中日兩國的革命道路之不同_風聞

汨羅淵中波濤動，巫山峯旁亂雲飛。

昏昏濁世吾獨立，義憤燃燒熱血湧。

權貴只曉傲門第，憂國此中真乏人。

豪閥但知誇積富，社稷彼心何嘗思？

賢者見國衰微徵，愚氓猶自舞世間。

治亂興亡恍如夢，世事真若一局棋。

昭和維新春空下，男兒連結為正義。

胸中自有百萬兵，死去飄散萬朵櫻。

腐舊屍骸跨越過，此身飄搖共浮雲。

憂國挺身立向前，男兒放歌從此始。

蒼天震怒大地動，轟轟鳴鳴非常聲。

永劫眠者不得寢，日本覺醒在今朝。

且觀九天雲垂野，又聞四海浪譁然。

革新機會現已到，夜起暴風掃日本。

天地之間落魄人，迷茫不知道何方。

世間曾誇榮華者，誰家高樓還可見？

功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。

人生但感意氣過，成敗誰復可置評？

離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。

吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊湧。

這首昭和維新之歌，讀起來有點拗口，但是深讀其字裏意義，又覺得如此熟悉，貼切，“權貴只曉傲門第，憂國此中真乏人。”表現了底層人民對權貴階層的不滿，日本當時雖然國家處於上升的階段，但是國內的財閥勢力把國家擴張的利益全部收入囊中，底層人民活如螻蟻。所以二二六把這一矛盾推向高峯，但是我覺得，日本人選錯了道路，他們的武裝革命，採用了法西斯軍國主義，尊皇討奸的道路，日共雖然誕生較早，也系統的吸收了馬克思主義的思想，但是日本國內壓制共產主義的政治軍事力量過於強大，導致日共不可能採取系統性的階級鬥爭路線，法西斯軍國主義，也只是滅一派，扶一派，這種革命不徹底，也不可能成功，就算當時的日本天皇最後迫於軍事壓力，順從他們，最後也只能是越搞越亂。

反觀中國，教員在《中國的紅色政權為什麼能夠存在》一文就已經指出，中國的紅色政權是在軍閥縫隙中慢慢生根發芽的，當時的革命形式還很悲觀，教員就能有這樣的遠見，實在佩服。最後這些細芽長成了蒼天大樹，把軍閥勢力趕出了中國大陸。

中國革命的道路是正確的，也是幸運的，所以取得了階級鬥爭的勝利，但是這個階段性的勝利並不是一勞永逸的，新民主主義革命的勝利之意義，在於無產階級能夠掌握政權，並不代表資產階級被消滅，現階段，我們還要聯合國內外的資產階級，發展經濟，發展生產力。資產階級沒有被消滅，就會出來作妖，他們在取得了經濟上的巨大利益後，要做的就是佔領宣傳陣地，然後就推出高曉松這樣的公知，宣傳他們所謂的遠方，所謂的民國高品位生活。改革開放取得成功後，我們現在佔據社會主舞台的，卻是像吳某凡這種頂着外國國籍，妖禍國家的人，我們丟掉了輿論的主陣地。能不能拔除這些禍根在國家主舞台的影響，然後又保持國家的經濟活力，這是十分考驗我們的統治水平的。香港的資產階級，把香港的底層人民剝削成啥樣，歷歷在目，讓他們坐江山，人民就只能做牛做馬。這首昭和維新之歌，也就聽着感人了。

共產黨宣言裏面有一句話，我覺得説的好，諸君共勉之：資產階級如果被淘汰，一定不是因為邪惡或者貪婪，而是因為他們不能改造生產關係，更充分地發揮生產力，反過來説，無產階級如果只能抵制生產，不能支配生產力，不能創造更有效率的制度，就沒有希望取代資產階級