的關鍵。

隨後，林生斌順勢用老婆孩子的名字，開創了服裝品牌“童臻一生”，甚至給“童臻一生”賦予了其懷念的內涵：讓老婆和孩子在這世上，還能有一個延續的精神。藉着這股勢頭，林生斌開始直播賣貨。網友被他的一腔深情所感動，為他的悲慘經歷落淚，不斷鼓勵他勇敢活下去，也用行動支持他的網店。

然而**，就是之前一直靠****“堅強未亡人”、“走不出的深情”形象與公眾互動的林生斌，在公佈“新家庭”和“新人生”的那一刻，“人設崩塌”**了。6月30日晚，林生斌發佈微博，稱自己已隱婚，且已得一女，一如既往的言辭動人。絕大部分公眾此時的反應仍然是積極的，鼓勵並支持他重新開啓新的人生。

直到在他宣佈再婚的第二天，亡妻的哥哥便在網上發佈了完全不同的另一個版本的聲明，並被網友總結為“林生斌讓年事已高前岳父岳母請律師和其打官司分錢”。與當年公眾一致的悲慼情感不同，這一次**，輿論的討伐臨到了林生斌，其近年來人設與真實的不同兩面也浮出了水面。**

A面的林生斌，是從痛失妻兒的悲愴中走出的丈夫和父親，致力於公益的熱心人士，在疫情期間和九寨溝地震後積極為災區捐贈物資，在福利院做義工。B面的林生斌，是淘寶店主，帶貨主播，圈了一大波粉絲。但在他悲情而深情的人設下，同時又曝出獨佔妻子事故的賠償金，以及婚內出軌的傳言。

林生斌的微博記錄着他這些年的心路歷程，終於，一個被背書為完美受害者的男人，在半公開化的網絡人生中，實現了人設從樹立到反轉的全過程。

人設反轉背後，憤怒何來？

人們的憤怒和討伐不無道理。

一方面，互聯網的社會是個流動的社會，是一種個人空間和公共空間沒有明顯界限的社會——互聯網的核心不是某個場所，而是人與人的連接，人與人的信任，它是軟性的。在網絡中，人人都可以通過事件、炒作、資本運作“借來”注意力資源，進而通過注意力資源來撬動更多的社會資源。

林生斌在四年裏，就不斷用社交媒體獲取公眾的注意力，其被賦予堅強生活、為正義鬥爭的社會意義，這是大家信任的理由。無論是上億的賠償金還是後期的關注，都説明了這一點。因此，當林生斌被懷疑人設崩塌的時候，被欺騙的龐大注意力必然會反噬其個體。

另一方面，網絡尤其是社交媒體，無論是微信還是微博，都是連接的表象。而連接的本質，是情感的結合。小到粉絲社羣，大到網絡民族主義，綁定的都是情感。欺騙人的情感，不僅僅是摧毀人此次的信任，還是對整個以情感的社會連帶的一次定點爆破。

回顧林生斌事件，前半部分幾乎無可挑剔，也因此導致了更大的破壞力。人們在林生斌哀悼亡妻的時候，對他寄予的同情****有多真誠，在他的人設被推翻之後，對他表示的失望有多深重。事件的反轉再反轉早已讓身處輿論場的每一位觀眾都深覺疲憊。

除了憤怒和討伐之外，林生斌人設的倒塌下“完美受害人”的消失，更是造成這場輿論風暴的根本原因。

當然，不論林先生如何美化自己，拿到鉅額賠償卻不願意支付一部分費用給亡妻的父母，給逝去的孩子的外公外婆養老，就憑這一點，人們都能看到林先生骨子裏的精緻利己。但是，就私德而言，他人的“德”怎麼樣，卻是難以放入公共言論領域交流的。

事實上，在過去，只有涉及信託關係問題時才能涉及私德的考察，比如考察各類職位的候選人、事業合作對象、婚姻、朋友等涉及直接或潛在的信託關係時，需要考察履約資信。這種情況下，其個人德行已經超越了私人範圍，而成為信託關係各方的公共事務。 

但是，對於公共言論領域，尤其是自媒體上的公共交流，多數都是陌生人之間進行的，通常並無直接的信託問題**。**如果涉及私德討論，只會引發不必要的衝突而影響交流，影響“論道”的公共議題。也就是説，別人的“德”怎麼樣，如果沒有合作關係，其實和公眾無關的，屬於個人隱私範圍。

**然而，人們總是樂意給他人的命運下一個定義。****林生斌的遭遇，賦予旁觀者共情的載體。**在悲天憫人的同時，人們也希望我們所同情的對象，符合我們的想象，隱忍、堅韌、悲憫的完美受害人，才配得上人們的同情。

很多人忽略了，林生斌即使遭遇巨大不幸，也改變不了他只是一個普通人的事實。不幸往往讓質疑止步，為包容放行。這樣的心態也影響到林生斌本人，他在網絡上活躍的記錄，無形中也在為他自己努力樹立一個符合主流認知的完美受害者的形象，而這樣的人設則給他帶來了巨大的流量和良好的社會聲譽。

**於是，**一旦人們認為完美受害者不再完美，那麼他的不幸就變得情有可原。最關鍵的是，人們傾注在林生斌身上的同情，隨着他完美人設的瓦解而無處安放。這種失落，是一種所託非人的沮喪，同時暗示着自己的認知和情感遭到了某種程度的否定與背叛。

驚詫，憤怒，繼而變本加厲的反向深挖和傳播，力圖顛覆原有的故事劇本，便是對這種失落感的彌補和對沖。理想的濾鏡有多美好，現實的瑕疵就多難以讓人接受。因此，林生斌的悲劇一旦有了人性的介入，便不再崇高。劇本在各種抽絲剝繭與反轉質疑之下，生出許多蹩腳的續集。

説到底，林生斌真實的道德水準，並不是一個值得嚴肅討論的問題，而其之所以能在互聯網掀起如此陣仗的輿論風暴，就在於人們過去將林生斌完美受害人形象的偶像化。林生斌作為完美受害人被捧高，被偶像化，才有了今天人們感受到的欺騙與背叛。要知道，偶像化的過程從來都是雙向的。

沒有人的生活經得起審視，如果只是支持維權和受難的人走出苦難，就不應要求也不必相信完美的人設，也就不會有被欺騙的可能。林生斌的所作所為，值得人們的憤怒，但憤怒背後的“完美受害人”消失，卻更值得人們的思考。