談發展兩條線_風聞

所有發展都應該是為了有益於人性的發展，人性不發展一切發展都無意義，而像希特勒時期的德國的發展，那就不僅是無意義，而是反動，因為它使人性倒退。

由於人具有有關係的同時有輕重差別的兩重性，動物性和人性，所以發展是兩條線，關於動物性的是物質的發展，關於人性的是精神的發展。

從表面上看關於動物性的物質的發展很重要，不能滿足動物性的需要，人就要死亡，人性無所寄託，但從人的價值來看，人的價值不是來源於活着，而是來源於人性，沒有人性的人活着不過是增加動物多樣性的一種，通過性和繁衍拉長食物鏈，種種來源於人性的價值都沒有了，沒有了有人性的人，不僅世界，宇宙都將無價值，宇宙的價值是在人探索宇宙的過程中體現出來的。

人除了人性優長一無長處，具有各項優長的動物們之所以不是萬物之靈，就因為沒有像人一樣的人性，如果動物們具有了人性，人很快就會滅亡，所以人的物質的發展，成為萬物之靈，不是來源於動物性，而是來源於人性。

沒有物質發展，人就要死亡，人性無所寄託，而沒有人性，人不僅不能發展，甚至不僅人無價值，從宇宙到人建立的價值體系將會崩塌潰散，所以物質發展僅是基礎，精神發展才是目的。

為了這兩條線的發展，人們做出種種努力，但隨着社會發展，人們在兩條線的努力是有所側重的。原始社會活着不易，人們的努力主要集中在物質的發展上，努力爭取活下來，進入奴隸、封建、權力集中社會，人們的努力不僅是要活下來，而且要活得有價值，於是開始了精神的發展，而且精神發展的比重越來越大，人們要有價值的、有高度價值的活着，於是精神發展越來越高昂奮進。

物質發展的極致是極大的富強，精神發展的極致是極大的自由，沒有極大的富強就是弱，弱於其他人類集團、於是其它動物種羣、弱於自然的威力，最後是死亡；沒有極大的自由就是病，意識的病、認知的病、道德的病，最後是死亡或無價值的活着。

物質性的勞動、發展生產力、發展經濟、革新技術、組織各種社團、建立社會組織、改善婚姻、優生優育、提高健康水平以及由此進行的各種活動都屬於物質的發展。

科學研究、哲學深思、人文思想的創新與堅守、人性的不斷覺醒、道德的不斷完善、理想越來越崇高、信念越來越堅定、文學藝術的鼓舞和撫慰以及由此進行的各種活動都屬於精神的發展。

我不是任何宗教信徒，沒有宗教經驗，按説不應該説宗教，但宗教的影響太大，不過宗教的影響應該分為積極和消極兩個方面。比如佛教開了很多認知的方便之門，亞伯拉罕教在堅定人們的信念、富有理想上肯定是有益於道德的，但它在開了一扇窗的同時也關閉了一扇或幾扇窗，如因為頑固拖了科學後腿兒，如因為修行消極避世等。我不但不信宗教，也不信任何學説，只信真理，讓人信仰的東西都是封閉的、不自由的，真理是開放的、自由的。