報復性刷分,能不能別這麼搞?_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员,电影专业老司机2021-08-01 15:06
作者| 甜茶
來源| 影探
去給《抗日奇俠》豆瓣刷五星!
一夜之間,評分從3.7漲到6.3。


十年前,這還是因手撕鬼子遭吐槽的抗日神劇。
十年後,這成了發泄對東京奧運怒氣的吐槽地。
“撕!給我對半撕!鬼子就是要被撕!”
“手撕鬼子有什麼不合理的,我也要去撕碎。”
“抗日神劇就該這麼拍!下次我們不僅對半撕,該給他撕成煙花。”


“五星運動”不知自哪裏發動,又將在何時結束。
打分人數激增2萬。
情緒愈演愈烈,言辭愈來愈毒:
“打一星的就是二鬼子!”
“二鬼子滾出中國!”
影片討論區互罵開戰

給好評者達成統一戰線。
一星五星區分敵我陣營。
扣上帽子,拉起大旗,輸出情緒,言辭互毆。
迷惑。傻眼。
打分本是觀眾的權利與自由。
如今打分卻成了攻伐的武器。
當爆點引燃,燎原之火燒向八方,四望而去,竟皆是食人的火焰。
>>>>神劇
不打五星就是二鬼子?
早年《抗日奇俠》遭罵,是因劇情與現實歷史嚴重脱節。
甚至可以説是“雷人”。
除了手撕鬼子,還有輕功點穴,太極神功……摩托車撞翻火車,隔着頭盔一招制敵。



當時抗日神劇亂象頻出,一眾官媒也發聲批評,並特別點名了《抗日奇俠》。
批內核替換:
“抗日”逐漸簡化為一種故事背景,其內核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇。血肉之軀築就的抗戰精神在“神劇”中被空洞化和遊戲化,變作掩護暴力刺激的一張虎皮。
批理性喪失:
儘管沒有誰規定抗日題材文藝作品只能用現實主義手法來講述,但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠……我們的勝利是用巨大犧牲換來的,這是我們認識那段歷史的基本理性。
批目的不純:
在“民族大義”的包裹下,“神劇”們實則是精明的商業算計。


如果你看過《亮劍》看過《我的團長我的團》,更能體悟抗日神劇是意淫式兒戲。
所謂“高下立判”。
《我的團長我的團》中有段台詞:
“我們有了傷亡,因為我們有幾百個你不喊趴下就不會趴下的大哥,我的大部分同袍擅長的是耕地而非打仗。"
抗日戰爭時期,中日軍人傷亡比例高達5:1,若加上普通民眾,比例又會拉大。
沒有什麼能俠異士,哪會什麼神功巧力。
好的劇必須要有直面歷史的膽魄。

可以説,抗日戰爭,我們輸了太多,卻贏到了最後。
所以國歌裏才有一句:“把我們的血肉,築成新的長城。”
《亮劍》裏最悲壯的一場戲,騎兵連被日軍包圍那場。
子彈打光,便拔出刀。
連長孫德勝喊了三次:
“騎兵連,聽我的命令,向敵人進攻”,此時他們只有十一人。

以死相拼,以命相搏。
“騎兵連,繼續進攻”,這時還剩五人。

“騎兵連,進攻”,只剩被砍斷一支胳膊的自己。
死也要死在衝鋒的路上。

這些人,因為是凡人所以是偉人。
但在“五星運動”中,網友對這兩部劇甩都不甩。
或許因為劇不夠爽,或許因為劇太悲情,或許僅是因為劇名不帶"抗日"二字。
我試圖去理解。
第一個去給《抗日奇俠》打五星只是為了發泄對奧運會的怒氣,這沒什麼;第二個去打五星是為了看手撕鬼子爽一下,也沒什麼;第三個,第四個,第五個…..
越來越多五星湧入形成統一陣營,那非五星者就該被罵被噴被開除國籍。
刀已抽出,刃卻向內。
正如《我的團長我的團》中一段:
“你説咱仗打不了,國治不好,至少還有逼國人玉碎的本事吧,這麼容易到手的正義,不要白不要,正義啊,伸手就能拿到。”

