文理之爭的實質_風聞

       文理之爭，實際上是“文之無能“的表現，通俗點説就是拿錢不辦事，辦事不靠譜。這個“文之無能”，不是“文”之本身無能，而是當下“文人”之無能。如何理解呢？設想一個劇情，讓我們文科生和理科生穿越到抗日戰爭時期。 

      1937年7月7日盧溝橋事變，到7月30日北平天津相繼陷落。接着日軍沿平漢、平綏、津浦鐵路推進，向整個華北展開大規模進攻，10月保定失守、11月太原失守；南線上海11月陷落，12月發生了南京大屠殺。六個月時間大半個中國沒了！國土淪陷、中華大地烽煙遍地，生靈塗炭，慘不忍睹。一個什麼樣的政府能創下“如此業績”，竟使得現在還有“果粉”迷戀凱申公、宋太太？也真是令人歎為觀止，這個世界真的需要好好打掃一番。

       現在主人公上場 –

       工科生：同胞們，拿起武器，保家衞國，跟他們拼了！沒有吃沒有穿，我們種地南泥灣；沒有槍沒有炮，我們自己造!  日軍：殺給給！ 。。。我靠，這幫土八路還挺難弄。。。請看下集。文科生：你們日本人怎麼能這樣？！你們不尊重生命，不守契約，踐踏國際法，你們這是犯罪！你們要尊重人格，尊重生命，以人的生命尊嚴為重！ 日軍：biu！biu biu！全劇終。

       古人云文質彬彬，然後君子。我們中國人講能文能武，不可偏廢，怎麼文科現在竟搞成這副樣子？上面穿越的劇情在很大程度上能概括當下絕大部分國內人文學科的境況。可是文人當真如此不堪嗎？當然不是。歷史的劇本我們都知道。7月8日，中共通電全國，警示平津危急、華北危急，大聲疾呼全民族結成統一戰線，共同抗戰禦敵。1938年5-6月，毛澤東發表了《論持久戰》。各位！這才是真正的文科生的工作，文科大師的工作！

       中國6個月敗成那個樣子，可見國家之弱，政府之無能。可是還必須團結一切可以團結的力量，結成統一戰線；《論持久戰》提出戰略防禦、相持、反攻三大階段，提出兵民是勝利之本的著名論斷。這些是謀略嗎？當然是。但如果我們僅僅從謀略的角度來看待和解讀，low 了，那是術與道之差。 凱申公以術治國，以術制敵。日本人固然要抗擊，可也不能給共產黨可乘之機，要防止共產黨趁機坐大；共產黨則講的是道：中日之戰，首先是中日民族之間的戰爭，國共雙方當兄弟鬩於牆以御外侮（其實昨天還是仇人）。以中國之弱對日本之強，必團結一切可以團結的力量，不管是共產黨還是國民黨，農民還是地主，不管工人還是民族資產階級，也無論工科生文科生，只要中國人，願禦敵抗戰的，都是我團結的對象。這就抓住了事物的本質和主要矛盾，達乎道。丘吉爾論外交，説“沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”，這大概是英國經驗主義對辯證唯物主義最好的註腳。

       達乎道，乃文科之本啊。我們當然不必天天回家跟老婆孩子談哲論道，但在關係現在和未來的重大問題上必須能夠抓住事物的本質。

        什麼叫抓住本質？小區裏流浪貓狗多了，有人喊打，有人投食；有人盜捕，有人堵車。堵疏之道，各人皆有理，可事情能得到根本解決嗎？不能，因為喊打者視貓狗為自然之動物，投食者或視貓狗為朋友，或我心向佛。表面談貓狗，實則三觀不同。要達成一致只有兩個辦法，其一，讓物質出來決定意識：比如讓狗咬一下朋友論者每人一口；或其二，等到動物論者七老八十了再送他一隻貓。但請注意，動物論者養貓，絕不是他改變了認識，而是像牛頓最終迴歸上帝一樣，被自己的偉大嚇到了。所以這個問題看似不大，要各方滿意，其難度遠大於發火箭上太空。 要從根本上解決這個問題。。。好吧，要收諮詢費的，且打住。

        今天的中美之爭，大家看得越來越清楚了。 看是利益之爭，確實是利益之爭，更是未來之爭。西方人説，當今世界，民主自由是繁榮發展之本。可我們追尋歷史，西方主要發達國家，哪一個不是靠殖民掠奪奠定資本主義生產力增長的基礎？接下來，資本主義以摧枯拉朽之勢席捲全球，巧取豪奪，攫取財富。馬克思説，沒有商業和工業，哪來的現代自然科學？現代社會的邏輯是資本，資本的生命是增值。以前西方那是躺着賺錢，想想看，八幾年買台進口18寸彩電2000塊，那時候中國人工資多少？現在買台20寸彩電，價格還不到2000，觀看效果不是強了多少倍；汽車更不要説了。老牌資本主義國家之後，獨立發展起來的所謂民主國家和地區幾乎沒有，按人口數量放在全球幾忽略不計。佔世界人口五分之一的中國幾十年來忍辱負重，在公知和崩潰論者的掩護下闊步前進，我們的科技實力正逐漸從拷貝向創新邁進，西方資本主義躺着賺錢的歷史馬上結束了！你説美國急不急？美國人每年灑下7000億美元，養着全球兩百多個軍事基地，靠着超發美元收割全世界併網羅全球頂尖人才壯大實力，一覺醒來發現好日子到頭了，之前的軟實力硬實力忽然馬上要蜕變成負資產，你説他急不急？看清了這一點，怎麼會有人傻乎乎地認為向美國低個頭他就能高抬貴手放我們一馬呢？更不要説站起來的中國人根本不可能跟別人低三下四討生活。

        三觀不行，眼光不給力，這就是當前文科的問題。