批判土耳其泛突思想，破壞了民族團結？_風聞

事情就是這樣：平台發佈了一篇文章《惱怒的土耳其：被一家基因公司攪黃了國史“編”纂！》，立意很簡單：批判土耳其的泛突厥思想，因為這些年它對我國西部地區形成了非常惡劣的影響。

然後，這位叫“田哥”的網友不願意了，説了一堆髒話/罵人的話，這些話呢，我每天能收到個幾十條，已經基本形成了免疫。然後他説我沒給災區做貢獻，其實呢，我早就在災情之初，以我公司的名義給災區捐了款，也在公號/微博等社交平台幫助宣傳。我不知道他做了什麼貢獻？最讓我吃驚的是，這位“田哥”網友最後給我扣上了一個大大的帽子：破壞民族團結！並且給了我一個終極威脅：讓我等着。 批判土耳其泛突思想，就是破壞了團結？ 這就是典型的扛着民族團結的大旗反對民族團結。請問這個“田哥”是要跟泛突厥團結？還是要為“東凸”招魂？其實，網絡上類似指責、類似的帽子滿天飛，只要你但凡指出一點涉及民族的問題，批判了一點宗教極端思想，那就是破壞民族團結，按照這種節奏，那這樣的民族團結也確實挺脆弱的。

之前，在西域都護平台上，有一位作者分享了他自己的經歷。他大學畢業後，來西北參加工作。有一次，他去買豬肉的時候，居然還有當地的朋友和店家提醒我，要把豬肉稱為“大肉”，美其名曰是尊重民族團結。更有一些同胞在“泛清真化”的影響下，變得更加不自知和“敏感”起來。一次在工作羣裏，因為工作關係，他發了一張蘇寧電器上門為客户送冰凍豬蹄的照片，羣裏的回族朋友立刻跳出來指責我侮辱民族文化，破壞民族團結，説這是他們的民俗傳統。他不明白，一張普通的工作照片，怎麼就不清真了，怎麼就破壞了民族團結？這簡直就是揮舞民族團結的大棒破壞民族團結。

明明一件正常普通的事情，卻在某些“泛清真化”和“敏感”起來的人嘴裏變成了破壞、不尊重民族團結，而且居然説的毫無羞恥，理直氣壯！明明不該搞宗教捆綁，明明黨員不準信教，可是這些原則在被“泛清真化”“敏感”起來的某些人手上，就是可以用“教族捆綁”和“教俗一體”的所謂民族團結大棒毫無道理的駁斥你，似乎就是你的錯一樣。民族團結絕不是吹吹打打、歲月靜好。這些年來，新疆去極端化總體向好。目前，新疆已經多年未發生暴恐事件了，這個成果是全疆2500多萬新疆人民、新疆基層幹部、武警戰士們用鮮血和汗水換來了，也可能只有新疆人心裏才明白這裏面的酸甜苦辣。但這些只是表象，是新疆行之有效的維穩政策和各項“組合拳”下的治標而已，而治本工作也還只是萬里長征剛走完了第一步。在一些人因為思想解放，因為反極端而遭遇死亡威脅、羣體反智這件事情上表露出來的種種負面現象表明，一旦氣候土壤適宜，蟄伏的極端意識形態立刻就會死灰復燃捲土重來。反三反極端，任重道遠……這並不是危言聳聽，我的很多少數民族朋友，常常告訴我他們的擔心，因為其實目前已經暴露出很多的問題，有心得朋友們可能早都發現了。歲月靜好？表面平靜之下，暗流依然湧動。要想民族真正團結，民族團結要有正面宣傳，少不了反面批判。對一些去極端化未能觸及的死角，進行徹底的批判和脱敏。當然，我們也要看到，解決這些問題徐亞時間和智慧，但不能一股腦全丟給後代去解決，這也是一種極不負責任的做法。民族團結，絕不是依據空洞的口號。民族團結不是一個民族的單方面無條件的尊重，更不是無條件妥協才能促成的。那些年，真實的事例，暴恐分子血淋淋犯罪事實，都讓我們開始覺醒，讓我們更加深刻認識到，對“三股勢力”和宗教極端分子的每一妥協、退讓，就是對我們自己最大的傷害。正如教員説的那樣“以鬥爭求團結，則團結者存。以妥協求團結，則團結者亡”，今天讀來，依然是最好的例證！歡迎關注！

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