吳曉波式精英主義，披着精英主義的外皮行反精英主義之實_風聞

吳曉波式精英主義，披着精英主義的外皮行反精英主義之實

撰文丨墨黑紙白

一、吳曉波是披着精英主義的外皮，行反精英主義之實

但凡是不讓人思考的必然是壞的，這是紙白君堅信的一個觀念，而紙白君常年寫文所一貫表達的，即我們每一位普通人都該用閒暇之餘的時光做一些思考。

這幾天吳曉波的精英主義論與大部分人無用、不必思考論，在網絡上可謂是經受了各種羣嘲，他個人會落得怎樣的下場並不值得人們關注。

人們唯一應該關注的是，是誰在阻礙和要求大多數普通人不必思考，不得思考，不能思考？吳曉波算其中一員，而且是明目張膽向世人宣稱的。

吳曉波式的精英主義論又是什麼論調呢？紙白君認為絕非真正的社會精英主義論調，他的只是社會經營主義或者説人設主義論調，與精英和知識都不掛鈎。

真正的社會精英主義，其根源在於就社會的發展，全面發揮大多數人的價值與實現，而非定義為一小撮人的小圈子利益分配。

也就是説每一個人都可能是一個社會精英者的存在，在自己所擅長的領域，通過動手與思考完成自我價值的體現，與對社會價值的推進。

二、吳曉波式投機主義需要我們社會的警惕

吳曉波式的社會精英論，是披着社會精英主義的外衣，行反社會精英主義之實，也可看作是對社會發展的破壞，對社會人文的踐踏，以及對知識的抹黑。

這種論調更多的是一種投機主義，通過對某些階層人羣的吹捧，來踐踏更多人羣的尊嚴，最終得到的結果是將資本與民眾拉扯到對立面，好從中漁利。

在吳曉波的大多數人無用與不必思考的論調中，引起大多數網友們的討伐是一種必然，但同時也將資本邪惡再次大面積地種植到網友們的心中。

這是對市場經濟的瓦解，也是對人心的全方位侵襲，而他的這種優越感，最終走向的只能是被反噬的方向，而他還在洋洋得意不自知。

有些評論人士將其稱為是知識分子，紙白君差點沒笑噴了，真正的知識分子是不可能將大眾視為平庸之輩，也不會淪為某個圈層中的歌頌之輩。

三、真正的知識分子，必然是對大眾思考全方位推崇與努力的

真正的知識分子們更多的必然是希望大多數人都可以擁有自己的思考領域，因為人們在忙碌求活的過程中，只有加入必要的思考才能羣體性成長與精英化。

而吳曉波之流的精英主義想要建立在剝奪大多數人思考之上，紙白君認為不是他多麼的野心勃勃，恰恰相反是無限無知帶來的無底線無畏。

網友們對精英們的不滿是可以追溯到2000年的，那個時候網絡剛剛興起，各個階層的人們都彙集到了網絡之上發表觀點，精英與屌絲成了兩種羣體。

經過20多年的網絡思考發展，屌絲一詞基本上已經消亡於網絡，精英一詞也很少被提及，社會發展、網絡進步以及知識分子們對階層儘可能想有的撫平。

都在努力促進人們不再走向階層撕裂，而是儘可能的相互影響、相互進步，現在還有人高舉所謂精英旗幟來反中下階層人羣？這種惡行必將被唾棄與鞭笞。

但是紙白君也希望大多數網友們，作為廣大普通人羣的一員，也應該好好思考下，為什麼吳曉波這類人敢於説出投機主義下的大多數人無用論？

四、吳曉波之流所擁有的優越感，是樂於看到大眾們沒有興趣投入思考

其內核是大多數人因為生活而忙碌奔波，加上碎片化閲讀與短視頻的風靡，更多的擠壓普通人的思考時間，從而沉淪於娛樂化之中而喪失晉升精英的資本。

不斷的被生活磨平稜角，也不斷的被社會塑造為平庸的大多數，這是吳曉波之流可以看到的，同時也是他們樂於看到的，即他們自認為的優越感。

如果廣大網友們反吳曉波式的精英主義是從內心出發的，那麼一方面是將其擠出互聯網話語權，另一方面就是讓自己閒暇之餘有更多的時間來思考。

這兩種行動所帶來的，一方面是濫竽充數的偽知識分子、偽精英分子再也沒有行騙的空間，另一方面則是大眾精英主義的興起與自我價值的更多體現。

我們的社會在改開之初就説得很明確，先富帶後富。這話説的就是改開是從一部分先富起來的人過度到全民富起來的過程。

而在這個過程中，不能只依靠國家與社會如何制定與執行策略，還要依靠每個人自身對社會的思考，對自我的認知，從而形成內外共同的進步。

也只有在這種內外共同進步之下，吳曉波之流是決然不敢輕視廣大民眾的，而那些比吳曉波之流高級多的圈層與集團也是不敢輕視廣大民眾的。

2021—7—12落筆於墨辯閣