教育內卷化，必須停止了_風聞

文 | 新華門的卡夫卡

一年一度的高考錄取正在如火如荼地進行着，許多高中生由此進入一個和他們以往十多年的生活完全不一樣的世界，也有一些孩子在事實上並沒有完成學業，而是直接步入社會，或隻身南下，或前往省會，或就地擇業。總之，這是一道人生的關口。

在上週五，由於一份意外傳出的中央文件，直接導致瞭如新東方等的教育類股票的毀滅性崩盤，股市稱為“K12賽道災難”。教育為什麼如此引人關注？這是因為教育關乎未來。教育的過程和結果決定性的影響着未來的社會成果產出與分配。所謂的“K12”，是kindergarten through twelfth grade的縮寫，即從幼兒園到高中。

高考是一切的開始嗎？

筆者之前曾談到過，所謂的政治，無論上下五千年還是古今中外，政治的本質是分配的技術與藝術。而最近所發生的一系列變故，筆者想順着分配問題，來説到教育的治理。

對於我們當代的基礎教育來説，最重要的當然是高考，然而高考的主要特徵，是基於各省預先分配名額的分省錄取。在筆者自己上中學的時候，一直是以一種“叛逆者”的狀況出現在老師的視野中，覺得天天考試“麼得意思”。什麼“分分分，學生的命根”簡直是胡扯。而筆者的老師們諄諄告誡的則是，“高考是指揮棒，只要高考還在一天，就得考試”。

這也是許多家長和K12從業者們認為，“雙減”文件的出台，只不過是將明面上轉為地下，因為“高考依然存在”。現在，筆者當然會認識到，這是由於選拔性考試的存在，將考分異化為了目的，將學生異化為了按考試分數分三六九等的羣體。這並不歸咎於任何一個具體的人。

現存的高考制度，是基於教育資源公立與私有結合的形式之下的一種入學選拔制度。高考的全稱，是普通高等院校入學考試，這也就是説，高考的意義是分配進入高等院校的入學資格的考試。在以前以或許高考還有一部分人才選拔的因素，但隨着社會經濟基礎的變化和知識革新，現在的高考其本質早已變成高等教育資源的分配製度。

從這個意義上來説，高等教育的錄取和入學，表面上看是教育問題，實際上是分配的公平性問題。這個分配的公平性問題，最表層的現象是錄取人數（即獲得權利的人）分配是否公平，比如常見的一個邏輯就是“XX省多少人，多少考生，多少能上五道口，XX市多少人，多少考生，多少能上五道口，（根據人口比例來算是）不均衡不公平”；更深一個層次的癥結，則是不平等的初等和中等教育資源分配，導致了原本相似的兩個羣體，培養成了質量上完全不同的兩個羣體；而最深層的本質問題，則是每個人是否從出生起，就享有平等和對稱的受教育的權利。

教育的問題，是社會結構及其存在的問題的縮影。這是因為，教育的成果，在較大的尺度上來看，是由投入的資源來決定的，而教育資源的投入，是社會分配秩序的產物；同時，當期的教育資源分配，將不可避免的影響到未來的人才培養的開花結果，進一步決定未來的資源分配。

因此，與其説高考是指揮棒，不如説由於基礎教育階段的分化關口統一被放置在了高考上，才是導致過分強調和重視高考的原因。        在基礎教育階段，過度地分化，尤其是因為天賦之外的因素而分化，比如説學區房、課外輔導班、興趣特長班等能力之外的背景因素對學生進行分化，是不符合社會主義的公平原則的。因此，我們可以看到，2013年以來，諸如自主招生、綜合素質考察提前錄取或降分錄取被紛紛叫停，只留下了真正的天才即全國奧賽金牌前列的選手的保送。而同時推出的，則是針對基礎教育薄弱地區的傾斜錄取，比如清華大學等6所院校實施的“自強計劃”，主要面向長期學習、生活在農村地區、邊遠貧困地區或民族地區，自強不息、德才兼備的高中畢業生。

