賽人：別裝了，其實你知道第一次沒那麼重要_風聞

■ 本期特邀毒叔****■****

****■賽人■

歡迎收看這一期的《四味毒叔》，我是賽人，今天想跟大家聊一聊最近的一些電影，不僅僅是最近，很多電影都會出現這個狀況，但最近大家也許會更明顯的感受到這樣一層表達。最近有兩部電影，一個是《你的婚禮》，還有一個是《我要我們在一起》，這兩部電影都是講的初戀的故事。

關於初戀的電影其實也有很多，韓延導演有部電影名字就叫《第一次》。我發現一個很有意思的現象，就是我們總會把人生的第一次看得這麼重要。但實際想想，我們很多人都已經忘了自己的第一次。你記得我們第一次吃飯的時候嗎？記得第一次喝酒的時候嗎？記得第一次走過一條馬路的時候嗎？其實都忘了。但為什麼我們那麼容易把自己感情的第一次銘記在心，永不忘懷，甚至把它當作了一個彌足珍貴的東西。

我覺得我們把人生的第一次看的這麼珍貴，其實讓我覺得很奇怪，我們這個時代距離封建社會，已經過去了很多很多年，從五四運動開始到現在，已經100多年過去了，但我們有些觀念其實還是在那個舊時代，梳着大辮子，裹小腳的那個時代裏面。

現在的人為什麼覺得第一次讓人銘記，其實讓我想到， 就像是過去男性的處女情節。現在好像還不僅僅如此，現在男女平等了，女性還有一種處男情節。就好像説這一次就是最重要的，這一次你就要決定你的一生的願望和意志。但事實是這樣嗎？更普遍的現實是這樣嗎？我想不是這樣的。

處女情節的根子上是什麼？是舊社會的，也可以説是男權社會的，對女性的佔有。它的背後其實就是一個佔有慾，是剝奪你去嘗試性生活的權力。如果你嘗試性生活，那麼你就是不潔的、不貞的，剝奪了女性的全部可能性。假如你想跟自己的未婚的對象或者訂婚的對象，甚至已婚的對象之外，再去發生一些情愫的話，是萬萬不行的，是會造人唾罵，過去還要浸豬籠的。現在當然不至於這樣，但如果我們仍然認為第一次還是那麼的寶貴的話，這種想法其實就是封建思想的餘孽。

現實生活中，我們仔細看看那些步入婚姻殿堂的人，你去問問她的丈夫，或者他的妻子，那是你的第一個嗎？其實很少有人是這樣的。在這裏稍微説一點，我們説什麼是人生呢？人生是要比較的，你只有第一次，就沒有比較，你就不知道什麼才是最好的，就好像中斷了人生的可能性。人生是一個不停的向前走的過程，而不是停下腳步，你想停下腳步也不可能。我們還舉例，在一部電影裏面，《你的婚禮》和《我要我們在一起》，這兩個片子其實都或多或少透露出這樣的一層意思。《我要我們在一起》稍微好一點，而《你的婚禮》更重要、更強化這點。就是認為走到這個時候，在第一次裏，人生的美味要一次都要嚐盡，他不相信後面的人生是更美好的、是更豐富的。在我看來這樣的觀點，都是一種封閉式的，很難再往前伸展的一種東西。

我們還注意到這兩個電影，就是《你的婚禮》和《我要我們在一起》，甚至包括更早的一部，《那些年我們一起追過的女孩》，都一樣，都發生在校園。這些片子總是給我們這樣一種強烈的暗示，好像荷爾蒙只有在年輕的時候才配發作，而校園之外的全是萬惡之源。他們不相信未來的生活，實際上要比校園的生活更豐富、更有意思、更不可預料，甚至是更美好，他們認為他們的美好就到這兒了，就到此為止了。

實際上在我看來，這種心態是一種鴕鳥政策，他們永遠在找一個能把頭埋起來的一種沙土，把頭埋到塵土裏面去，而不願意真的把頭仰起來，去看一看外面的天空。因為只有在這樣的情緒中，他們才會這樣的堅信第一次是最好的。但事實怎麼可能呢？在我看來，這是一種隱性的、懶惰的、懈怠的、反社會人格。因為他們不願意跟社會接觸，所以我稱他們是叫反社會人格。

第二點，這些相信第一次的人，他們是拒絕成長的。第三點，他們也是不相信這個世界是有可能性的。這是一種非常糟糕的、頹廢的，最關鍵的，這是一種不切實際的人生態度。

我們現在談談什麼是第一次，第一次的時候，其實我認為腎上腺是最主要的一點，或者説，這種身體性的東西是更重要的，恰恰心理方面的東西比較少。但現在所有的電影，都認為是心理大於生理的，我們是看不到身體活動，只看到心理活動，這違背了我們第一次去跟一個人接觸的時候的那些真實的東西。

