顏值難正義，科技終結之_風聞

據説吳亦凡被拘留了，這應該是一件大快人心的事。可惜我很少看娛樂新聞，不知底細，於是難以奮起千鈞之棒，打一回落水狗。

不管如何，且不説他涉嫌犯罪，單是一個外國人，居然縱橫中國好幾年，擁有幾千萬中國粉絲，這本身就不正常。

我看了看他的照片，不由嘆道，好帥的小夥子。可以想象，除了驚人的顏值，他應該還有很多優點，唱歌跳舞？演講演戲？不然怎會迷倒眾生？可惜，這只是一張畫皮。

沒錯，我第一時間就想到了聊齋裏的畫皮，那畫皮被妖魔換上後，可以助力他輕鬆地裂人腹、挖人心，相比之下，打鬥什麼的真是太LOW了，兩面人的技法，真是好手段。

可是知道畫皮的存在又如何？不要説他人，就是我自己，何嘗不是顏值黨？美，好美！我像巴黎聖母院的敲鐘人一樣，看到美的事物，也會不由自主地發出一聲呻吟，願以生命捍衞之。從古到今，從鄉村到宮廷，顏值，簡直就是無人能擋。

説褒姒、妲己和四大美人什麼的太老套了，我簡單説説鄉村和男人的顏故事。

我記得小時候在農村，當村裏的漢子鄙視對方時，他們有一句口頭禪：“你長得呱可？”這個呱字和可字都是方言，普通話裏找不到相應的字，呱即漂亮、可即一些、一點的意思。也就是説，如果你想搞特殊化或享有特殊權利，除非你比別人長得漂亮些；反之，你顏值高，的確可以成為特例，可以特殊對待，否則免談。

再看古人也是如此。隨便找幾個大帝，比如漢武帝或朱元璋，都是手中白骨累累的鐵漢，按道理説應該可以對顏值免疫。其實不然，不管他們出身在宮廷，還是農村裏長大，依然無法對顏值免疫。像漢武帝，不僅忘了金屋藏嬌的誓言，後來為了美色，連衞子夫和衞青也必須在李夫人面前低頭。女色就算了，男人的顏值他也看重，像娶了公主的欒大，據説就是美男子。而朱元璋也一樣，雖然自己長得不咋地，可你憑着才學就想當官、當宰相？走開點。

這樣的事情簡直數之不盡。鍾馗為什麼捉鬼去了？想必大家都知道，長得醜，皇帝看不上，只能自盡啊，真的是無顏見人。佛教史上的大牛、道安法師，人稱漆道人，大概長得烏漆墨黑的。所以他剛拜師那會兒，師父簡直不忍直視，説，你先去地裏種兩年莊稼再來吧。而再翻看羅貫中的另一本小説殘唐五代演義，開篇就説黃巢考狀元，本來考上了，皇帝愣是嫌他長得醜，不錄取。這廝於是怒了，掀起腥風血雨，大唐江山原來竟是毀於顏值之爭啊。

所以，顏值即正義這話，你可以輕鬆戳破，問題是，有用嗎？顏值黨簡直前赴後繼。比如都知道西施是為了禍害吳國而來，吳國也的確被禍害了，可是，貂蟬的故事還不是再度上演？唐玄宗還不是毅然決然地娶了兒媳婦，還美其名曰愛情？

可以説，顏值黨的存在，就是市場。有市場，美色就能脱穎而出，並得以披上正義的外衣。到今天，依然如此，甚至越演越烈，為了整容而被毀甚至送掉性命的新聞從未斷過。

於是有人想，如果我們能找到妖魔的巢穴，然後直搗黃龍，不就萬事大吉了嗎？可惜，這涉及到一個大難題：美的本質是什麼？

話説當年我們畢業寫論文，首先定選題，我寢室有個哥們，他的選題讓大家都驚呆了，他竟然要寫美的本質！先不説這選題是教育系的活兒，他跨繫了；跨系也沒事，還能受到鼓勵，但他的導師、一位美學教授帶話説，美的本質他都搞不清，從蘇格拉底到朱光潛都只能自説自話，你自己掂量着辦。

的確如此，人們都知道美是一種能引起美感的東西，但你真要説清楚它的本質和定義，還要得到公認，就算請如來佛祖也沒用。生命體對美的東西沒有抵抗力，似乎就是一種本能，就像狼行千里吃肉、狗行千里吃屎。這吃肉吃屎的本性，就算走得再遠，還是江山易改本性難移，它就好這一口。所以，在人類眼裏，臭烘烘的大便難以忍受，可是狗見了，尾巴搖得那個歡快。

也所以，我們會發現，除了美，還有真和善，也有相同的特質，人類對於真善美都沒有抵抗力。或許正因為如此，儒家才會説人性本善，而王陽明更提出了“致良知”，推崇“不勉而中，不思而得”的人類之美。

問題是，這些東西稍顯深奧，且人們並不是真的不知道內在美更重要，可依然偏愛不經過大腦的外在美，如之奈何？

我想，我們能做的，或許是多加引導，佔領輿論場的主陣地，無論是影視、文學還是其他，有更多展現中國人傳統的、公認的美出來，與資本力量認同的美同場競技，而不是一面倒。

如果這還不能解決問題，我想，只能寄希望於科技了。我們可以看到，隨着飲食營養等提高，現在的小姑娘小夥子越來越漂亮，他們是那種自然進化來的，不是整容修飾的漂亮。但這個速度似乎還慢了點，假如隨着科技的進步，納米機器人可以給胎兒修補基因缺陷，還能順便修補一下容顏，屆時滿街都是帥哥美女，天下皆知美之為美，斯惡已，而惡既然不存，美自然也無所謂美，天下終於清淨了。