中國詩歌,己經死了_風聞
烧个鹰酱-2021-07-31 18:19
詩歌,堪稱中國文學界的“國足”——為什麼這麼説呢,因為又臭又熱鬧,新聞不少故事多多,卻沒有幾個好新聞好故事。
新詩就不説了。白話文運動讓新詩得到普及,新詩的出現,本意是解放人們的思想,讓詩歌不要因為格律、字數限制而無法很好地表達感情,到上世紀90年代之前,一段時間內確實也出了不少好作品,這些新詩作品,感情飽滿,兼具音韻文字之美,比如戴望舒的《雨巷》,徐志摩的《再別康橋》,海子的《面朝大海 春暖花開》,再比如卞之琳的詩作,都能讓人感覺到詩之美。
但似乎 一夜之間,新詩就死了。現在那些拿這樣獎那樣獎的詩歌,格式上是開天闢地地越來越不拘一格,文字是越來越沒有美感,意味也越來越不悠長,內容是越來越齷齪,視野是越來越狹窄……但詩人圈子管這叫創新,叫人性,叫真情流露。但廣大讀者卻對他們嗤之以鼻:嘲笑説只要會敲回車鍵就會寫詩。
舶來的新詩掛了,舊體詩則更是早就死了。
別看這兩年來隨着央視詩詞大會的熱播,似乎愛詩讀詩的人不少,但也無法掩飾舊體詩的死去。詩詞大會的常客——點評嘉賓酈波、康震,講起古詩來頭頭是道,非常動聽,但他們本人的詩作,卻也實在難拿出手——這也算是“知易行難”了吧?
比如酈波這首或者他本人認為還不錯的詩作《旅夜作書》:
長夜永懷難自問,欲箋尺素賞音稀。
一身多少江湖事,明月清風弄我衣。
酈波發佈自己這首詩後,受到了很多網友的嘲笑。酈教授憤怒反擊説自己詩歌裏用了19個典故,如果你這些都不知道,就不配談什麼詩歌……他可能沒明白網友在笑什麼,是呀,二十八個字裏你用了19個典故,那你自己的東西在哪裏呢?
白居易説“詩歌合為時而作”,也就説,詩歌至少應該反映時代吧?可上面這首《旅夜作書》呢?要是不署名的話,你絕對會認為這是二百年前哪個鄉村不知名的小儒生寫的詩,你絕對不會認為這裏面説的是21世紀的事情。“欲箋尺素”?酈教授你來回答我,你上次寫信是什麼時候?“明月清風”?酈教授你來回答我,出去旅遊,晚上八九點時候你會幹什麼?怕不是在那個特產夜市流連就是在星級酒店裏高卧吧?你哪裏來的“清風明月”之感?
現在的人寫古體詩,附庸風雅,尋章摘句,一首詩下來,全是垂柳、離情、思鄉、田園……你們來回答我,城市裏鋼筋水泥都把天空束縛得只剩下一線了,你們哪裏看到這麼多空曠的景象?思鄉?叫家人發個視頻給你啊,一秒鐘的事情,你思的哪門子鄉?相思?視頻一連,啥事情都能做,你哪來的生離死別情?
所以,對舊體詩中的這類“仿古詩”,我的看法是,比老幹體還不如,老幹體雖説情感誇張、字湊句堆,但他們好歹在寫自己的生活呀,我看了也知道他們是什麼時代的人呀,而且,他們至少在嘗試讓現代詞彙進入古詩……雖然因為他們的政治狂熱症,讓他們的詩歌意象過淺,但至少人家在踐行“時代寫作”,不客氣地説,這才是古詩發展的正確路子。
比如這首:
春雷動地布昭蘇,滄海羣龍競吐珠。
肯定秦皇功百代,判宣孔二有餘辜。
十批大錯明如火,柳論高瞻燦若朱。
願與工農齊步伐,滌除污濁繪新圖。
完全不用解釋,我一看就知道他在寫什麼,很符合白居易寫詩希望婦孺都能懂得追求。舊體詩要改,很多人都在説,擯棄過嚴的格律,避免落入“尋章摘句”之困,是有道理的,但你內容上、思想上得推陳出新啊,21世紀的人,寫個詩還是一千年前的意象,那叫什麼事情嗎?
所以,從這個角度來説,在現代的所謂舊體詩人裏,我倒是較為欣賞因為《將進茶》而曾經獲過“魯獎”但卻被罵得狗血淋頭的周嘯天,你看他的詩:
寫超級女聲
今宵熒幕富星光,五省共追超女狂。
歌曲一朝驚屈賈,粉絲十萬下江湘。
洗腳歌
健身中心即金屋,中有玉女濯吾足。
大腕簽單既得趣,小姐收入頗不俗。
寫張國榮
古詩雖雲歌者苦,如君豈傷知音稀。
陸海歌迷共垂淚,旋見光碟漲如飛。
看到了吧,離文字美是有點距離,但你一看總會會心一笑:這就是咱們21世紀的生活啊。
中國詩歌為什麼死了,因為詩人早沒有靈魂了。