台灣疫情嚴峻，蔡英文卻在舔狗拜登，不得不慶幸我們當年做的選擇_風聞

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大家好，今天跟大家看一則匪夷所思又發人深省的新聞。

據美國有線電視新聞網（CNN）報道，美國總統拜登及第一夫人當地時間19日宣佈，他們“心愛的”德國牧羊犬“冠軍”（Champ）去世。拜登19日轉發白宮一則聲明併發推稱，“我們家今天失去了我們摯愛的夥伴‘冠軍’。我會想念他的。”

我看到這條聲明時，第一反應是覺得有些可笑：如果是某個德高望重，在某些領域取得過重大成績的人物去世，那確確實實是值得大家關注、緬懷的，可去世的卻是一條狗？還能由白宮官方發佈？

可轉念一想，這條狗不是普普通通的狗，而是美國總統拜登的狗，不是有句話叫做“打狗還要看主人”嗎？那會不會“拜狗也要看主人”？

説到這裏，我就想起了電視劇《人民的名義》中的一個段子：時任漢東省委書記趙立春回鄉上墳，同行的祁同偉到了趙家墳上“撲通”就跪下了，一把鼻涕一把淚的哭……

明眼人誰不知道？祁同偉哭的是趙立春的祖宗嗎？

才不是！哭的是趙立春手上的權力！

當然，祁同偉再哭，那也哭的是人啊。

這次拜登的狗死了，會不會有人眼饞美國總統手上的權力，去“哭狗”呢？你可別説，真有！

白宮的這則“訃告”很快在全球範圍內吸引不少網友注意，很多人都勸拜登“節哀順變”。

值得注意的是，我們居然找到了台當局領導人蔡英文的留言……

相較於在確診和死亡人數攀升到高點後才向台灣民眾致歉，蔡英文在拜登失去愛犬之後，共情得更加“情真意切”：

“（來自）一位動物愛好者對另一位動物愛好者（的消息），我為你失去（它）感到遺憾。”

她的留言很快引來了一片罵聲，很多網友紛紛質疑她的行為：

“你會為那些因為你的失職而死去的台灣人感到難過嗎？”

“蔡舔狗實錘。台灣施打阿斯利康疫苗後已有62人猝死你看見了嗎？比起一條狗而言，這62條人命值得你發個推特懺悔嗎?”

“台灣每天因為疫情死亡這麼多人，我怎麼不見你發表遺憾？

“關心人的一隻狗多過關心台灣民眾，撲街啦，選你做（台當局）領導人。”

“馬屁精。”

須知，當下台灣地區的疫情防控情況並不樂觀。

據台媒“中時新聞網”6月20日報道，台灣地區教育部門公佈的最新統計數據顯示，從4月20日到6月19日下午5時30分止，台灣地區共有600名學生確診新冠肺炎，較前一天的588人增加12人。

對於“疫情防控”如此重要的事宜，蔡英文關心了嗎？難道台灣民眾的生命，還不如美國總統拜登的一條狗？

此篇，咱們不去講那麼多大道理，也不去分析那麼複雜的國際局勢。

咱們就從平民百姓的認知角度來看，通過民眾在主觀上的評價和感受，來體驗台灣是什麼樣子，大陸又是什麼樣子。

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老百姓評價當權者的標準其實非常簡單--微觀上能為民辦實事，宏觀上能促進民族大計。當權者説一大堆花裏胡哨的大道理，實施一大堆冠冕堂皇的政策，都不如踏踏實實來一些實在的好。

咱們且不説美國執政的情況，就説説台灣吧，畢竟海峽兩岸人民同是炎黃子孫。那麼，台灣當局蔡英文等人又是什麼樣的嘴臉呢？

看到此次蔡英文“舔狗”的行為，我們不禁要問：台灣的疫情防控形勢如此嚴峻，你居然去關心拜登的一條狗？

事實上，關於台灣地區關於“疫情防控”的糟糕工作，就連台灣當局前任領導人，平時以“和顏悦色”的面貌在公眾面前亮相的馬英九都坐不住了，他站出來指出了蔡英文政府的諸多不足。

