當前女拳男拳現象和當年到處污衊革命英雄的現象何其相似_風聞

想想好些年以前，網上到處都是醜化革命英雄的段子，嘲笑諷刺那些表達愛國行為的人，並把那些對國家和政府報以信任的一切相關行為和情感都污名化為“洗腦”，漸漸便產生一種戾氣，人們不相信那些革命英雄，並且對在公共場合表達愛國情感的行為感到拘謹難堪，好像進行這種表達就是被洗腦的不聰明的；這些年國家大力宣傳製法，重視打擊那些污衊、誹謗、褻瀆英雄的人，把“詆譭英雄”的行為提升到“摧毀民族意志”的重視高度，才把這股風氣打壓了下來。現在的人們，才能夠敞開心，去重新認識接納理解當年那些為大義的英雄。

但是危機並沒有結束。

鄭州地鐵裏，救援人員來的時候，大家默契地讓孕婦，孩子先走，然後是女性，最後才是男性，在誰都不想死的這個時刻，人們仍然嚴守這樣一種對誰應當優先獲救的秩序的敬畏。小時候看《泰坦尼克號》，對裏面女士優先獲救的那個場面感動無比，因為那個場景，表現出了一個社會羣體被潛在預設的道德責任秩序，誰在保護誰，誰應該為誰犧牲。然而就是這樣一個在危難中體現中國人的人性高光時刻的場景，仍然有人對它被敍述出來感到不滿意而冷嘲熱諷。此種場景，跟當年連愛國都不準説的場景，何其相似。

當前的性權爭論，究竟是怎麼回事，不用多説；女性，男性，是一個羣體為其生物的雌雄所定義的社會角色，角色的定義不僅代表着羣體本身對於它的期待，同時也暗含了雌雄雙方對各自的期待，因着這種社會角色期待的美好性，雌雄雙方才會按照社會的倫理規則來靠近共處從而進入這種角色所定義的更深層更團結的關係之中，最終使得羣體和諧共處。

然而現在這種用各種方式來極端醜化污衊這個社羣裏“男性”“女性”被定義的社會的、倫理的、美學的形象，從而毀滅羣體中的個體對這兩種角色的期待；最終的結果就是沒有男女，只有雌雄的原初不明的存在。就像之前那個英雄賢哲被污衊的時候，在那樣一個時期裏的人，原先相信的價值體系被摧毀，對一切的不信任導致了仇恨與自我仇恨。

當前的情況已經十分嚴重。