拋磚泛飯圈 - 鍵政飯圈化並非空談，而是實際需要警惕的威脅，對享受飯圈福利者除外_風聞

把一個問題限制在一個區域內討論,會有效避免大多數矛盾.在討論泛飯圈前,我準備先給這個自造的詞下個粗略的定義:"泛飯圈是指圍繞一個觀念,或觀念的集合體(如個人)所形成的,帶有一定準入門檻,模糊的階層劃分,非粉絲即異端陣營劃分,是非觀模糊的崇拜,思想上的排他性,強烈激進而持久的攻擊性的一個羣體.“這個定義主要關注於一般人所謂"飯圈"這一概念中的"言論"層面.而我們現在主流輿論關心的則是"誘導消費”,“貼標籤"等方向.所謂野草不除根,春風吹又生,不搞清楚思想而去打擊現象,就是打地鼠.

**從我下的泛飯圈的定義出發,我們可以悲觀地發現,當前的互聯網環境下,泛飯圈無處不在.**網絡上的各類團體,似乎都有着自己的一本"女巫之錘”,不僅提供了異端的定義,還提供了異端的判明方法,有罪推定邏輯和攻擊方案.不過比之中世紀的獵巫,這更像是一個個麥卡錫的幽靈.這段引用的兩個概念並不恰當,而真正深入理解這些概念，只能多看飯圈，多點評論區.

首先是泛飯圈的門檻,門檻包括了很多概念,不僅僅是媒體所説"飯圈黑話".實際上,這裏的門檻更像是大家所説的"傳教包".要進入一個泛飯圈羣體,你首先要了解的是他們的邏輯體系,這套體系包括"如何應援偶像"(應援文學),“如何催促他人更有效率地應援偶像”(激勵話術),“如何擴大粉絲羣體”(傳教方式),“突發事件如何處理”(危機公關),“如何識別對組織有危險的言論”(觀點識別),“對不同的言論發表者應當選用什麼帽子”(敵人定位),“如何通過有效途徑將他的言論控制住,最終消解他的言論或他本人”(邏輯閉環),“對於頑固分子,以及選定的犧牲品,如何進行人身和社會性威脅”(閲讀理解),“對於不服從者,如何在將其在互聯網層面上處死”(網絡暴力,集體舉報).在這之中,黑話只是最淺層的的入門教材.你需要他們來獲得最基礎的認同感,但僅僅是認同感還遠遠不夠.正式參與一個圈子,就意味着要接受他們的邏輯體系,並活用這套邏輯體系進行"禮拜"或"獵巫"(實際上上面的內容沒必要全認真學,在圈子裏浸染一陣,自然就都會了).當然,即使你已經完全掌握了這套體系,在實際運作中依然要"終身學習",因為互聯網的情況永遠在發生變化,今天"吃甜的"能作為攻擊標靶,但一覺醒來,“甜黨"可能就變成了至高無上的美德.

其次是泛飯圈的層次劃分,這是泛飯圈的一種組織形式.與娛樂圈飯圈的"工作室,粉頭,羣主"的組織形式相比,泛飯圈的層次劃分更加模糊.泛飯圈的層次,主要取決於聲量,和異化程度.由於泛飯圈將飯的範圍擴充到了一般概念,那麼我們就可以從某種思潮入手來理解層次劃分.以工業黨為例,工業黨粉絲以"劉慈欣"為精神領袖,是看中了他作品的影響力,以及作品中的部分大視角作品.而大劉的富有人文關懷的作品,往往被工業黨粉絲用來拆解他人對於工業黨"冷酷無情"的攻擊.但劉慈欣畢竟是作家而非意見領袖,所以他們需要幾個實際發聲的,聲量大的事實領袖來擁護.督公就是其中之一,而且是最大的擁護對象.因為他的聲量足夠大,意見足夠激進,且粉絲運營做的也足夠好.圍繞馬前卒所在的"二觀”(馬曾在觀察者網工作)中的部分理論家,作為馬前卒話語體系的補充,也被工業黨人所喜愛,但他們的效果要低於督公,這是理論宣講的必然劣勢.在這些拋頭露面的人之下,就是各類能承受他們變化的"知名網民"了.他們不一定能產出那麼多的話題供大家供奉和擁護,但他們在擁護者當中是最為聰慧的,能夠馬上了解工業黨意見領袖們的意圖,並實時組織出"反黑"手段,給異見者發明各種各樣的帽子,及時更新<女巫之錘>.再在他們之下的,就是根據這套方法論去四處朝拜,或四處攻擊的一般信眾了.他們當中也許也會有各種"頭頭",但一般都會是各個羣的管理,或者某個大羣裏的意見領袖,脱離環境以後,他的能力就會無限下降。非粉絲即異端陣營劃分,是非觀模糊的崇拜,思想上的排他性,強烈激進而持久的攻擊性的一個羣體

異端陣營劃分,也就是"分帽子",是一種很好的攻擊方法.如果對於對立者,只將他們當作"異端",那麼不光會顯得不理智,而且會使單次攻擊的面積擴大.而如果將異端分為"公知",“極右”,“太理想”,“太現實”,“不讀書”,“不瞭解”,“沒細看視頻”,那麼在組織攻擊時就放矢有的.根據你的帽子,我可以將你的言論向一個極端化去解讀,直到找到一個可攻擊的稻草人,將它替換成實際的討論方向,將你拉入我的邏輯體系中.(如果對方不吃這一套,你還可以帶人硬喂,反覆強調總是能打敗理性討論的)

是非觀模糊的崇拜,也就是"雙標",這既是一種討論策略,也是一種自我防衞的思考角度.作為觀念的代表,或者觀念的集合,也就是大家主要去維護的意見領袖們,他們也只是一個人,説出有矛盾性的話簡直是家常便飯.這時候大家就需要一個靈活的觀念底線,避免由於一兩次的失誤而損失掉一個重要人物(甚至是核心).“是人就有錯”,“他未必是那個意思”,在各種討論中我們常常會看見的這些飯圈用語.在攻擊他人時將底線拉高,堅決反對一切非PC,而在擁護偶像時則將底線放低,強行要求他人對偶像的失誤(也未必是失誤)進行一個解的理.

