歐楷寫成田英章那樣，還是寫成歐陽詢那樣歷代書法家早給了答案_風聞

歐楷寫成田英章那樣，還是寫成歐陽詢那樣歷代書法家早給了答案 

 松琳看娛樂

經常有人問，歐楷寫成田英章那樣不好嗎？好與不好先放在一邊，我想問問為什麼非要寫成田英章那樣？非要照貓畫虎，照葫蘆畫瓢？田藴章先生也曾經説過，“楷書學歐莫學田！”有人説田藴章是明白人，知道田楷的侷限性，這樣的理解其實都是錯誤的。大圖模式歐陽詢 九成宮 局部田楷一無是處不可學嗎？未必，但要看學什麼！田氏楷書自民國傳承過來，有一定傳承，也有自己的獨到之處。就爭議最大的形質上的妍美之説，田楷力求工穩，力求完美，與時代審美相符。這是好的、可學的一面，但不要過。很多田楷的學習者只是太追求工穩和完美，所以處處謹慎，放不開。甚至有人用抅描的方法完成點畫外形，這就是過了頭。另外流美的往往夾雜着習俗，田氏本身不可能説完全摒棄了習俗。再在外形上力求相似，加上自己的習俗，不同於負負得正，而是由不顯但彰顯。大圖模式田英章楷書那麼，有人説的寫成歐陽詢那樣可不可以？答案是肯定的，不可以。學書法不是學描形，臨帖也不是抄帖。如果只為了寫出一模一樣的字來，照大家公認最高的王羲之的版本，古時候拓印就可以，今天掃描就可以。完全沒有必要“窮研篆軸，纂集精專”地去辛苦練習。我們不講大道理，但看從古到今的書法作品，有誰跟誰的是一模一樣的呢？王獻之是王羲之最得意的兒子，在書法上，也是可以與王羲之齊名的書法家之一。如果書法要在字形上力求近似，那麼，他們父子是最該一致的。大圖模式王羲之 快雪時晴帖事實上，不但他們的書法藝術在外貌上不同，筆法運用上也不盡相同。王羲之用筆內擫，王獻之用筆外拓。歐陽詢也把他的兒子歐陽通培養成了一代書法家，父子二人名聲同著於書壇。小歐深得大歐的用筆險峻之法，但兩者也有明顯的區別。放到一起，可以明顯分辨哪個是大歐的，哪個是小歐的。大圖模式王獻之 中秋帖本質上，歐陽通的書法比歐陽詢的書法用筆鋒穎露，所以顯得更意氣風發，不是含蓄內斂的風格，而是稜角分明。不過他隸意更濃，也就增加雅正，含蓄的氣氛。古人尚且如此，名家尚且如此，我們為什麼就覺得寫成某人的樣子是最好的呢？這就要從臨帖説起，自古至今，習書都是從臨帖開始。王羲之寫給王獻之的學書秘笈中對他説：“予《樂毅論》一本，書為家寶，學此得成，自外鹹就勿以難學而自惰焉。”大圖模式歐陽通 泉男生墓誌王羲之教王獻之，筆法都是手把手教的，為什麼還要留給他一本《樂毅論》來學呢？《樂毅論》的意義在於，驗證王獻之對王羲之所傳筆法的運用。筆法是書法的理論，《樂毅論》是書法實踐的模板。書法的懂和會是不一樣的，是隔着一本《樂毅論》的。也就是説，沒有臨帖的經驗只能叫懂，算不上會。臨帖的意義並非要寫成跟法帖一模一樣，而是讓筆法理論在臨帖的過程中變成書法實踐。所以，就全寫歐楷，不但不用寫成田英章那樣的，也不用寫成歐陽詢那樣的。大圖模式黃庭堅跋蘇軾寒食帖田楷的學生，如果學得了筆法，可以用歐陽詢的法帖作規矩來丈量自己的水平。書法的本質是用書寫的形勢抒散情懷，每個人都是不同的，就算都是端秀清新派的，二王也是不同的，同時豪放派的黃庭堅和米芾的區別非常明顯。但他們幾乎都是學二王的，卻能把自己表達出來。大圖模式米芾 紫金研帖不會臨帖，將會把自己寫成別人的樣子，會臨帖的才能用原帖的筆法把自己寫成自己。