奧運上的中國紅，我們的國家認同感由何產生！_風聞

隨着奧運會首金花落我國，這個延遲了1年的奧運會開始了，每每這個時候關於奧運的話題也佔滿了熱度，而更讓我們驕傲的是五星紅旗在這期間會不斷的升起。

從汶川地震的眾志成城，到我們抗疫勝利，再到奧運中國紅點燃愛國熱情，隨着中國綜合國力的增強和國際地位的提升，這些年我們的家國情懷更為強烈，我們作為中國人的自豪感和認同感越來越高。

2018年11月中旬，“改革開放40年”大型青年調查顯示——92.9%的受訪青年肯定我國社會在“向好的方向發展”，90後是“更幸福的一代”，而80後則成為“獲得的一代”。

這些數據都在告訴我們，我們現在對國家的認同感更為強烈！

但人類本身最天然的團結能力與認同感，只能維繫在幾十個人的範疇，原始社會的人類組織通常都不會超過這個規模。即使是今天，我們主要聯繫人通常也就是那幾十個。

而我們今天之所以對國家認同感逐漸增強，一方面是因為技術條件遠遠超越古代。

我們可以在第一時間瞭解一個信息，可以在社交媒體上共同討論同一件事情。但即便如此，很多人還是會有很強烈的地域認同，產生出地域歧視。

這也是為什麼在韓、趙、魏三家在分晉之前，所有精力幾乎都用在內耗上，而在三家分晉之後，三大家族彷彿獲得了新生，一個比一個發展快，無論哪一家，都比先前完整的晉國更耀眼。

宗法制度還沒有完全瓦解的戰國初年，家族認同高於國家認同，在國家層面上的團結一心很難實現。

不要説民眾對周朝缺乏認同感，就算對自己所在的諸侯國也很難產生強烈的認同感，但往往鄉土情懷會高於國家認同，這就使得家族範圍裏最容易產生齊心協力的效果。

而周朝人原本很精通集體認同的技巧——開展祭祀活動，《左傳》裏説“國之大事在祀與戎”。

祭祀活動的社會功能意義就是發揮強大的儀式力量，增進集體認同感。但古代搞儀式規模非常有限，所以凝聚力很難超出一個家族。

第二方面在於“政之所興在順民心”。對於統治者而言，雖然也喜歡積聚財富，比如明朝皇帝都設有自己的小金庫，但民心才是他們最大的財富。而古代很多國家的滅亡正是因為反其道而行之，比如説田氏代齊。

齊國原本是一個富庶的國家，大力發展工商業，但國君眼睜睜看到商人賺的盆滿缽滿，自己很眼饞，所以齊國到處設關卡，用以徵税。

在管仲作齊國總理的時代，關税的税率還是很低的，而到了齊景公的時代，已經是橫徵暴斂，毫無限度。

和齊景公恰恰相反的是，田氏家族對齊國人民廣施恩惠，既接濟落魄貴族，也善待普通百姓。

齊國財富堆積如山，但民不聊生。這就導致，齊國人痛恨國君，反過來對田氏感恩戴德。

經過田氏家族幾代人的努力，到了田和這一代，已經在齊國掌握了完全的話語權，公元前386年,周室正式冊命田和為齊侯，也就正式取代了姜氏。

國家凝聚力與認同感的技術手段無時無刻不在發揮着重要的作用，但是國家贏得的民心是更為關鍵。

我們的國家以“治國有常，而利民為本”的理念一直付諸於行動，這使得我們對於國家的認同感不斷增強，就像是中華人民共和國國歌在奧運賽場上不斷被奏響時，那激盪的旋律使得身為中國人的我們無比自豪、熱血澎湃！