敍事權之爭：西方教會所扮演的最不光彩角色_風聞

加拿大原住民寄宿學校的無名墓地，揭開了殖民時期加拿大最黑暗的社會現實。加拿大總理特魯多向羅馬教皇喊話，讓教皇來加拿大向原住民致歉。特魯多這樣做是有原因的，因為在強制原住民兒童進寄宿學校這件事上，教會是始作俑者。

其實，類似的事件也發生在美國、澳大利亞和新西蘭等地，甚至在英國歷史上也存在過。唯一不同的是，英國針對的是由於“圈地運動”以後，失去土地的貧困人羣，而殖民地政府針對的都是這些土地的主人，即原住民。

促成這一行動的主角是教會，尤其是受轄於羅馬教皇的天主教會。專注於意識形態和錢袋子的教會，在人類近現代歷史上一直扮演着最不光彩的角色。

自從君士坦丁大帝接受洗禮成為基督徒後，基督教會在歐洲政治舞台上就成為不可或缺的重要角色。雖然教會在歐洲各國不直接處理行政事務，但在意識形態、土地，税務等方面卻總是搶在各國國王的前面，有肉先吃肉，沒肉先喝湯。各國國王如果採取什麼行動，沒有教會的支持，就只剩下痴心妄想了。即使是今天的西方政策中，來自教會的影響依然比比皆是，只不過各位主教不必親自出馬，他們只要揮揮手裏的選票就行了。

教會牢牢掌控着敍事權，教會要讓人們相信：教會的權利來自於上帝，教會就是上帝的代言人。

“十字軍東征”是教會促成的一場掠奪財富和資源的運動，他們打着從異教徒手裏解放聖地耶路撒冷的神聖名義，把野蠻的掠奪變成了正義的行動。“十字軍東征”名義是神聖的，動機則是卑劣的。獲得黃金顯然比獲得聖地的控制權更有吸引力。

許多歐洲王室為了加入東征的隊伍，耗盡庫府的資財；好幾位國王為了東征或是牢底坐穿，或是搭上了性命。他們的故事還被教會列為聖人，並代代傳誦：我們耳熟能詳的就有：“獅心王理查”、被理查暗殺的，“耶路撒冷國王候選人”康拉德、被希特勒稱頌為“巴巴羅薩”的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世，等等。

哥倫布對東方的嚮往是得到教會積極響應的。大航海時期也是歐洲最禁閉、最黑暗的時期，教會對探險行為多多幹涉的目的，就是欲使航海探險活動不與基督教義相沖突。

大航海時期，教會也沒有缺席。

哥倫布發現了美洲，也給那裏帶來了滅頂之災。首先是殖民者帶來的天花病毒消減了美洲原住民的大量人口，其後就是殖民者為爭奪土地與黃金進行的屠殺，皮薩羅在秘魯一次就屠殺了十多萬原住民，這一暴行也得到了羅馬教廷的默認。

教會對美洲大陸最惡毒行為就是對原生文化的摧毀。我們知道基督教主張一元論觀點，一元論的核心就是上帝創造了世界。在歐洲，羅馬教會掌控的敍事權讓羅馬教會具備裁判是非對錯的絕對權力，凡是不與羅馬教會保持觀點一致的人都會被斥為異端而受到懲罰。

但是，《舊約全書》中關於人類誕生的歷史的時間是確定的，這與幾個世紀以來考古發現是相矛盾的。教會採取的立場是否認考古發現的價值。但對於其他文化主體中關於人類誕生及歷史演進的過程，教會或是鞭長莫及，或是無能為力。於是，藉助殖民政權的政治手段消滅其他文化就成為最佳選擇。

朗達主教在美洲對瑪雅文明的摧毀行動進行的如此徹底，以至於，現代人即使發現了瑪雅文獻也無法認讀出來，曾經輝煌燦爛的瑪雅文明慢慢變成了無法解開的謎團。

朗達主教的行動啓發了教會，也引起了一系列的連鎖反應。英國殖民者在各殖民地也如法炮製，他們行動的對象就是原住民的少年兒童。心理學家斯金納提出的“刻板印象”是最具説服力的理論，在人類教育活動中，最初接受的知識總是記憶最牢固，最不會忘記的東西；同時，人類的行為模式也是從幼兒時期通過學習逐步建立起來的。教會非常重視教徒的早期培訓，而培訓過程又是非常嚴苛的，我們在狄更斯小説中看到的教會學校的嚴酷現實，在殖民地比比皆是，許多幼兒還沒學會生活就被剝奪了生命。

最先揭露這一慘狀的還是澳大利亞的原住民，澳大利亞政府已經數次就原住民兒童因脱離家庭而留下的傷痛道歉。但幾句輕飄飄的道歉又怎能撫平長達幾世紀對原住民家庭造成的普遍性的殘害？又為什麼不就對這些傷害進行賠償做點積極的行動，並對依然施行的歧視政策作出改變呢？我們這些天天呼喊保護人權的政客們，為什麼不為改善原住民的人權多做哪怕一點點貢獻呢？難道只是因為“燈下黑”嗎？

西方教會在中國也有過類似的機構，只是這些機構多限於租借地內，那就是各界褒貶不一的“育嬰堂”。撫養孤幼是教會自我推崇的神聖事業之一，他們這樣做的理由是：孩子都是上帝的子民，應該教導他們愛上帝、順應上帝的意志，做教會事務的維護者。

但是，當年在育嬰堂長大的孩子們，得到的不是愛和愛人的教育，他們得到最多的是懲戒，他們被灌輸自己是“罪人”，承擔贖罪的責任。而贖罪的方式竟是做童工，他們生活條件的艱難程度超出外人的想象，早夭的情形隨時都會出現。新中國建國初期，曾有不少揭露教會育嬰堂黑暗現實的材料，有一些被併入反帝反封建的政治宣傳材料得到廣泛傳播。後來，隨着政治氣候的變遷，這些揭發材料也逐漸離開人們的視線，湮滅在時間的長河中。

對於教會給各國兒童造成的傷害，無論是羅馬教皇還是阿維尼翁的主教，抑或坎特伯雷大主教都不願向受害人道歉，更不願對這些受害家庭做出適當的賠償。可能許多人並不瞭解，羅馬教廷不僅僅是宗教組織，更是一個超級財團，其掌握的財富足以顛覆華爾街。羅馬教廷牢牢掌控敍事權的目的之一就是保住自己錢袋子，而保住錢袋子的最有效辦法就是牢牢控制教徒的腦瓜子了。

但是，受害者不再沉默，更多的悲慘故事被披露，西方社會最虛偽的面紗逐漸掀開，我們將會看到更為令人震驚的事實，也是人們最不願看到的真實世界。等着瞧吧。