胡適沒有沽名釣譽，而且沽名釣譽不是錯_風聞

 今天在觀網看到一篇聲討胡適的文章，説胡適沽名釣譽。這個結論讓我大驚失色。

為什麼呢？不是因為我崇拜胡適。論批胡適，我才是最有力的批評者。而是我看到，大部分人走向了反智式批評。

我對胡適的定義，很簡單。就是水平低，能力低，基本靠玩假傳聖旨，兩面三刀那套把戲混學術圈。

什麼意思呢？打個比喻：你是體育特長生？好了，我給你講講物理幾何題。你是搞音樂的？沒問題，我給你講講孫子兵法。講講國際戰略。你是搞正治的？那榮幸了，今天咱倆來聊聊文學藝術。

胡適先生最大的能耐，就是在美國人面前裝中國通；在中國人面前裝美國通。遇到美國人，就給美國人講講中餐的奧妙無窮，中國的陰陽五行；遇到中國人，就講講美國的民主自由。

而且記住了，胡適先生解釋的自由，在美國是不存在的。是胡適先生為了個人利益胡編腦補的。

比如最著名的師生戀。胡適先生就是大學師生戀的積極倡導者。然後説這是美國文化，是新文化風氣，是追求自由的表現。

實際上啊，在胡適同時代的美國，所有大學都嚴禁師生戀。當時美國的高校，都把師生戀歸為性賄賂一類。什麼意思呢？就是企圖用性交換學術成果。一旦查實，教授開除教職，終生不能進入教育領域；學生強制退學，永不錄取，一切成績作廢。

胡適先生知道嗎？當然是知道的。所以我們知道，胡適先生不是不懂裝懂，而是故意販賣私貨，為什麼？為了搞女學生。為了給他和他的學術圈同僚搞女學生，減少社會阻力，所以在胡編亂造。

這可不是沽名釣譽，這是私自私利。精緻利己。

胡適一生，可不是沽名釣譽。胡適這個人智慧極高，抗戰全面爆發之前就跑美國避難了，抗戰最危險的時候，躲入美國校園讀書刷博士。抗戰勝利回來就是升官發財，晚年死抱着國民黨中研院大權不放，拿着古代的標準，叫翰林院大學士，掌管國民黨意識形態工作，絕不撒手大權。把老常都氣的無可奈何。

這樣的人，可一點都不沽名釣譽，而是利弊決斷非常清晰。權，錢，色，地位，影響力，都要兼收幷蓄的。

最後我要説一句，沽名釣譽，投機取巧，實際上都是褒義詞，而不是貶義詞。但被反智主義當作貶義詞了。

比如投機取巧，如果是貶義詞，就説明巧和機會都是不好的。遇到機會應該放棄，解決問題的手段，不應該用巧，應該用拙。

大家想想，這不是反智麼？有巧（成本更低）的方式不用，非要採取笨拙的方式。有機會不去投入，非要放棄機會，或者錯過機會，這符合人性智慧麼？根本不符合。

沽名釣譽一樣同理。名和譽，100%都是好事。無產階級更向往榮譽，革命家更看重個人名譽。

如果不看重個人名譽，誰給錢就跟着誰走，誰勢力大就投靠誰，連一點氣節都不要了，那還是革命先烈嗎？那不成了漢奸走狗了？

名譽，榮譽，氣節，都是高尚的人追求的東西。革命先烈是高尚的人，所以才會追求名譽榮譽。

反之，什麼人絕對不會沽名釣譽？古代地主，半夜雞叫的人，有了屎尿，不排，憋着，一直等到進入自己田壟，拉屎都要拉在自己田裏。肥水不流外人，這樣的人，絕對不會沽名釣譽。

而且這樣的人，還把沽名釣譽當作負面詞彙，想不通人怎麼會不要錢，專門為人民羣眾服務。

比如歷史上的王莽，不貪財，不好色，要改革社會，為窮人建立免費醫療，要在漢朝建立救濟站，給吃不起飯的窮人一條活路。

王莽這種理想主義者，就被漢朝地主扣上了一個大帽子，就是沽名釣譽。

所以漢朝大地主，大莊園主，就非常討厭王莽。認為正常人都喜歡錢，都喜歡有錢人，你王莽應該向着我們地主富人説話，我們到時候給你行賄，給你送錢就得了。你小子居然一分錢不要，免費替窮人服務，那就別怪我們地主不給你面子了。最後地主武裝推翻了王莽，還給王莽扣上一個沽名釣譽的帽子。

因此，我今天看到觀察這網網民，罵胡適是沽名釣譽，我是大驚失色的。

一個是因為胡適根本沒有沽名釣譽，胡適和肥水不流外人田的地主一樣，都是極度自私自利的精英。

另一個是因為，沽名釣譽，投機取巧都是褒義詞，卻被網眾繼續當作貶義詞用。真的是封建思想遺毒太深了。

論人論史，只有情緒，沒有智慧，甚至屁股坐在地主那邊了，腦袋和屁股分家了，真是一塌糊塗。