中國人會祭拜日本戰犯嗎？ 會，不過是在國內的“倭子墳”_風聞

作者：微博@烤尾巴的狐狸

中國人會祭拜日本戰犯嗎？會，不過不是在日本的靖國神社，而是在國內的“倭子墳”。

“倭子”也就是倭寇。

明朝時，倭寇頻繁襲擾我國沿海地區，燒殺搶掠，犯下了累累罪行，後來在我國軍民的奮起反擊下，損失慘重，這才漸漸絕跡。相傳，各地將倭寇留下的屍體埋在一處，堆成大墳，稱為“倭子墳”。其中以南通倭子墳最為有名。

説起南通的倭子墳，就不得不提當地的民族英雄曹頂。

曹頂，明嘉靖時人，本來是個私鹽販子。私鹽在當時是黑色產業，聚集了很多無法無天之徒，曹頂自己就曾跟明朝官軍幹過仗。可當目睹家鄉飽受倭寇蹂躪，聽説官軍正在募兵抵禦時，他義無反顧地應徵入伍，走上了保家衞民之路。

不像一些同行是被迫從軍，戴罪立功。曹頂從軍並不是為了洗白自己，也不為搏取前程，這從他入伍後的表現就可以看出。他作戰勇敢，悍不畏死，又武藝高強，能夠以一敵眾，斬獲的倭寇首級數以百計，很有古早猛將的風範。

可這些赫赫軍功，曹頂全都讓給了戰友，遇到加官升職，他更是堅決推辭，只願做一個衝鋒陷陣，痛快殺敵之人。所得賞賜，他也毫無保留，轉送給對自己有養育之恩的舊主家，以至家無餘財。

可以説，曹頂為了國家民族大義，奉獻出了自己的一切。包括生命。

嘉靖三十六年（1557年），倭寇再次進犯南通，戰鬥從早上一直持續到中午。曹頂連斬八名倭寇，在追擊敵人的過程中，由於大雨路滑，他不小心跌倒在水溝裏，不幸被倭寇所殺，時年四十四歲。曹頂生前常“以一死自許”，可他一定想不到自己會如歷史演義裏悲劇英雄一般的死法。

南通百姓向來視曹頂如塞上長城，聽到他的死訊，無不為之惋惜，滿城哭聲。

為了紀念曹頂，人們特意為他建了一座曹公祠。

據説，在不遠處，倭寇覆滅後的屍體被共葬一墳，南通人稱其為“倭子墳”。從此之後，倭寇銷聲匿跡，戰亂造成的破壞慢慢被時間撫平。當地百姓憐憫這些異國他鄉的孤魂野鬼，每逢清明時節，也不忘好心地給他們供些麥飯，燒些紙錢，免得它們在地下受貧挨飢。這可能是中日兩國民族性格最大的不同。

中國在不忘歷史的同時，自有一種大國仁心在，對敵人也保持着足夠的寬容和善良。

幾百年後的抗日戰爭，中國軍民對待日軍戰俘和日本遺孤依然如此。

可日本始終對中國抱有狼子野心。平定倭寇後不久，明朝又以頹弱的國力擊敗日本傾國而出的百戰精鋭，贏得萬曆援朝戰爭的勝利。而到了清光緒年間，同樣是王朝後期，中日兩國的國運卻悄然逆轉，清政府在甲午戰爭中一敗塗地。

日本把繳獲的戰利品陳列在博物館和神社之中，這也是中國赴日留學生和考察團常去參觀遊覽的地方，從晚清到民國，不知有多少中國人在那些展台前俯仰低徊，思緒萬千。

當然，站在那裏的，也不乏忘卻國恥，無所謂國恨之人。所以有人質問道：“回想我國人在日本各地‘神社’內‘遊就館’，所看見的我國戰失的槍啊炮啊，當時還是羞慚滿面傷心着？還是嬉皮笑臉當做古玩欣賞着？”

對此疑問，另一個南通人張謇是前者。

因為他，曹頂和倭子墳的故事還要繼續下去。

張謇是在歷史教科書中露過面的人物。他是晚清狀元，也是“實業救國”的著名愛國人士。1903年，張謇應邀前往日本考察，博物館和神社裏的清軍槍炮想必給他留下了深刻的印象。兩年後，張謇在家鄉創建了南通博物苑，這是我國第一所公共博物館。館內也針鋒相對地擺設着倭寇當年留下的兵器和甲冑，而且數量眾多，以警示國人莫忘日本侵略的歷史。

張謇也沒有忘記曹頂這個抗倭英雄。在他的主持下，曹公祠被修葺一新，並在祠前塑立起高大的雕像。以銅為軀的曹頂舉刀立馬，怒目戟髯，似乎在幾百年後還念着繼承遺志，奮力殺賊。

張謇又在倭子墳上修建一座茅亭，供遊人休憩，題名“京觀亭”。

所謂京觀，就是集屍封土，彰表武功的意思。

他在京觀亭匾跋中稱，日本靠陳設甲午戰利品來鼓舞國民的自強之心，格局未免太小，不過也可以理解，他現在做的這些事，算是以其人之道還治其人之身。

中國人可以做到將心比心，日本人卻沒有這樣的氣量。

民國十一年（1922年），有日本軍艦停靠在南通，艦上官兵入城遊玩。當看到曹公祠以及倭子墳、京觀亭後，他們引以奇恥大辱，認為有損國體，要求毀掉這些古蹟，並把祖先的遺骸遷葬回國。

張謇嚴詞拒絕道：“貴國拿甲午年戰勝中國得到的戰利品，陳列在東京博物館，是要激勵貴國人的愛國心，是不錯的；我國修理這個墳和塑立這個像，是激勵我中國人的愛國心，也是不錯的。”

日本人自知理虧，只好訕訕離去。

就像日本神社和博物館裏的甲午戰利品成了中國人的心結一樣，南通的倭子墳也成為了日本人的心病。面對恥辱，中國人想的是知恥而後勇，想的是自強以禦敵。而面對自取其辱的苦果，日本人滿腦子卻是復仇、征服和毀滅。

日本佔領東三省後，於1932年又在上海發動了一·二八事變，有一種説法稱，有人給東京發去電報，説“南通還在地圖上”。

1938年，在全面侵華戰爭爆發半年後，日本終於如願以償攻佔南通。

日軍進入南通後，便關閉城門，燒殺搶掠，猶如當年的倭寇。不，比當年的倭寇更加兇狠殘暴，斷絕人性。他們肆意姦污婦女，以割乳剖腹為樂。甚至故意放出消息，説有低價的糧食出售，誘騙當地百姓到麪粉廠裏自取，趁他們爭先恐後搶購糧食時，拍下照片，並用機槍向人羣掃射。

陳列着倭寇兵甲的南通博物苑，被日軍佔領後，淪為馬廄，滿館文物差不多被損毀殆盡。

曹公祠和倭子墳也被日軍泄憤毀去。

有意思的是，這些被勝利衝昏頭腦的日軍再也看不上那些失敗被殺的倭寇，不僅再也不提遷葬之事，不去祭掃，連他們是自己的祖先也不再承認。

既然不是祖先，那談何恥辱呢？

日本人狂妄地以為，中日之間勝負已定，以後再也不會有敗軍受辱之事。

他們沒料到1945年日本會屈膝投降。

更沒想到抗戰勝利後，南通人民重修曹公祠和倭子墳時，特意指定讓日本戰俘來修。教育教育忘祖的不孝子孫，讓他們把自己毀壞的祖墳修復如前，像個人樣。

這就是來自禮儀之邦的善意吧。