馬英九批評説，當多數人民打不到疫苗，等不到紓困，當民眾最需要“執政者”的時候，希望蔡英文能聽到這些基層的聲音，盡一個領導人最基本的職責，幫助每一位民眾。

馬英九罕見在文中表態稱，等疫情平穩，因為輕忽、傲慢、説謊、卸責，造成民眾痛苦，該檢討、該負責的人，絕對要付出應有的代價；不要忘記，爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺；人民的眼睛是雪亮的，心情是憤怒的。

那麼，在蔡英文心中，台灣人民所佔的份量有多重，難道還不如一條狗？防控不力，到底是“能力不足”還是“不夠重視”？

也許隨後幾天，台灣當局為了平息此事激起的民憤，又去發表一系列所謂的“澄清”言論，這種善後處理方式在過去類似“口誤”時就曾經發生過。不過，你自以為就能瞞混過關嗎？

拜登的狗死不死是小事，但通過小事看到一些當政者的真實態度、反應才是大事，這涉及了他們思維方式的問題。

須知，羣眾的眼睛是雪亮的！

心理學家弗洛伊德曾經説過：“世界上根本就沒有口誤這回事，只有潛意識的真實流露”。

也就是説，一個人在不經意間做出的言行舉止，才是其內心真實想法的外在體現，比那些冠冕堂皇、大道理一堆、經過反覆修飾推敲的“官話”真實的多！

只要認對了主人，哪怕是一條狗的生命都比千千萬萬普通民眾的生命值得關注？你是不是覺得這種説法非常匪夷所思？但現實中偏偏真發生了。

同樣，我們可以以史為鑑。

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其實類似的事情在歷史上也發生過，一些史料、著作中也提及過。

在一些戰爭、饑荒的特殊年代，平民百姓的生命猶如螻蟻一般低賤，還不如富貴人家養的一條狗、一隻貓。

同時，只要統治者玩物喪志、忘記了黎民生計，最後必將落得一個朝政混亂、社會動盪的結局，這樣的悲劇一次又一次發生過……正所謂“水能載舟、亦能覆舟”。

當然，如今台灣當局並沒有所謂“戰爭”、“饑荒”等事件，但我們可以將“疫情防控”當做一場特殊的戰爭，畢竟它與“戰爭”、“饑荒”等都有一些共同點：會造成百姓的恐慌情緒，需要依靠當局政府的行政手段進行公共干預。

《三國演義》中就描寫過這麼一段：孟獲叛亂，蜀國邊境告急，已步入晚年的諸葛亮帶領文武百官上朝面聖，想與後主劉禪商議良策，可左等右等不見人，到底怎麼回事？

諸葛亮只好命令隨從到後宮去找，卻發現劉禪居然正在興致勃勃的鬥蛐蛐？在他眼中，國家安危社稷、百姓的生死存亡，都不如眼前的倆蛐蛐重要？

想當年，劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮等人是何等的英明神武、英姿勃發、英雄蓋世？幾十年前，曹操揮師大軍南下之時，劉備退出新野時為使黎民百姓免受戰亂之苦，執意要帶着當地百姓離開，這才贏得了人心。

可當劉備離世，將治國重任壓在劉禪身上時，他竟是如此的玩物喪志？事實證明，忘記了百姓死活的統治者都沒什麼好下場，劉備創下的基業在劉禪手中被毀於一旦，蜀國只延續了兩帝便滅亡。

歷史是一面鏡子，我們看見歷史，就看見了前途。

反觀大陸應對疫情的情況，以及面對美國時的姿態，我們才發現什麼叫做“天壤之別”。

1-6月份，當新冠疫情在廣東地區反覆時，國家再次借鑑了過去的經驗，迅速穩住大局、控制疫情。相比而言，無論是美國還是台灣，疫情防控工作要遜色得多。

同樣，在3月份中美兩國進行戰略會晤時，面對美方代表的囂張氣焰，中方代表直接霸氣回覆：“美國沒有資格居高臨下同中國這麼説話，中國不吃這一套！”

有一句古語叫做“見一葉而知秋”，通過“拜登祭狗、蔡英文舔狗”這麼一件小事，我們如果持續向下挖掘，就能深入瞭解到各自地區的執政情況、民心情況等很多信息。

最後説一句：公道自在人心。

在如此之大的反差之下，相信“心之所向”才是決定歷史走向的決定性因素，一切反對“和平統一”的力量都是紙老虎，一切利好消息都在我們手上！

相信不久的將來，海峽兩岸的同胞們可以共同見證那個偉大的時刻！