畢竟這樣的正義太有誘惑力。
因為它足夠確定,所以讓人自信。
因為它足夠簡單,所以讓人省心。
無人警惕:
極度誇張的語言是虛偽社會的反應。
極端暴力的語言是社會暴行的前驅。
失控無處不在。
罵戰一觸即發。
>>>>網暴
這段時間,親眼見證輿論自由落體式的惡化。
以正義之名行不義之事。
從河南災情,鴻星爾克捐款5000萬,到被質疑“詐捐”,到澄清“詐捐”。
網友“野性消費”支持。
本是件有愛互助的事。
事情卻走到另一極端,不少人開始對其它品牌進行傾軋討伐。
乃至上升到人身攻擊,逼得主播流淚道歉。


還有。
7月初,清華大學隨錄取通知書贈送新生《老人與海》。
罵聲四起:
“個人主義,仰美鼻息,五千年的文明古國,就挑不出一本勵志的書。”
字字如韌。
儘管海明威還是一位國際主義戰士,儘管《老人與海》講述的是人與自然搏鬥之精神,儘管2020年清華大學贈送的是費孝通的《鄉土中國》,2019年贈送的是許倬雲的《萬古江河》,並非只送外國名著。
罷了。
罵你就罵你,還用瞻前顧後嗎?!


網暴沒停。
7月24日,楊倩在十米氣步槍比賽中為中國拿下東京奧運會首金。
網友紛紛湧入其微博祝賀留言。
接着她在2018年發的一條微博引發眾怒,只因配圖是耐克鞋。
“奧運冠軍”立刻成了“跪族女孩”。

楊倩刪除該微博後,有人覺得她“姿勢”不對。
怒其不爭:
“她明明可以把耐克鞋燒了然後表明愛國心,可她沒有,真的很讓人失望。”

而無緣十米氣步槍決賽的王璐瑤也因一條微博被網暴。
因為她發了一張自拍,並説“慫了”。
“你就是這個態度跟祖國人民説話的?”
“你是史上第一個輸了比賽還有臉發自拍的運動員。”
然後便是王璐瑤刪博道歉。


有人辯稱:
只是玩梗,只是上頭,只是隨口一批,只是缺德一樂,何必上綱上線,裝什麼眾人皆醉你獨醒。
道理如此簡單:
為什麼加柴?只因為火在燒。
那誰來掌握火勢?誰能準確把握邊界?
別忘了,火只會越燒越旺,直至化為灰燼。
>>>>脱繮
2008年,一部德國電影《浪潮》,改編自真實事件。
老師在課堂上提出“獨裁統治”實驗。
學生從排斥到狂熱,僅用了五天。
視老師為唯一領袖,以手勢穿着區分同類。
他們歸屬於集體,被集體安撫,藉由集體的力量向外界開炮。
他們創建網頁、四處宣傳,並將集體的標誌印在城市的標誌性建築上。


集體的狂熱帶來手握權力的快感。
像極了今天:
立場區分同胞,屁股決定腦袋。
“滾出中國!”“不配做中國人!”“你這個慕洋犬!”凡此種種。
為剷除異己,便一步步降低作為人的底線。

《浪潮》的最後。
老師讓學生把異見者架上講台,讓集體用暴力、用語言盡情羞辱他。
當老師發號施令説:“再殺了他。”
學生們遲疑了。
直到那一刻,集體才警覺是不是越界了。
老師藉此敲醒學生:“從開始,集體的所作所為便是錯誤的。”
但,狂熱的信徒衝出來,他不願承認集體的虛無,也不願承認信仰只是假象。
最後只能掏出一把槍。
想用極端,求一個答案。
而這把槍,不僅打向別人,也打向自己。


被裹挾,被吞噬,被熔鑄。
搞對立,搞煽動,搞網暴。
當陷入極端情緒中,已經難以脱身。
結果吞沒了原因,目的吞沒了手段。
當欲加之罪何患無辭的時候,當若要自證清白只能剖腹取粉的時候。
被情緒包裝過的正義或許比不義更加可怕。
而誰又能保證這把槍將來不會朝向自己呢?
人人自危。
無人不危。