我們經常説我們的第一次接觸可能是什麼？是小鹿亂撞、是心跳加速、是血液加快。但是在這些電影裏面，至少在剛才提到的這三部電影當中，都沒有出現，這是個特別奇特的現象。因為你僅僅是服從於你的心理，而沒有真正調動你的心靈。所以，假如説第一次有什麼不寶貴的地方，它恰恰就在這裏。談戀愛，如果我們僅僅説談戀愛的話，當然是要用身體去談戀愛，這個我們不可能去否認它，但談到最後的時候，還是要跟心靈在談戀愛，因為你的身體總有累的時候，總有疲憊的時候。總有一天，即使你擁有年輕的身體，也有的時候會不那麼具有彈性，當你跟一個人談戀愛的時候，你的身體一定會有懈怠的時候。

還是總結前面那句話，心理活動實際上是什麼？心理活動太多了，真正的心理活動有沒有？生理活動是心理活動的基礎，但在很多電影裏，連這個基礎我們都看不到。相對於講初戀的電影，第一次初戀的電影，拍得要好一點的，其實還是姜文導演的《陽光燦爛的日子》。但是這個電影拍得好，還是要歸功於王朔的原著，王朔的原著叫《動物兇猛》，它不是人物兇猛，是動物兇猛。這裏強調的是什麼？強調的是身體上的活動，身體的活動其實就像一場暴風雨，但不是每一次暴風雨都能雨過天晴，或者説，即使雨過天晴之後，它能不能真能掛起一條彩虹？這是很難確定的事情。

所以很多人把自己的衝動錯誤地理解為是一場心動。但是在我們剛才舉的這些電影當中，其實既看不到衝動，也看不到切實的這樣心動的東西。真正的這些心動，那些幽微的、複雜的、曖昧的、有點説不清道不明的東西，我們是看不到的。當然我承認有些人會比較走運，我相信有的人，他的第一次就是他的最後一次，這並不是件壞事，但我也不承認這就是一件好事，這僅僅只能説是一件值得慶幸的事情。

還有一點，就是剛才前面提到的那樣，強調第一次的人，他們拒絕跟社會的密集的接觸，他們總認為校園之外全部都是萬惡之源，這背後其實就是拒絕成長，他們不會想到去適應這個社會。我認為只有在適應社會的前提下，才有可能改變社會的這樣的行為。他們希望他們自己的美好在第一次到此為止，他們也希望他們自己的人生也在第一次到此為止。這無論如何都是一個不健康、不值得鼓舞、不值得提倡的現象。

長大有那麼可怕嗎？想想看也沒那麼可怕。因為大家都是這麼長大的，一代人一代人過去，假如長大很可怕的話，那麼人生就很可怕。所以説那些相信第一次的人，他們就不會相信那句笑到最後才笑得最甜的古話。我在這兒特別想舉一個柏拉圖的例子，柏拉圖是古希臘的一個大哲學家。有一天他有個學生跟他説，自己要結婚了，想結婚了。學生就問自己的老師，我應該找一個什麼樣的對象呢？找一個什麼樣的一個女孩成為我的伴侶呢？

柏拉圖什麼也沒有説，就把他帶到一個麥田上來了。他告訴自己的學生，我現在給你安排一個任務，你從麥田的這一頭走到另一頭，在這個麥田裏面一直走，走一條直線，不拐彎，一直往前走，給我找到這個麥田裏面最大的一個麥穗，好不好？找完了以後我再告訴你。

他的學生説行，於是就開始找，他走了幾步以後，就看到一個比較大的麥穗，正準備摘下來的時候，他就想，老師讓我找整個麥田最大的一個麥穗，再往前走吧。果然又走幾步，又看到一個更大的麥穗，他又準備摘下來，説不定後面還有一個更大更大的了，再往前走呢？再往前走，往前走，往前走，他就穿過了這個麥田，兩手空空的回到了老師的身邊。

柏拉圖就説，這就是談戀愛的智慧，不僅是談戀愛，這也是人生的全部智慧。就在這個麥田裏，就在這個麥穗裏。但是這個説的範圍是比較大的。我們簡單來分析一下柏拉圖的這個寓言，就是説人會自覺或不自覺的不相信自己的第一次，也不會堅信自己的最後一次，這才是人生的真相。所以我要送一首歌給這些相信第一次的人，拍下這一次的人。是羅大佑先生當年為國際和平年而創作的一首歌曲，叫《明天更美好》，而不是昨天。

謝謝大家收看這期節目，我們今天就聊到這。