《老人與海》：這該死的、無處安放的美國小説！_風聞

出品 | 外宣微記

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這兩天，某浪微博上的幾件輿論熱點着實令文刀君大跌眼鏡：清華大學贈新生《老人與海》被罵崇美媚美；奧運冠軍買耐克鞋被罵不支持國貨，一頂“不愛國”的帽子隨時可能扣上。

當年，翻譯家巫寧坤先生遭批鬥，巫先生從美國帶回來的小説《了不起的蓋茨比》被大學生拿來當作荼毒中國學生思想的罪證。

如今，美國經典小説《老人與海》又成了某些“愛國者”鍵盤下的罪證，真是恍如隔世。

這該死的、無處安放的美國小説！

令文刀君深感不安的是，如今這“愛國”“賣國”大棒揮舞得越來越任性隨意，准入門檻越來越低了！盯住別人穿什麼鞋，用什麼手機，或者握住別人的隻言片語，就敢胡亂評判他人是非，就敢從“民族大義”的高度給人定性。

按照這類“愛國者”的標準，歷史上的諸多愛國人士都得重新評判了。

甲午之戰後，譚嗣同給友人的信中寫過這樣一段話：“今夫內外蒙古、新疆、西藏、青海、大而寒瘠，毫無利於中國，反歲費數百萬金戍守之。地接英、俄……不如及今分賣於二國……每方里得價五十兩，已不下十萬萬。除償賠款外，所餘尚多，可供變法之用。”

這種“賣地”主張毫無疑問是錯誤的，卻是譚嗣同基於變法救亡圖存的緊迫性而提出的。晚清若有網絡，譚嗣同這樣一位視死如歸的烈士一定會被罵為天字一號賣國賊吧？憑此“大逆不道”的主張，譚嗣同的其他言行或許皆不值一提了！歷史教科書還會把他奉為“戊戌六君子”之一？

評價一個人是愛國還是賣國，萬萬不可“斷章取義”，不管這個人是古人還是今人。這頂帽子太沉重，不能扣得那麼隨隨便便。張口閉口便給人扣帽子的人一定要敬而遠之。

當“愛國”二字成為召之即來的趁手兵器，則人與人之間的信任無形間被斬斷。若人人負劍而行，則人人無安全感。投機取巧者，會忍不住行斷章取義之齷齪勾當，損人利己。

説到底，“斷章取義式”愛國，是世界觀、價值觀殘缺扭曲的表徵。這樣的人應該是少數吧？！心智健全者，當以為恥，勿以為榮。