毀掉她的成本就這麼低嗎_風聞

作者 | 柳飄飄

本文由公眾號「柳飄飄了嗎」（ID：DSliupiaopiao）原創。

飄算是看明白了。

有些人對女性的污名化，卑劣程度是沒有下限的。

前陣子，某乎一個熱門問題被罵上了熱搜——

如何看待李純黑桃文身？

李純腳踝被稱為黑桃Q的文身（實為花體L c）

根據某乎一些男用户的解釋。

黑桃Q的符號，是女性對黑人生殖崇拜的象徵，甚至是性奴的標記。

由此便推斷，腳踝上文了黑桃的李純，必定是個“媚黑的蕩婦”。

甚至，給她臆想了一出出“怕被主人拋棄而死鴨子嘴硬”的心理大戲。

再看下去，氣得人簡直想笑——

給人下判決時不帶任何猶豫，自信得好像是自己的故事。

前腳罵人墮落骯髒，後腳就想看資源。

滿腦子除了厭女和黃色廢料，不知還有些什麼。

更令人迷惑的，還有毫無根據的被害妄想症——

腦洞之清奇，思想之齷齪，令人歎為觀止。

這件事，不僅僅是對女性的污衊或污名化那麼簡單。

其背後隱藏着的，是對女性人格的掠奪。

整個事件最讓人膈應的地方在於——

明明一聽就是滑天下之大稽的鬼扯。

卻如屎盆子亂扣，女性一沾身就再難洗淨那惡臭。

其實在謠言四起時，李純便已經擺明態度、給出澄清。

但，當她為社會新聞發聲時。

下流的辱罵詛咒依舊吞沒着評論區，看得人氣不打一處來。

這事其實性質很明白——

欲加之罪，何患無辭。

且不説“黑桃Q=媚黑”這個説法，壓根不是什麼全世界約定俗成的規矩，只是小範圍流傳的傳聞。

李純的文身，也根本不是字母Q，而是她姓名的縮寫。

但，在沒有任何證據、實錘的前提下，這些男士就是能夠無比篤定地發起指控。

為何如此自信？

只不過因為他們清楚，遇上這種扣大帽子行為，當事人是很難自證清白的。

尤其是“媚黑”這類，對個人思想層面的質疑控告。

就像是百試百靈的毒藥，分分鐘把人毒啞。

無論是保持沉默，還是跳出來硬剛。

他們都能有相應的對策。

或腦補你怕被揭穿，或誣陷你不願叛主。

而對着一羣捂着耳朵噴糞的人而言，你辯無可辯。

李純還不是唯一的受害者。

扣帽子、潑髒水的惡行，早已成了某些人最順手的厭女利刃。

《唐人街探案》裏的角色Kiko，大腿上也有一處黑桃Q文身。

且這一細節顯然是為了呼應電影的幕後黑手“Q”，增加懸念。

但，這也被部分人無腦解讀為“媚黑”“性奴”。

氣得主演尚語賢直接在微博怒懟網友。

而除了文身，一個不經意的Pose或手勢。

也可以成為被蕩婦羞辱、口誅筆伐的理由。

唐嫣和馬蘇都曾被誣陷“性暗示”

