為了研究日吹,我分析出舔日的四類人_風聞
国运即我运-2021-07-09 19:41
如今日吹已經成了自媒體裏面無法避開的風景,無論你用什麼樣的態度看待他們,這種堅持不懈的謊言傳播終究是要造成影響的。我們經常把它們概括為精日,但其實這些人是不同的,精日的確是其中最有必要研究的一類。
在所有舔日的人裏面,我把那些拿錢辦事和有利益瓜葛稱作日奴。這類人往往是有一定身份影響力的人物,他們的舔日的話語有兩種主流形式,一是對日本各種美化,這種美化本身帶有很強的誤導性,比如自殺率,流浪漢,婦女地位,濫情亂倫……凡是很負面的事物,他們都能便換個視角用偷換概念的方式美化成正確價值觀。第二個形式電視直接為侵華罪行進行洗白,要麼各種證明日本沒幹過,要麼把原罪推到中國身上。總之這類人是拿好處辦事的,收日本好處的是日奴,收西方好處的就是洋奴。
現在日奴們感受到壓力了,大部分不敢像以前那麼猖狂了,只好發表一些個打擦邊球的內容,要麼發發日本美女意淫,要麼幹起盜圖捧日這種很快被打臉的勾當。可見日奴們雖然知道害怕了,但無恥程度一點沒減。
第二類叫做日吹更適合,這些人要麼是做中介生意的,要麼是部分長期在日本生活工作的。前者舔日是為了自己的生意利益,後者舔日是為了體現自己優越感,對後者而言若接受中國超越日本,那不就證明自己白混了?但有客觀報道日本的華人博主反應,私信攻擊他的主要就是精日和做中介的。
第三類舔日羣體或是規模最大的,見他們日粉比較合適。這些人多數去過日本,有一定見識,或是痴迷日本的某些事物,或是迷戀日本的某種文化。所以日粉是正常人,他們與另外三類最大的不同,是崇日但未必恨國。
雖然日粉羣體並非如另外三類那樣針對祖國,但這個羣體的規模之大終究不能説是什麼幸事,我們要明白一個道理,精日一定是由日粉演變而成,也就是説日粉未必是精日,但精日必定是日粉。
最後説説精日,精日的確是一種非常奇葩的產物。精神上的日本人,這是精日最鮮明的特點,他們與日粉最大的區別在於“精日必定恨國”,在各種吹日文下面,甘願做免費水軍,最積極轉發跟捧的就是這羣人。
據我觀察判斷,這些人多數是沒有去過日本的(不是絕對),是活在自我幻想裏的社會底層人士。他們的思維不僅極端偏執,而且極其低幼,我見過兩個最搞笑的例子,一次是有視頻報道日本建了一個能變形的巨型高達,下面評論的精日便亢奮的不行了,他們是發自內心的認為這個東西能秒殺中國三軍,即將稱霸地球了。還有一次是有關日本美女的報道,精日們無不認同日本女人是無盡温柔,並對異性是不圖回報奉獻愛的。所以説他們若能去幾回日本,也許還不至於沙雕到如此地步。
在我的一個寫手裙裏有一次聊到精日刷屏的話題,其中一網友説他一表弟就是精日,並且還被他這個表弟砍傷過。我便問了他表弟是個什麼樣的人?據他説是典型的宅男,性格內向而孤僻,不願與人交往,或者説缺乏與人交往的能力,痴迷各種日本事物,日本的明星,日本的歷史,玩偶,遊戲,動漫,小電影……該網友是去這親戚家吃飯,結果説了些仇日的話,就被他這表弟動刀砍傷了。可見精日偏執的特徵是很有危害的。
為什麼説精日是一種非常奇葩的產物呢?因為精日具有某種唯一性,比如你可能見過吹捧美國的美奴,嚮往美國的美粉,崇尚美國的美吹,但絕對不存在精美這種羣體,儘管有些美粉被形容成精美,或者他們自認為是精美,但其實幾乎不存在內心裏把自己想象成是美國人的精神分裂者。而精日是從內心認定日本才是其祖國,本能的把中國對立起來,對生養他的中國視為仇敵。所以他們穿上鬼子服裝,侮辱抗日先烈,猖狂而幼稚的做着他們認為需要做的事情。
儘管精日們巴不得能為日本做一些坑華之類的貢獻,但由於他們所處的階層地位也實在是沒有什麼利用價值,正所以便宜沒好貨。
個別精日也可能是個複合體,如果你能見到某奴不僅舔日,而且還雙標,發生在中國相同的事他就要賣力醜化,那麼這個人就不只是為了利益,還是個精日。
正是由於精日的這種獨特性,我認為是很有必要研究的,研究日本是通過什麼媒介,什麼神通廣大的文化影響,能夠造就這樣一羣精神日本人?如果不研究透徹,就永遠弄不明白這些人病在哪裏,這中病如何治。我個人認為很可能與近十幾年來的情色傳播有關,日後還想寫類似的分析心得,但估計很難發出來。想到如果有一天日本武力干涉中國收復台灣,那麼精日們的舉動就更有必要關注了!
現在這四類舔日羣體最常用的套路是在自媒體上發起問答,日奴發起問答,標題看似中立,實際上已經是圈定了範圍,帶風險。然後由日吹和日粉來進行心有靈犀的回答(最近常能看到愛國人士也上去回答,試圖矯正方向,甚感欣慰。“,最後再由精日水軍刷屏轉發。
