學習高人的思想成果後，我生產出來的幾件半成品_風聞

學習高人的思想成果後，我生產出來的幾件半成品

對“為人民服務"的深層理解方面的理解？是目的還是手段？應該提倡為人民服務就是目的而不是手段。否則，在實際操作中會出現偏離。

對“自我"如何認識？“自我"也是需要認識的對象。我們對這個需要被認識的“自我"如何認識？幾種走向？自我清醒的難點在哪裏？如何防止自我對“自我"的認識中出現“自我欺騙”？

自我認識中，常常出現自相矛盾或自我欺騙。這是人性的正常現象，不必大驚小怪，且這種現象也有一些正面意義。一般的感知只知道“是就是，不是就不是”；而辯證的理性卻知道，“是”中含有“不是"，“不是"中含有“是"。人的自我認識就是在這種認識的自我矛盾中發展提高的。“自我欺騙自我"是人性的無奈，是人類的侷限。個體人的侷限性使人永遠擺脱不了某種程度的自我欺騙自我。靠儒學解決不了這樣的問題。“道學"與“禪宗"可能會認識到存在有自欺現象，但是也解決不了這樣的問題。推薦一種思維，在唯物辯證、自然辯證、唯物史觀的原理指導下，應該是利於對人性自我欺騙的認識論結構侷限性能保持一種可貴的清醒意識，逐步認識自我欺騙的客觀成因及本質。另外，真正的自我可能既不是有意欺騙者，也不是糊塗的被欺騙者，而是演化動態過程中的認識者，客觀框架結構中的一個移動式的演化點。當我們認識到自我現象也是認識過程中的環節，客觀框架結構中的一個點時，雖然不可能完全避免犯錯誤，但也不會老是重複已經犯過的低級錯誤。

對外邊的新思想，必須主動了解，主動消化。但不能簡單的引進和複製西方的思想，要測量好冷熱，是否利於胃功能；還要化驗成分，是否是我們需要的成分，即使是營養成分，一時營養過剩，也不是好事。儲存起來，安排中西食譜，以自己的健康為選擇標準。當然，我們自己也要進行加工生產，用我們自己的新思想產品去與世界交流和對話，讓世界佩服。

我好像是還有關於着眼於建構、着眼於生存智慧方面的突發奇想，腦細胞跑得有點快，我沒抓全。閃出來的大致的思維火花是，處理好問題、矛盾、爭吵與建構的關係，在問題與矛盾的爭吵中保持清醒，繞開或撂置暫時解決不了的難題，從可勾通處入手，着眼於建構進行嘗試，突出生存智慧創新，提高生存質量……

清醒觀之一在於，要避免任何一種本質主義的訴求，面對複雜的問題，保持一種開放的思維取向，向科學建構過渡。歷史上，任何一種觀點的出現，都不是當然正確的，都要經過演化和檢驗。中華新理論之所以正確，是因為在吸收人類文明成果同時，堅持頂層設計與問計於民統一，且十分注重接受實踐檢驗。英國是近代制度建設的先驅，美國是以北美的英國殖民地為基地建國的，可以查近200年來英國、近72年來美國、近72年來我國，這三個國家經濟總量在全球佔比的不同變化情況。用數據進行證明，英美是如何衰退的，我們是如何增長的。經濟數據變化趨勢，應該是理論和制度是否先進的有力證據之一。這樣的數據來源很雜，但大趨勢和大結論是一致的。

不妥之處，請指正。