有形之手與無形之手為何如此打架？_風聞

1776年誕生了兩件大事，一是英國一個叫做亞當斯密的人出版了一部著作叫《國富論》。它的全稱叫《國民財富的性質和原因的研究》。另一個就是美國革命者簽署了《獨立宣言》。這兩部著作是全世界歷史的一個重要標記。他們的一個本質要義就是説讓人們各行其是，不需要外力干預。他們認為這個結果往往會更好。表現在經濟上就是市場經濟，表現在政治上就是自由民主。《獨立宣言》和《國富論》是資本主義體制的政治和經濟上的理論基礎。

我們日常生活中所需的必需品，包括食品、飲品等。這不是養殖户和飲料廠家、麪包師他們的恩惠，而是出於他們的利己心，它生產的目的，最初的本意，完全是為了自己賺錢。

在這個社會上除了乞丐以外，沒有一個人願意長期靠別人的恩惠過活，他所盤算的這就是他自己的利益，但他在追求自己利益的同時，往往更有利於社會，更有利於促進整個社會的利益。比如説一個人為了賺錢，要去開一個工廠。他肯定要僱人，肯定要付工資，還需要納税。實際上他並不願意納税，並不願意付工資，但為了自己賺錢，就必須納税。不是出於本意和自願，不僅促進了整個社會利益的增加，又促進了就業。這比他出於本意去做點公益，故意去做點慈善，更能更持久促進社會利益。

亞當斯密説，經濟參與者受利己心所驅動，而市場上這隻看不見的手指引這種利己心去促進總的經濟福利。

我記得1981年，40年前中國青年雜誌討論一個話題是“主觀為自己，客觀為別人”，覺得實質上就符合了亞當斯密看不見的手這個原理。

當然，《國富論》也存在一些缺陷，這個缺陷在亞當斯密另一部名著叫做《道德情操論》中得到了一定彌補。道德情操論比國富論早七年出版，説明亞當斯密是在道德情操論思想指引下，撰寫了國富論。

自由市場經濟無法解決三大問題：公平問題、動物衝動和負外部性。因此，會引發社會政治動盪，經濟金融危機，包括環境污染等的痼疾。這些病灶週期性爆發，無形之手束手無策。怎麼辦？

這時英國又一位偉大的經濟學凱恩斯（1883年6月5日出生）挺身而出，他比亞當-斯密（1723年6月5日出生）對月對日整整晚出生160年。凱恩斯指出，在現實生活中存在着邊際消費傾向遞減、資本邊際效率遞減和流動偏好三大規律。由於這些規律的存在，隨着社會的發展必然出現有效需求不足的問題。有效需求不足使企業生產出來的東西賣不出去，企業停產乃至破產，最終導致經濟危機的爆發，造成工人失業。

為了解決有效需求不足的問題，凱恩斯主張放棄經濟自由主義，代之以國家干預的方針和政策。國家干預的最直接的表現，就是實現赤字財政政策，增加政府支出，以公共投資的增量來彌補私人投資的不足。增加公共投資和公共消費支出，實現擴張性的財政政策，這是國家干預經濟的有效方法。由此而產生的財政赤字不僅無害，而且有助於把經濟運行中的“漏出”或“呆滯”的財富重新用於生產和消費，從而可以實現供求關係的平衡，促進經濟增長。

凱恩斯最後得出結論：市場中不存在一個能把私人利益轉化為社會利益的看不見的手，經濟危機和失業不可能消除，只有依靠看得見的手即政府對經濟的全面干預，才能擺脱經濟蕭條和失業問題。為此，凱恩斯主張政府通過收入分配政策刺激有效需求來達到充分就業。為刺激社會投資需求的增加，他主張政府採取擴大公共工程等方面的開支，增加貨幣供應量，實行赤字預算來刺激國民經濟活動，以增加國民收入，實現充分就業。

凱恩斯因此開創了經濟學的“凱恩斯革命”而稱著於世，被後人稱為“宏觀經濟學之父”。1936年，凱恩斯的代表作《就業、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment,Interest and Money，簡稱《通論》）出版。他創立的宏觀經濟學與弗洛伊德所創的精神分析法和愛因斯坦發現的相對論一起並稱為二十世紀人類知識界的三大革命。

有意思的是經濟學精髓的兩隻手都是由英國人創造的。