一個人對毛主席的評價態度， 其實就是他對世界的認知維度_風聞

1

説一個自己經歷的事。

前段時間，經朋友介紹，我與一個人洽談商務合作。本來談得很投機，合作也可以達成，可後來形勢卻突然發生了逆轉--在吃飯閒聊之時，我們無意間提及了之前熱播的一部電視劇《覺醒年代》。

然而，這個人對毛主席的一番“高談闊論”卻讓我驚訝不已……

那頓飯後，我就告訴朋友：感謝他的好意引薦，但他介紹的這個人，我是不會進行商務合作的，原因很簡單--

他缺乏敬畏之心，性格偏執且難以溝通，認知固化又不願聆聽他人意見，這在合作中會是極大的麻煩。

話説回來，一個對毛主席都如此態度的人，一個只按照自己的固有想法、毫無依據就可以由着性子胡亂評價的人，你會指望他發自內心尊重你嗎？

需要説明的是，我雖然愛看毛主席的典籍，但並不是一個“腦殘粉”，也不會盲目崇拜。只是，透過這件不起眼的小事，就能看出一個人的內在認知。

一個人無意間出現的言行舉止並不是某一時、某一地、面對某一人時產生的，而是習慣產生的慣性，因此我們可以通過一件小事而“窺一斑而知全貌”，感知這個人的認知範圍、心智模式。

很多年以來，中國人在溝通中經常談論毛主席，有關毛主席的話題也是經久不衰。同時，正如“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，每個人談論毛主席的話題點、認知度也是不同的。

有的人會談論毛主席對中國歷史起到的作用，有的人會談論毛主席一家滿門忠烈為革命奮鬥終生，但也有人總是拿一些雞毛蒜皮、無從考證的細節來評價毛主席。

對於這類現象，一開始我一直力圖反駁，但偏偏這羣人拿着一些子虛烏有的小道消息來“開槓”，越辯越固執，反正中央文獻類的史料是假的，歷史紀錄片是假的，經廣電總局審核通過的電視劇也是假的，只有他説的才是真的。

如果問他這些“小道消息”從何而來，這種人又故作深沉的“哎呀”一聲，彷彿覺得我“沒見識”一樣，説“某某某都這麼説”，可問他所謂的“某某某”又從何得知的呢？他又反過來數落我“太單純”、“沒見過世面”……

如果與這種胡攪蠻纏的人合作，那麼到時候約定是假的，合同是假的，法律條款也是假的，只有他説的才是真的，如果按照合同辦事又成了我“太單純”、“沒見過世面”，請問怎麼合作？

後來，我漸漸放棄了“改造槓精”的想法，改變他們簡直比“淹死一條魚”都難，反正他總是“對的”；再後來，我發現其實這些人的評價與毛主席本人無關，而是與其自身的認知範圍有關，畢竟任何人都無法評價其認知範圍外的事物。

就像一個故事，説兩個乞丐在暢想皇帝的奢華生活，一個説“皇帝很有錢，白麪饃饃想吃多少就吃多少”，另一個説“不止如此，皇帝下地一定用的是金鋤頭”。

只是，現實中的皇帝會成天操心吃白麪饃饃、天天下地幹農活嗎？皇帝真正操心的事，這倆乞丐壓根就想不到！為什麼？因為這完全超出了認知範圍之外！

同樣，毛主席本人真正考慮的事情，是這些“槓精”能認知的嗎？

2

1945年重慶談判期間，毛主席的詩詞《沁園春·雪》被髮表到了《新民晚報》的副刊上，然後整個重慶山城轟動了！為了不在輿論陣地上丟面子，蔣介石立刻組織了國民黨上上下下幾十個“筆桿子”，競相寫詩來“壓倒”《沁園春·雪》。

後來，國民黨從成千上萬個詩詞裏精選了近30首，文章10餘篇，發在了報紙上，卻發現只能是“形似神不似”，在氣勢上根本無法與《沁園春·雪》相提並論！

為什麼呢？其實不是文采的問題，真正的核心競爭力是毛主席認知高度的問題，文采可以模仿，但認知是無法模仿的。

這就好比十多年前“山寨機”橫行的時候，每當品牌手機出一個新品，就一定有很多同款“山寨機”在市場上冒出來。

可如今呢？那些品牌手機依然佔據着手機市場份額，可那些山寨機早就消失的無影無蹤……為什麼呢？因為“山寨機”只是表面上的模仿，沒有品牌手機的核心競爭力。

同樣，那些文人墨客只能模仿《沁園春.雪》的語句，在表面上修飾一些詞藻，整合一些措辭，再優化一下發音讓詞句押韻而已。

只是……這些只是在外圍打轉轉，對於毛澤東寫此詩詞時的氣魄和雄心壯志，誰又能模仿？

整篇《沁園春.雪》中，作者毛澤東分別以宏觀的地理視角和歷史視角展望了整個中國。

上半段中，他站在陝西清澗縣袁家溝村欣賞雪景，以極其開闊的地理視角描述了祖國的大好河山，抒發心中的驚天豪情，當他寫下“欲與天公試比高”之類的詞句時，你以為只是“文采好”這麼簡單嗎？

事實上，他的內心不僅看到了這裏的宏偉雪景，更是看到了全中國、全世界。

在井岡山就有這麼一個故事：毛主席在黃洋界問士兵“往前看是什麼地方”？士兵説是茨坪。“再往遠看”？“是吉安”。“再往遠看”？“看不到了。”“那不行，我們一定要看到全中國，看到全世界。”

下半段中，他又以極其宏觀的歷史視角，展望了中華民族幾千年歷史，列舉了“引無數英雄競折腰”的五位歷史人物——秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，並以“俱往矣，數風流人物，還看今朝”結尾。

