八百年失地收復運動的餘波--大航海前韻_風聞

八百年失地收復運動的餘波------大航海前韻

一、勾陳-----浮誇以西巴尼亞

 明朝天啓3年（即公元1623年，崇禎之兄長，木匠皇帝當朝），來華耶穌會士艾儒略（意大利籍，1582—1649），在利瑪竇病故於北京13年後，纂成出版了首個介紹世界列國的地理專著《職方外紀》。

其中西班牙（以西把尼亞）的描述如下：

西班牙本土在歐洲極西，若論領土連貫一體為最大者，當然是中國，若論領土分散但合為最大者，當屬西班牙帝國，符合對明末海上第一大帝國的描述。

西班牙帝國本土，學術昌盛。有一名賢，多斯達篤 活了52歲，著述頗多，後人為其繪製聖賢像（艾儒略是否在比附孔子聖蹟不得而知）。

西班牙有一國王叫阿方索（可能為阿方索十世），其考訂天文曆法，整理圖書典籍。西班牙人善於航海，甚至有繞地球一週的壯舉。

山巔 機械搬運水 裝置，世間僅此一處。架樑為地上水渠。今天又被指稱為古羅馬的傑作，令人不解。

西班牙好做教堂，各種富麗堂皇。所用黃金説是初通美洲之時，一同返回西班牙本土的美洲外邦人，朝貢送來的（給西班牙的美洲掠奪史文過飾非，可惜騙不了今人）。編簫/排簫仿效萬物聲音。

西班牙帝國屬國甚多，極西有屬國葡萄牙，正因葡萄牙國王絕嗣，西班牙國君以兄弟叔伯關係繼承統合之。

國都里斯本， 為歐洲商船雲集之處，土產葡萄酒最佳，即使等季風運到中國也不會壞掉。屬國葡萄牙國王延攬頤養學者，明賢高士多出此地。近年有一蘇姓耶穌會士精通神學----陡祿日亞，英語：Theology。

葡萄牙宗教慈善機構比較多，遠洋貿易的商船多從此地出發，經過利未亞/非洲，轉過大浪山到達小西洋/印度洋，然後再到中國。

二、假作真時真亦假----真正的海洋商業族羣

  1、穆斯林族羣是不是海洋族羣？

   公元630年，即大唐貞觀四年，穆罕默德率領十萬大軍奪取麥加城，翌年統一整個阿拉伯半島。

  公元651年，即大唐永徽二年（唐高宗李治，昭儀武則天），大食使節和“貢使”不斷前來中國，據《舊唐書》載，自651～798年間，阿拉伯來唐使節達39次之多。阿拉伯、波斯穆斯林商人來華更是絡繹不絕。

  他們來華後多集中在中國東南沿海的廣州、泉州、揚州、杭州、明州(寧波)並深入內地的長安、開封等地，從事香料、象牙、珠寶、藥材和犀牛角等的販賣，並帶回中國的絲綢、茶葉、瓷器和其它商品。中國人稱他們為“蕃客”、“蕃商”和“胡賈”等。

2、穆斯林族羣是不是商業族羣？

   唐、宋政府鼓勵商業貿易，因而有不少人在中國久居不歸，稱之為“住唐”。唐時，僑居或在中國安家落户的阿拉伯、波斯人為數不少。據《資治通鑑》貞元三年條記載，玄宗天寶年間(742～756)以來，大食國的“胡商”，“留長安久者或四十年”，“安居不欲歸”、“有田宅者”“凡得四千人”。唐肅宗上元元年(760)之前，居住揚州一帶的大食“賈胡”至少也有一二千人。據唐代僧人鑑真在《唐大和尚東征傳》中説，天寶年間居住在海南島上的波斯人村寨“南北三日行，東西五日行，村村相次”。

  宋朝天聖元年後（1023年），鑑於宋朝與西夏的對立關係，朝廷直接下詔，令外國商人由海路進入宋國，以防西夏抄掠。熙寧年間，一位名為辛押拖羅的穆斯林使節要求朝廷授予其統查全國諸番長的權力，他甚至還自願捐錢資助了廣州的城牆維修。

  據《泉州府志》記載，為抵禦金人入侵，宋朝政府曾要求泉州建造大艦，為減輕地方政府與百姓的負擔，當地外國商人羣體默默地對軍艦建造進行了大力資助。（“時大造戰艦，當科民，湜不忍，欲投檄去。諸藩寓居者義之，鹹助其役，艦成而民不知。”）

  在這些外國人與中國政府的互動中，很少能看到其背後母國的影響，這些穆斯林商人依靠本身與中國政府的良性關係，似乎獲得了極大的自治權。同一時期的歷史記錄專門使用了“舶主”這樣的稱謂來指稱那些勢力龐大、財產雄厚的穆斯林商人。

  天禧元年（1017年），朝廷“詔大食國藩客麻思利等回示物色，免緣路商税之半”）等手段，以主動的姿態吸納更多外國商人前來。不止於此，宋代官方業已覺察這些外國大商人團體的勢力，為了對其進行籠絡，朝廷使用了諸如賜予官職的手段，在百年之後的紹興六年（1136年），“舉福建路市舶司上言，大食藩商蒲囉辛造船一隻，般載乳香，特補承信郎，仍賜公服履笏，仍開喻以朝廷存恤遠人優異推賞之意，侯回本國令説喻藩商廣行般販乳香前來。”在徽宗年間，似乎也是順應番商擴大貿易的需求，朝廷下令“番商欲往他郡者，從舶司給券”，可見朝廷意圖進一步將海外貿易從沿海地區推廣至全國各地。這些番客並沒有因為北宋的滅亡而消失，恰恰相反，番客的活動在南宋時期仍舊活躍，甚至逐漸融入到中國自身的本土文化中。

  元代至明代前期，是伊斯蘭族羣在中國內地廣泛分佈和全面發展的重要時期。《蒙兀兒史》載：“蒙兀西征，不暇深辯，舉天山南北，葱嶺東西，凡奉摩訶末(即穆罕默德)信徒，不以波斯、吐火羅、康居、烏孫、大食、突厥，通謂之回紇，而又不能正言，聲訛為‘回回’。”東來的回回人，入居元朝後，“樂居中土，皆以中原為家”，“不復回首故國也”。

三、真相----穆斯林世界給葡萄牙、西班牙送來了海洋性武德充沛

  赫赫有名的收復失地運動，歷史得從大唐 玄宗開元初年，即公元712年，穆斯林勢力徹底進入伊比利亞半島起。

講到大明弘治五年，即公元1492年，葡萄牙反攻到直布羅陀海峽南岸的休達地區止。

穆斯林勢力經過八百年徹底鍛造了葡萄牙、西班牙的海洋性武德充沛。兩牙的沿岸掠奪殖民圖如下：

而1492年的大事記如下：

1492年1月2日——格拉納達的最後一位蘇丹投降，摩爾人在伊比利亞半島上的統治結束。1492年3月30日——西班牙限令所有猶太人離開西班牙。1492年4月17日——西班牙和哥倫布簽訂一份准許他航海到亞洲採購香料的合約。1492年8月2日——西班牙限令猶太人離開西班牙的最後通牒到期。1492年8月3日——克里斯托弗·哥倫布開始他發現美洲的航行。1492年8月10日——亞歷山大六世當選為教皇。1492年10月12日——哥倫布到達美洲。1492年10月28日——哥倫布到達古巴。後續西方紛紛狂熱豪賭的遠洋暴利局面如下所示：

西方武德充沛下的思想分裂和相互火拼如下（延續到滿清入主中原，明朝1368-1644）：

 

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