管虎從吳亦凡眼中看出清澈單純，並不完全是盲目吹噓_風聞

 最近吳亦凡因為涉嫌強姦，被北京警方拘留的事情，引發了很多衍生討論。比如蘇芒，六六，因為過去鼓吹明星睡粉等於活菩薩，而遭到微博禁言。這個就沒什麼可辯護的。為什麼呢？因為這個觀點本身違背了道德底線。

但是管虎説過的什麼從吳亦凡眼神中看出清澈純潔，鼓吹中國孩子從小應該送到國外，這些觀點哪怕錯了，也算不上違背道德底線。頂多算識人不明，或者裙帶關係，利益關係下的吹捧。

而且嚴謹地説，管虎説吳亦凡眼神清澈單純，中國小孩應該趁早送到國外，這些觀點是有一定的文化立場的。

這個文化立場，可以追溯到法國藝術家高更的時代。高更曾經去過法國殖民地塔希提島，在這個島嶼上，高更通過觀察島上野人土著的生活社交方式，最後得出了一個結論：野人比法國紳士高貴。

為什麼這麼説呢？首先，野人不蓄私財，所有物質公用，工具和糧食，誰急需了，誰就可以拿走先用。沒有基於物質攀比產生的狡詐和算計。更沒有為了搶奪物質而出現的謀殺暴力等犯罪。

其次，野人不虛偽，男女經常赤裸而行，並不遮蔽，也不產生下流思想。如果彼此看上對方了，就自由合體，生下的孩子，是所有野人共同撫養，哪怕不是自己親生的，也待如己出。所以野人對性，對生命，是真正的崇拜態度。把性和生命繁衍，當作虔誠莊重的行為看待。

反之呢？高更對比了當時法國的上流社會。男男女女，花言巧語，請客吃飯，請看戲，送玫瑰花，送香水，寫情書，説盡甜言蜜語，搞盡繁瑣的求愛儀式，最後怎麼樣？無非是為了把對方弄上牀。

而且關鍵是什麼呢？法國社會當時為了金錢，為了利益，自由競爭，富人壟斷90%的社會財富，窮人無立錐之地不説，人與人之間，因為自由競爭，為了金錢利益互相攀比所做的惡性，比比皆是，不僅犯罪疊起，而且父子相攻，親朋反目，人際關係極度冷漠，見死不救，眉富欺窮，沒錢寸步難行，有錢頤指氣使。

所以高更認為，法國人已經墮落腐朽了，虛偽之極，是卑賤的社羣。塔希提島的野蠻人，才是最高貴的。

説白了，高更定義的高貴，實際上就包括兩大類：精神上自由自願，物質上不蓄私財。包括性的開放。

這個性開放，在當時指的是，男女性關係，不依靠門第，社會地位，金錢財富去構建，而是依靠兩廂情願。俗稱就是看對了眼了，就可以發生性關係。

高更認為，這種風氣是高貴的。把兩性關係，摻雜進社會地位，財富水平，是卑賤的。

這種思想流派叫什麼？就是我們今天説的白左文化的源頭。

管虎作為文娛圈大咖，深受這些老歐洲近代左翼思想的薰陶，評價採取這種白左式觀點，是很正常的。

至於吳亦凡，已經涉嫌違法犯罪，這個不是管虎個人能力能搞清楚的。涉嫌違法犯罪，由法律去裁決，與我們説的思想流派沒什麼必然聯繫。

實際上，包括管虎説的儘早把孩子送去外國，也是思想流派的分歧，不一定是屁股分歧。

白左認為，性愛自由，想和自己喜歡的人做愛，這就是單純。憂國憂民，從小就操心政治，心機深沉，連性愛都附加上什麼階層，財富，社會地位的考慮，那是陰暗人格。

比如前不久衡水中學某學生，説高考是為了進城拱白菜。這在西方社會看來，就是卑劣陰暗了。白左思想中，青年人基於自願的性愛就叫單純，青年人把性愛和什麼人生成功，社會地位標誌聯繫起來，就是卑劣陰暗的。20多歲小青年，一張嘴就是國家民族吧，權謀博弈吧，連橫合縱吧，圍魏救趙吧什麼的，這叫什麼？這叫腐朽了。

明白了嗎？在白左思想尺度下，觀網90%的青年人，都屬於腐朽人士。

這是文化思想流派的衝突了。

所以説，吳亦凡被抓並不是什麼大事。真正有趣的是，基於吳亦凡的問題衍生的思想流派的碰撞和爭論。

吳亦凡如果違法犯罪了，則要坐牢，但這並不是主要的。重要的是，能不能成功扼殺白左思想。