台灣疫情嚴峻,蔡英文卻在舔狗拜登,不得不慶幸我們當年做的選擇_風聞
栩先生-栩先生官方账号-微信公众号:栩先生(superMr_xu)2021-07-29 22:23
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大家好,今天跟大家看一則匪夷所思又發人深省的新聞。
據美國有線電視新聞網(CNN)報道,美國總統拜登及第一夫人當地時間19日宣佈,他們“心愛的”德國牧羊犬“冠軍”(Champ)去世。拜登19日轉發白宮一則聲明併發推稱,“我們家今天失去了我們摯愛的夥伴‘冠軍’。我會想念他的。”
我看到這條聲明時,第一反應是覺得有些可笑:如果是某個德高望重,在某些領域取得過重大成績的人物去世,那確確實實是值得大家關注、緬懷的,可去世的卻是一條狗?還能由白宮官方發佈?
可轉念一想,這條狗不是普普通通的狗,而是美國總統拜登的狗,不是有句話叫做“打狗還要看主人”嗎?那會不會“拜狗也要看主人”?
説到這裏,我就想起了電視劇《人民的名義》中的一個段子:時任漢東省委書記趙立春回鄉上墳,同行的祁同偉到了趙家墳上“撲通”就跪下了,一把鼻涕一把淚的哭……
明眼人誰不知道?祁同偉哭的是趙立春的祖宗嗎?
才不是!哭的是趙立春手上的權力!
當然,祁同偉再哭,那也哭的是人啊。
這次拜登的狗死了,會不會有人眼饞美國總統手上的權力,去“哭狗”呢?你可別説,真有!
白宮的這則“訃告”很快在全球範圍內吸引不少網友注意,很多人都勸拜登“節哀順變”。
值得注意的是,我們居然找到了台當局領導人蔡英文的留言……
相較於在確診和死亡人數攀升到高點後才向台灣民眾致歉,蔡英文在拜登失去愛犬之後,共情得更加“情真意切”:
“(來自)一位動物愛好者對另一位動物愛好者(的消息),我為你失去(它)感到遺憾。”
她的留言很快引來了一片罵聲,很多網友紛紛質疑她的行為:
“你會為那些因為你的失職而死去的台灣人感到難過嗎?”
“蔡舔狗實錘。台灣施打阿斯利康疫苗後已有62人猝死你看見了嗎?比起一條狗而言,這62條人命值得你發個推特懺悔嗎?”
“台灣每天因為疫情死亡這麼多人,我怎麼不見你發表遺憾?
“關心人的一隻狗多過關心台灣民眾,撲街啦,選你做(台當局)領導人。”
“馬屁精。”
須知,當下台灣地區的疫情防控情況並不樂觀。
據台媒“中時新聞網”6月20日報道,台灣地區教育部門公佈的最新統計數據顯示,從4月20日到6月19日下午5時30分止,台灣地區共有600名學生確診新冠肺炎,較前一天的588人增加12人。
對於“疫情防控”如此重要的事宜,蔡英文關心了嗎?難道台灣民眾的生命,還不如美國總統拜登的一條狗?
此篇,咱們不去講那麼多大道理,也不去分析那麼複雜的國際局勢。
咱們就從平民百姓的認知角度來看,通過民眾在主觀上的評價和感受,來體驗台灣是什麼樣子,大陸又是什麼樣子。
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老百姓評價當權者的標準其實非常簡單--微觀上能為民辦實事,宏觀上能促進民族大計。當權者説一大堆花裏胡哨的大道理,實施一大堆冠冕堂皇的政策,都不如踏踏實實來一些實在的好。
咱們且不説美國執政的情況,就説説台灣吧,畢竟海峽兩岸人民同是炎黃子孫。那麼,台灣當局蔡英文等人又是什麼樣的嘴臉呢?
看到此次蔡英文“舔狗”的行為,我們不禁要問:台灣的疫情防控形勢如此嚴峻,你居然去關心拜登的一條狗?