一羣人一面罵她們色情低俗，一面又自行腦補着齷齪畫面，可謂奇觀。

還有一些案例，荒唐程度讓飄都啞然失笑——

你知道當時很火的“秋天第一杯奶茶”，在某些猥瑣人士那裏還有這種解釋嗎？

發現沒？

這些事件，無一不是以“性”為切口。

在部分人看來，文身、穿着、手勢、拍照角度，都可以是性暗示。

眼、耳、口、腦無一處乾淨，於是見到什麼都覺得髒。

在一種掌控一切的爹味心態的驅使下，更開始瘋狂輸出污言穢語，對所有看不慣的行為大肆批鬥。

還得意洋洋，自認為匡扶了正義、維護了倫理。

實則，只是一種對非馴服者的私德審判，及惡性報復。

而，如果這種低劣行徑，被以慣用的伎倆上升到民族、家國的高度。

事情就再讓人笑不出來了。

李純事件對比其他案例的特殊性，也正在此——

對她的污衊，除了是一種蕩婦羞辱，更是惡劣的“政治不正確”高帽。

這頂帽子，可怕在太好扣，也太難摘。

一旦民族情緒滲入到謠言中，藉助輿論環境，是可以將一個人不留餘地地扼殺的。

蠢且壞尚不算最駭人的。

駭人的是，這類人對意識形態審判，已經到了濫用的程度。

以臆想為證據，以輿論場為法庭，以惡臭聯盟為陪審，以污言穢語為判詞。

輕飄飄幾句話，便能將自己對一個女性的不滿，挑動成集體對個人的圍剿。

厭女也在政治話語裏，自然地化身為一種正義。

這不僅是誣害，更是殺人誅心。

自信地為女性定罪，熟稔地為女性判刑。

部分男士的言行，處處彰顯出狂妄放肆之態。

但，也別忘了。

扣大帽子這種卑鄙手段，向來是小人與弱者的作為。

越是愛潑髒水，越反襯出其色厲內荏、極度虛弱。

這種虛弱，是多方面的。

首先，是文化上的虛弱。

還是李純事件。

你以為那些言之鑿鑿的批判背後，有多麼完整的邏輯及價值觀？

實則，一個多年遊歷社交媒體的人，就敢聲稱“深諳”社會事件。

對女性的批判，也只停留在跳腳和撒潑。

比如，對於外國人性能力的反覆誇大，其實是一種色情片製造出的印象。

看得最多的，信得最真的，才是真正對外國人產生生殖崇拜、嫉妒的人。

但，卻催生了各種滑稽荒唐的“媚洋”指控。

就在今年3月，一位模特在微博曬出自己和俄羅斯男友的合影，招致了一大批網友的征討。

鋪天蓋地的辱罵詛咒，不堪入目。

結果，人家自己明明也是個俄羅斯人。

對媚洋的指責都能亂打到一個外國人身上。

這都不是無禮了，純粹是無腦無恥。

一個人不講道理，是因為他壓根沒道理可講。

這部分男士給人的觀感，也是如此——

他們的智慧，似乎並不足產生一套支撐自己的價值觀。

滿嘴講着種族、兩性、道德、自由、性等宏大議題，其實對它們全無概念。

因此只能將其還原為最原始、低級的動物交配。

想象力更豐富的，更扯到什麼污染中華血脈、挑起對中國男性的歧視（？）。

甚至是毀滅種族的“凱勒奇計劃”這些陰謀論。

因為一點不切實際的危機感和私慾，上升到如此宏觀的高度。

正是為了最大程度鼓動同盟出手相助。

這恰恰反映了，這類人心理上的虛弱——

智識和邏輯都十分孱弱，對女性的控制慾卻強到病態。

和他有沒有關係的，都要管。

飄想到芬蘭電影《女性日常》中的一幕。

公車上，兩名猥瑣男對一位女性進行性騷擾。

不僅嘴上不乾淨，還動手動腳。

遭到拒絕後，他們怎麼辦？

立刻開始搬出潑髒水那一套，對那位女性進行不堪入耳的謾罵攻擊。

還伴隨着令人不適的嘲笑和調戲。

這種看似漫不經心的“玩笑”及“戲謔”，也是如今女性面臨的，最普遍的毒殺手段。

因為，嬉笑和狂歡不僅能掩蓋這些行為的暴力本質。

更能粉飾這些人的外強中乾。

內裏的貧瘠和外在的怒火的矛盾，是無法調和的，因而許多男士熱愛扣帽子。

不僅因為殺傷力大，也因為其能以最低能的方式，賦予人優越感和精神爽感。

正如上野千鶴子的《厭女》中所説。

越弱勢的男性，就越想通過性上的壓迫來獲得自我滿足。

再來，便是生理虛弱。

部分男性鑑easy girl的“熱情”一直旺盛偏執。

但李純這件事，讓人見識到，這份“熱情”在某一層上，偏執到幾近病態。

哪層？

性。

一見黑桃元素，立刻想到黑人，立刻想到生殖器，立刻想到性交， 立刻想到雜交，立刻想到性奴、母狗等驚天內幕，部分男性的想象唯在這一層能夠如此躍進。

一旦談到留學生，就立刻想到交外國男友，就立刻想到size問題。

跟着，就要出來辯解辯解“全球同號”“亞洲男雖小但硬”的問題——