教育的內卷，就是社會的內卷

過去的民族自豪感雞湯文就一直説，“中華民族和猶太民族是世界上最重視教育的兩個民族”，這固然是反應了把自己和猶太人（上等人）進行綁定然後抬舉自己地位的自卑心態，但也確實是一部分事實。這在很大程度上表明，文明歷史悠長的民族確實把歷史讀透了。文明最重要的事情是生產和分配，而分配就是政治。決定如何分配，是政治權力；而影響政治分配的認知、意圖的，則就是教育。本代人省吃儉用，將能省的、不能省的資源都省下來，投入到教育中，希冀下代人在社會的規則內取得更好的條件和有利地位，獲取更好的分配條件。

從這個意義上説，范進之所以中舉後癲狂，大抵與階級地位從此不同是深深相關的。本質上説，這是一種高級控制能力“延遲滿足”，是對生活現狀不滿之下的改造意圖。而漫長的科舉的歷史，則教會了中華文明“耕讀傳家”的道理。

工業革命以後，由於物質文明的突飛猛進，生產力在短短一百年內創造了比整個人類歷史總和還要充足的物質，全面普及義務教育的最大困擾——物資制約和供養脱產教師的問題得到了解決。率先實現普及義務教育的歐洲國家，從軍事勝利和工業進展中吃到了巨大的好處，由此，國民義務教育體系向全世界流傳開來。到二戰後，以蘇聯和美國為代表的普及高等教育的模式，又使得高等教育日趨普遍化。

在我國，經過多輪次的擴招，我國已經成為體系規模與人口規模相匹配的高等教育大國，而越來越多的大學生，則助推着現代化產業鏈的蔓延和擴展。近年來我們發現，在“人口紅利”的背後，更重要的其實是“工程師紅利”。是我們培養了世界上最多的工程師，才使得中國成為世界工業總產值最大的國家，成為了可能。

改開以來的總體路線其實是鼓勵競爭的，無論是教育的競爭還是科學的競爭亦或者商業的競爭，社會的競爭。故而如果教育的競爭僅僅在表現出在教育方面，倒也罷了；然而教育的競爭和他的結果是不可避免地會傳導到社會分配階段的。同時，教育的競爭也是來源於社會競爭，教育的競爭，是家庭競爭、父母競爭，而不僅是孩子的競爭。由於社會背景的差異，導致孩子們的起點並不一樣，這才是“不能讓孩子輸在起跑線上”那句話的深刻含義。

教育的起點是地區、家庭和階級的不平衡不均等，而終點則是不同職業之間巨大的分配差異。即便不談老闆、學者和官員等團體所掌握的資源代際傳承，同為廣義上的打工人，美團CEO年收入一個多億，而美團的外賣小哥一年能賺15萬就算是運氣+能力了。這種巨大的差異，是激烈的社會競爭一個重要來源。

從筆者上小學的時候，教育部就在推進減負，減輕孩子的負擔，減輕教育的競爭。但實際上成效如何，大家一看便知。這是因為教育是人生馬拉松的開始，而人生最後的分化是如此巨大，以至於所有的參與者都輸不起。資本主義社會對人性的異化，使得一切可以變成市場競爭的範疇，都會被異化為資本的競爭。

我們注意到，類似於猿輔導、學而思等社會上的學科培訓機構，公然喊出了“你的孩子不來，我們就培養你孩子的競爭對手”這種製造焦慮的口號，試圖通過下一代的再生產過程牟取暴利。當這種焦慮隨着社會輿論不斷擴散，就形成了困擾社會持續的極大障礙。

也就是説，當社會形成了“加碼投入教育”的一致性預期，使得城市鄉村，只要沒有破產的家庭，絕大多數家庭都會不計代價不考慮回報率的在子女教育上投入資源，這才是“K12賽道”擁有極高的理論估值的原因。即教育輔導機構，是處於這樣一種焦慮情緒的發酵下收割家長的：收入差距很大，只要現在在孩子身上多投一塊錢，未來就能收回來十塊錢，而且小孩子們從小競爭激烈，如果現在不投入，那就被別的小孩甩下來了，因此無論如何咬緊牙關也得砸，就像“無畏艦的軍備競賽”，根本無從停下。