思想上的排他性這點,不想做過多解釋.大家可以參考B站知識區和知乎的粉絲羣體.一旦認定一個人是"公知",那麼他們的一切科普就似乎都帶上了目的,即使他們做出了符合這部分人的觀念的視頻,也會被從其他角度挑刺解讀(當然回形針這種過於靈活的媒體就論外了).激進而持久的攻擊,本身就是鞏固自身認知的方式,並且可以獲得凌駕於大人物之上的滿足感,“xxx?不過如此,看都不看”.

在具體的攻擊手段上,各種公眾號,視頻號講了非常多關於邏輯謬誤的知識,我這裏就不獻醜了.但要指出的是,無論你對這些邏輯謬誤多瞭解,在實際應用中你也是無法通過指出對方謬誤,或主動製造謬誤來獲得辯論勝利的,唯一能做的只有加入另一個更加火熱的泛飯圈才能解決.所以我也不建議大家去跟他們硬碰硬,多在側面戰場發展.大家也不要糾結於互聯網上的左右,在"左"是一個美德的時代,“左"只是一個劃分敵我的帽子,讚美偶像的形容詞.過度糾結左右,只會落入鍵政泛飯圈的圈套,被打成居心叵測的左翼細分家.

**説到底,大家為什麼會扎進一個泛飯圈?**實際上是泛飯圈真的能給他們帶來好處.泛飯圈由於其獨特的組織形式和邏輯體系,會給人一種虛幻的滿足感.我挺工業黨,我就是理智,先知先覺,好讀書,堅定的馬列主義者.我看回形針,我就是擁抱科學,關心世界的新時代青年.我看半佛,我就是風趣幽默的,精準看問題的商業精英.而外來的"異端”,實際上破壞了他們心目中對自己的美好幻想,“偶像"是次要的,但"偶像"被攻擊,意味着你對自己附加的價值被攻擊.半佛如此精明而信息廣泛,為什麼會在評價小眾圈子時翻車呢?那個小眾圈子一定出了問題.馬前卒如此的擁護馬列,增麼就逆馬列而行了呢?一定是你沒讀書,或者沒每期都看税前消息.在一次次的輿論事件當中,飯圈粉絲可以不斷地通過攻擊他人來鞏固對自己的定位,同時在飯圈中獲得極大的認同感,“他們都在我的身邊,都是我的力量”.這種感覺,是理性思考而未成為意見領袖的人非常難感受到的,而帶來的愉悦感,足夠成癮.

説了這麼多,他們真的就像我們經常去説的那樣"不清醒"嗎?我想並不一定,甚至我主觀認為,他們中的大多數是清醒的(清醒不代表正確).有許多媒體去採訪"飯圈"成員,發現他們瞭解娛樂圈黑幕可能比專家都多.他們深知運行規則,也知道自己的奮鬥會被暗箱操作,但最終還是會打榜,應援.其中一些人説他們的目的只是為了娛樂,參加一個"現實寶可夢”.這裏我對他們的這種思想不做評價,但你可以清楚地看到,他們中的大多數可能並不是像媒體報道中的那麼傻.但他們的合力,為這個羣體中終究會出現的,不理智的人,構造了讓這些人不理智的環境,讓他們認為"無底線的暴力是正確的",“為哥哥化幾百萬天經地義”,“他永遠沒錯”,而掉入他們塑造的温柔陷阱中的少數人,又被拿來作為整個圈子的印象,這不得不説是另一種因果報.實際反映出的戲劇性結果,就是被採訪的人一臉懵:“我們絕對不是這樣的,我哪知道他認真了啊.”

雖然馬前卒在知乎和B站是高於教員和樹人的存在，但他確實可以作為泛飯圈的一個研究案例。泛飯圈的形成跟本人雖然未必有關，但馬前卒是飯圈運營最勤的鍵政大V，作為典型參考再好不過。比較典型的，是2020年初的破防b站UP“樹根龍門陣”事件，樹根的粉絲相對理性一點，因為樹根過去做的是財經文娛分析視頻，鍵政要素=0。在樹根被馬前卒及其粉絲破防以後，逐漸轉向激進的“人文黨”鍵政UP，我是觀察了半年發現他依然沒打算換方向，就取關了。還有一個，是最近席亞洲和馬前卒合作的一期《觀棋有語》，其下的評論區。直接b站搜觀棋有語+馬前卒就能定位了。

對於其他非鍵政案例，可以看半佛，他的飯圈發展歷程類似郭德綱，都是“教而化”，但細節上有很大差別。而且車半佛比車郭德綱安全很多。回形針走的是理性風，不那麼容易吸粉，但粉絲自我評價很高，因此難以接受回形針屁股歪，破防轉而瘋狂逆火的不在少數。

説真的，越看鍵政飯圈辯論越覺得自己學的不多，尤其是傳播學和社會心理學方面，我基本上就是跟看童話書一樣快看完了幾本入門教材，到頭來啥都沒記住。下學期有大量空餘時間，可能會抽出來部分好好看看書，也有可能就沉迷在敲代碼裏了。