事實上,關於台灣地區關於“疫情防控”的糟糕工作,就連台灣當局前任領導人,平時以“和顏悦色”的面貌在公眾面前亮相的馬英九都坐不住了,他站出來指出了蔡英文政府的諸多不足。
馬英九批評説,當多數人民打不到疫苗,等不到紓困,當民眾最需要“執政者”的時候,希望蔡英文能聽到這些基層的聲音,盡一個領導人最基本的職責,幫助每一位民眾。
馬英九罕見在文中表態稱,等疫情平穩,因為輕忽、傲慢、説謊、卸責,造成民眾痛苦,該檢討、該負責的人,絕對要付出應有的代價;不要忘記,爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺;人民的眼睛是雪亮的,心情是憤怒的。
那麼,在蔡英文心中,台灣人民所佔的份量有多重,難道還不如一條狗?防控不力,到底是“能力不足”還是“不夠重視”?
也許隨後幾天,台灣當局為了平息此事激起的民憤,又去發表一系列所謂的“澄清”言論,這種善後處理方式在過去類似“口誤”時就曾經發生過。不過,你自以為就能瞞混過關嗎?
拜登的狗死不死是小事,但通過小事看到一些當政者的真實態度、反應才是大事,這涉及了他們思維方式的問題。
須知,羣眾的眼睛是雪亮的!
心理學家弗洛伊德曾經説過:“世界上根本就沒有口誤這回事,只有潛意識的真實流露”。
也就是説,一個人在不經意間做出的言行舉止,才是其內心真實想法的外在體現,比那些冠冕堂皇、大道理一堆、經過反覆修飾推敲的“官話”真實的多!
只要認對了主人,哪怕是一條狗的生命都比千千萬萬普通民眾的生命值得關注?你是不是覺得這種説法非常匪夷所思?但現實中偏偏真發生了。
同樣,我們可以以史為鑑。
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其實類似的事情在歷史上也發生過,一些史料、著作中也提及過。
在一些戰爭、饑荒的特殊年代,平民百姓的生命猶如螻蟻一般低賤,還不如富貴人家養的一條狗、一隻貓。
同時,只要統治者玩物喪志、忘記了黎民生計,最後必將落得一個朝政混亂、社會動盪的結局,這樣的悲劇一次又一次發生過……正所謂“水能載舟、亦能覆舟”。
當然,如今台灣當局並沒有所謂“戰爭”、“饑荒”等事件,但我們可以將“疫情防控”當做一場特殊的戰爭,畢竟它與“戰爭”、“饑荒”等都有一些共同點:會造成百姓的恐慌情緒,需要依靠當局政府的行政手段進行公共干預。
《三國演義》中就描寫過這麼一段:孟獲叛亂,蜀國邊境告急,已步入晚年的諸葛亮帶領文武百官上朝面聖,想與後主劉禪商議良策,可左等右等不見人,到底怎麼回事?
諸葛亮只好命令隨從到後宮去找,卻發現劉禪居然正在興致勃勃的鬥蛐蛐?在他眼中,國家安危社稷、百姓的生死存亡,都不如眼前的倆蛐蛐重要?
想當年,劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮等人是何等的英明神武、英姿勃發、英雄蓋世?幾十年前,曹操揮師大軍南下之時,劉備退出新野時為使黎民百姓免受戰亂之苦,執意要帶着當地百姓離開,這才贏得了人心。
可當劉備離世,將治國重任壓在劉禪身上時,他竟是如此的玩物喪志?事實證明,忘記了百姓死活的統治者都沒什麼好下場,劉備創下的基業在劉禪手中被毀於一旦,蜀國只延續了兩帝便滅亡。
歷史是一面鏡子,我們看見歷史,就看見了前途。
反觀大陸應對疫情的情況,以及面對美國時的姿態,我們才發現什麼叫做“天壤之別”。
1-6月份,當新冠疫情在廣東地區反覆時,國家再次借鑑了過去的經驗,迅速穩住大局、控制疫情。相比而言,無論是美國還是台灣,疫情防控工作要遜色得多。
同樣,在3月份中美兩國進行戰略會晤時,面對美方代表的囂張氣焰,中方代表直接霸氣回覆:“美國沒有資格居高臨下同中國這麼説話,中國不吃這一套!”
有一句古語叫做“見一葉而知秋”,通過“拜登祭狗、蔡英文舔狗”這麼一件小事,我們如果持續向下挖掘,就能深入瞭解到各自地區的執政情況、民心情況等很多信息。
最後説一句:公道自在人心。
在如此之大的反差之下,相信“心之所向”才是決定歷史走向的決定性因素,一切反對“和平統一”的力量都是紙老虎,一切利好消息都在我們手上!
相信不久的將來,海峽兩岸的同胞們可以共同見證那個偉大的時刻!