怕不怕，就問你怕不怕？

搞笑之餘，很難讓人不疑心，這裏面有一種微妙的自卑成分在。

或許只有尺寸不如人意的，才會在衝前大喊“我的很大，你忍一下”來壯壯膽，助助興。

如是文化、心理、生理三重孱弱，才使得凡看到國內女性和外國男性交往，尤其是黑人，首先浮上腦子的畫面，就是被窩裏的事，首先羞憤的，就是褲襠裏的問題。

地鐵上遇到一個和黑人同行的女性，兩人還不一定是戀愛關係。

趕忙偷拍發上網，連碼都不打，開始全民獵巫。

黑成這樣都要，還能不是衝着那“大器”去的？

思想能夠在某一層靈活而躍進，堅定不移地篤信、挖掘者。

常常，不是由於過人的聯想力。

而是基於心胸、視野實在足夠狹隘。

正是因為所思所想，背景足夠蒼白鄙陋，不願兼聽，所以總能心無雜念地，下那最粗暴而不容置喙的判斷。

前段時間飄看西竹書院的文學課，楊寧老師講過一個經典的電影學梗。

你是否看到一隻雞？

大概是，一個電影導演，拍了一段展示現代化城市的短片，給未經文明開化的非洲土著人看。

那些土著人看了，啥都不關注，就興高采烈地談論一隻雞。

問題是，那個導演自己，都沒意識到自己影片裏有一隻雞。

於是他就去翻自己的短片，結果在角落裏發現了這隻雞。

而它出現的時間，低於8畫格，0.3秒左右。

一般人根本就意識不到它的存在。

對於一羣認知裏只有雞，沒有文明產物概念的土著人來説。

他們總能敏鋭地捕捉到那隻雞，並且把它，當作全世界，當作他們對一個複雜事物討論、發聲的唯一入口。

如今敏鋭、執着地把黑桃文身和媚黑聯繫起來，並且認為是常識的人。

處境不正類似那羣未開化的土著人？

面對複雜的人、文明的世界，土著人看不見。

而鑑媚黑的人，則是不願意看。

他們只願意“以雞度人”。

男性自認在性段子上妙語連珠，互贊精闢。過去能張口飆下流段子，被看作有男子氣概的象徵。

但在今天，不分場合地開黃腔，早被更文明的語境，批為猥瑣油膩，連王思聰都不會在亂開。

因為，習慣性化一切，以性語境解讀一切的鄙陋思維模式，是一種智慧不足的顯示。

它顯示了你無法從更廣闊、更非獸性的角度，去解讀事物。

有的人就是永遠看不到，男女交往這件事上，除了物質、權力和性之外的價值。

除了“媚洋”“器大”“你黑爹有錢”，他們想不到，或者説不願意去想到，大多數女性在感情裏很在乎的一個因素。

情緒價值、伴侶價值。

很多在網上分享和外國男友的戀愛故事的女生，其實都會細説，男友對自己的陪伴和尊重，以及人格魅力。

而這些人與人相處中，真正應該予以看見、注重的地方被忽視。

顯然，easy girl的刻板印象，被齷齪下流意識形態揣度，更能擊中“一隻雞”思維的嗨點。

這種嗨點，就在於，在這羣人眼裏，女性，本就是不值得被提供情緒價值和尊重的。

因為在性化一切的思維方式裏，女性也被性資源化了，而資源，是不具備自主意識的。

而不具備自主意識，自然無需有基本的人性關懷。

如果説，對所謂的easy girl是辱，這羣人對另一波人，嘲得更嚴重。

那就是那些，找和外國人談過戀愛的女性做女朋友的男性。

這些男性，被他們恨鐵不成鋼地叫做“接盤俠”。

這種對“接盤”的恐慌、仇恨，反映出，性對於他們來説，是一種佔有的權力。

“接盤”，是一種所有權的讓渡和削弱。

它的本質，不過是臭名昭著的處女情結、“二手貨言論”的死灰復燃。

是男性自認為是貨物主的傲慢和不尊重。

《男性的衰落》中寫：男子氣概的核心正是渴望佔據高位。

而在女性那裏談性，又是享受高位感的，最便利、難易度最低的途徑——

比和同性在叢林場，搶奪有限的社會資源，爭奪狼頭位置，壓力小多了不是？

於是，把正常的女性交往性化，再把性權力化，從中尋找高位的快感。

對於情、愛，他們再無更高層面的眺望，性對於他們來説，也僅僅是一種對權力渴望的代償。

最終他們性化一切，甚至性化自己。

逢人就問自己大不大。

認為別人如他一樣，無視心靈交流，志趣相投，社會位置等等婚戀其他方面的標準，只認定一隻雞——還不是圖大器。

但實際，轉了一圈，最在乎對象大不大的，明明就是這些人自己。

除了“一隻雞”之外，他們什麼都看不到。

只能低頭盯着自己的褲襠。

對於這些人來説，這或許就是看待世界最舒服的視角。

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