你以為，寫出如此的語句，只是“文采好”這麼簡單嗎？

如此開闊的視野和氣魄，試問文人墨客們怎麼模仿？認知不到位，無非是一個個“山寨機”而已。

3

一段時間以來，我堅持在自媒體上發表關於毛主席的文章，很多熱心讀者也紛紛留言，指定了關於毛主席的某些話題，建議我進行深度解讀，但我遲遲不敢下筆……

原因只有一個--我不懂！我大大方方的承認我不懂，我也慶幸對於“我不懂”這件事，我還是很懂的。

對於自己領悟的內容，我可以編輯成稿與大家分享；對於自己不懂的內容，我絕不能不懂裝懂，寫一大堆莫名其妙的東西去誤導人。

説真的，我曾看過很多關於毛主席的書籍，一開始以為將裏面的文字看過了，甚至背得滾瓜爛熟了，就真正懂了。

可隨着自己閲歷的增加，被社會毒打過之後，再去回看這些書籍，才驚訝的發現當初壓根就沒看懂，一切都源於認知短淺。

僅僅讀讀書，記住書中的文字、語句，就真的能讀懂毛主席？每當這個念頭升起來時，我都會自嘲一下：“山寨機”也是這麼想的。

對於自己認知之外的事情，要心存敬畏之心，千萬不要妄加評議，承認自己不知道也是一種能力。有時候，只有積累“認知”到一定地步，才能發現自己的“無知”。

比如説“戰略”二字，現在很多人茶餘飯後動不動就談“戰略”，可接觸多了就會發現，絕大多數人所謂的“戰略”無非就是一些花拳繡腿、雕蟲小技，頂多是個“戰術”，甚至連“戰術”都算不上，只能算是個“招術”。

關於對“戰略”的認知，網上盛傳着一個故事：剛加入華為的新員工，在工作中發現很多華為在戰略和管理上的問題，於是認真負責地給任正非寫了一封“萬言書”，談自己對於華為的看法和建議。

任正非看後直接批覆：“此人如果有精神病，建議送醫院治療，如果沒病，建議辭退。”

一般人不要輕易談“戰略”，因為壓根兒就沒有那種認知高度，自然不會有對大局的視野和判斷。

舉一個淺顯的例子，一個人來到一片森林，發現樹幹都光禿禿的，樹葉落了一地，於是還沒搞清楚狀況呢，就認為這片森林“有問題”，於是給護林員提出了一大堆的“戰略”建議。

這些建議對嗎？如果站在他的認知維度來講是對的，可他忽略了宏觀大環境--此時正處於秋天向冬天轉換的時期，如果不落葉，這些樹木反而會因為水分蒸發過多而凍死。

在護林員看來，樹木落葉才是正常的自然現象，這是幾百萬年以來生物進化的結果。

那麼，到底是誰“有問題”？是這個人的認知“有問題”，還是森林“有問題”？

發現了嗎？低維度認為正確的做法，站在一個更廣闊的視角、更高的維度來看，反而是錯誤的做法；一些站在局部、短期的維度認為正確的做法，站在一個全局、長期的維度來看，反而也是錯誤的做法。

華為有一大堆的“問題”，難道任正非不知道嗎？可站在一個宏觀戰略角度上來看，這些“問題”真的是問題嗎？

同樣，毛主席當時對中國社會進行了深入調查，制定的戰略也是從全局性、長期性的角度出發，是被歷史現實驗證的。

偏偏有一些“槓精”，自己的日子都過得稀裏糊塗，還非要拿一些雞毛蒜皮、無從考證的小事來“硬槓”，非要按照自己的短淺理解，來胡亂評議毛主席的是非，豈不是貽笑大方？

試問，毛主席接觸的是什麼層級的人？經歷了什麼層級的事？做過多大範圍的社會調查研究？

毛主席的認知維度，是這些“槓精”能觸達的嗎？他們只能在自己的認知範圍內打轉轉，而且“山寨機”也是這麼想的。

4

經過多年來與很多人的接觸，我發現不同認知維度的人，他們潛意識中的“認知哲學”就不同。

這種認知哲學看不到、摸不着，但可以從一個人的氣質、談吐和舉止中感受到。僅靠“學”的方式無法獲得認知哲學，必須靠持續依靠“習”的方式，也就是切身實踐、長期沉澱。

事實上，毛主席也探討過關於認知哲學的話題，他在《實踐論》中寫道：

“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”

要感受一個人的認知維度，就要看他對事物的評價在什麼樣的程度。

越是認知維度高的人，他們對毛主席反而越有敬畏之心；偏偏那些認知維度低的人越沒有敬畏之心，越愛妄議。

往深處説，這與毛主席本人又有什麼關係？“毛主席”只是人們心中某種理想化的象徵符號，因此一個人對毛主席的評價，其實是自己內在認知的外在投射。

內在有什麼樣的認知哲學，外在就會有什麼樣的認為。

説到底，那與毛主席一點關係都沒有，而是一個人對自己的認知，對世界的認知，畢竟一個人無法説出其認知範圍外的話。

1912年6月，年僅19歲的毛主席曾在《商鞅徙木立信論》抒發其憂國憂民的思想情懷和利國福民的改革抱負，那時閲卷老師柳潛就通過裏面的語句斷言此人“才氣過人，前途不可限量”、“練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。

因為，這是毛主席的認知哲學，畢竟他無法説出其認知範圍外的話。

我呢，長期以來發表關於毛主席及其一系列著作的文章，這也是我的認知哲學，畢竟我無法説出自己認知範圍外的話。

同樣，對於那些妄議的“槓精”，這也是他的認知哲學，畢竟他也無法説出自己認知範圍外的話。

話不投機半句多，道不同不相為謀，這就是我對“槓精”們的回覆，謹此！