法制是術，仁政是道_風聞

        近百年來幾乎全球一直將西方民主自由奉為圭臬，並且他們用大炮開路將這些“普世價值”推往他們想去的地方。我們經過幾十年的摸索，現在發現西方的民主自由制度其實只是一種技術，一種解決社會問題的技術手段而已，並不能形成一種深入人心的思想，即他並沒有達到道的層次。而中國幾千年來形成的仁政、良政才是解決了人的思想問題，良政就是“道”的高度。

  西方為了所謂的民主自由制定了浩如煙海的法律制度來作為保障，通過各種程序來保證這種制度能夠落到實處。所有這些都是一種技術設置罷了。但是凡是作為技術的存在，都是不可能完美的，都會有更高的技術可以破壞或者超越他，所以法律、制度、程序永遠都是有漏洞的，並且任何社會永遠都存在着一羣尋找這種漏洞的人：他們就是律師和政客。是的，任何法律、制度、程序只是一種技術設置，而真正作為國家精神的內核則是深植於這個國家、人民心中的看似虛無但力量無比的道德，延伸到執政領域則是良政、仁政。

   法律對於任何一個社會當然是必須，是所有現代化國家公俗良序的基礎。但是法律約束力、威懾力又是脆弱的、表面的，是對好人---遵守法律制度的人有效的。對於鑽營者甚至重權者來説其作用是有限的。那麼維護社會公平正義的最後屏障當然是道德而不是法律與制度。這就是幾千年前我們的老夫子提出仁政終極原因。

  當然，西方首先將政府定義為是惡的，是不可信任的，必須受到監督約束的，所以他們需要浩如煙海的法律制度和程序。我們幾千年前就相信政府基本上是仁的，所以我們相信只要有問題、有災難政府不會不管我們的，因為我們相信政府會循道而為，任何違反道的行為都會遭到歷史擯棄的。

 仁政是道，但是必須以法律、制度這些術作為基礎。中華民族幾千年綿延不息就是以仁政之道作為最高統領，以法家之術相匡扶發展壯大的。西方，特別是美國目前尚處於玩弄法術階段，遠不能領會“道”之奧妙。