因此，本質上教育的競爭和日趨內卷是全社會結構與狀況的一個縮影。甚至就連賺取超額利潤的話術都一樣，製造焦慮，而教育的焦慮是服從於全社會的焦慮的，是全社會焦慮的一部分。

內卷需要停下來

對於發達工業社會來説，教育是希望能選出合適的人，去接受適合他的培訓，然後推送到社會生產機器上做一顆螺絲釘，或者其他零部件。因此，實際上工業社會並不在意個體到底是什麼情況，在意的是是否有足夠多和質量足夠好的零部件來維繫工業生產體系和擴大再生產。而所有人都加碼的結果就是抬升社會成本，“大家都練辟邪劍譜的後果就是等於都沒練，除了都自宮了以外”。

而且，另外一點是額外需要注意的，即便我們不談過度的課業壓力對孩子人格、價值觀、世界觀和身體發育的嚴重影響，僅僅是課業壓力的內卷式競爭上，實際上普通家庭是絕不可能與真正的TOP家庭進行競爭的，需要認識到的是教育資源也是一種資源，普通家庭的投入是有上限的，而TOP家庭的上限遠遠高於普通家庭，現如今的高考仍然以正常的題目為主，考卷得分基本服從正態分佈，但如果繼續內卷，迫使難度上移，分數分佈格局變為冪律分佈，這恐怕是絕大多數家庭的悲劇。家庭投入教育資源直接鎖定了代際傳承。（説明一下，筆者此處以羣體為説明對象）

因此，取消校外培訓只是減少社會的無效內卷的開始，而且他的意義不僅僅是減少內卷，同時出台的政策還有推動民辦校轉公辦，尤其是披着民辦皮的公有產權學校，應轉為公辦。政策框架的內中核心思想，是持續促進公共服務均等化，而這個均等化，就包括着義務教育受教育權應該是質量差距較小的，是一種社會和國家的有效服務供給。此次“雙減”的文件，所指向的絕不僅僅是學生的課業負擔，而是按照課業負擔、學生的興趣平衡、學校的社會職能、城市中低收入家庭面臨內卷的焦慮、城市上中產家庭過度培訓、公辦校辦學質量持續向民辦校轉移等多個板塊統籌考慮的。

K12作為一個“賽道”，已經被宣佈關停了。在未來趨勢中，社會發展應努力讓大部分人將處於一個快樂學習、快樂生活的狀態裏。即一方面縮小收入分配差距，減少惡性競爭的動力，另一方面教育迴歸本身培養合格的社會接班人的角色，減少教育的異化。而真正的天才，仍然具有脱穎而出的機遇。只不過，他們的賽道和上限，恐怕是普通人所無法接觸的。

或許“雙減”政策的推出，會導致K12由地上轉為地下。但由於政策要求其“非營利性”，這將導致這種輔導班的規模大為縮減，商品的有效供給大大減少。同時，焦慮營銷的消失，會讓許多原本不必支出的“輔導班費用”結餘下來。前一兩天，中概股等因K12的巨大利空而暴跌，許多人哀嘆“別跌了，我生還不行嗎”。這大概説明，大家都知道社會沒有代際傳遞是不行的，只不過，資本積累產生的分化，以及巨大的動態變化，讓大家都不願意生了。當然，教育的整頓本身並非單純為了生育，它是服從於構建一個更加公平合理的社會的一部分。

當然，與此同時的將要進行的，是包括職業尊嚴、醫療服務、社會長照託護等在內的一系列舉措，把農村、中小城市和大城市之間的嚴重不平衡的公共服務差距大幅度縮小。以及未來關於不動產和遺產的税制。畢竟，教育通向的大道，是告訴孩子們條條大路通羅馬。可是有些人，可以直接出生在羅馬。

我們可以看到，世所公認德國在推行職業教育方面有獨到之處，《聯邦職業教育法》和《聯邦職業教育促進法》有公認的效力。但為什麼德國依然執着於不斷地引進土耳其和東歐外勞，這是值得深思的。因為觀念，並不改變真正的社會地位，社會地位是階級和階層的體現。