“謝大腳”意外身故火化，竟讓“宗教警察”集體跳腳，為何？_風聞

看過電視劇《鄉村愛情》的觀眾一定對劇中“謝大腳”一角印象深刻，可惜她的扮演者於月仙老師在8月9日的交通事故不幸去世。雖然筆者很少看過她的作品，但也對此深感惋惜。

“謝大腳”離世，大多數人討論的要麼是車禍的原因及相關話題，要麼是她生前的作品。當然這都是正常人，不包括以下骨骼清奇人士。那麼這幫骨骼清奇人士在討論什麼？

是的，在“謝大腳”遺體火化這事兒上表達了強烈的憤慨！集體跳腳！

這類人的觀點總結起來就是——“謝大腳”是回族，回族去世後遺體不能火化，否則就是對回族的侮辱云云。有一篇公號推文煞有介事地寫了篇關於所謂“謝大腳”火化現象的“思考”，最後憋出了這麼幾個“問題”——

這幾個問題直接把筆者看懵逼了。

——回族為何火化？我倒是想問問回族為什麼不可以火化？你要是説傳統上沒有火葬習慣，那漢族、滿族、朝鮮族等民族傳統上哪個不是習慣土葬？可時代不同了，加上殯葬改革這麼多年，在國家和政府的號召下，大家早都接受了火化。筆者奶奶（漢族）、姥爺（朝鮮族）去世後都“違背祖宗習慣”進行了火葬。姥爺更是生前就立下遺囑：不開追悼會、不立墓碑，骨灰直接撒入山河中。都是少數民族，你們為啥就特殊呢？長相奇特，還是身份尊貴？

——為何公開火化信息？這算什麼問題？人家家屬願意公佈就公佈，火化又不是什麼丟人的事，為什麼要偷偷摸摸？你見過沒見過名人先達去世後的媒體新聞稿，大都會有“某某某在某某某地火化”的字樣，你是不看書還是不上網？

——“回族離世後禁忌火葬”，對不起，不是回族禁忌火葬，而是穆斯林禁忌火葬，麻煩你分清楚！只不過宗教習慣和民族習慣有一定重疊。而且，而這篇推文找來的論據居然是伊斯蘭教義的主張，什麼人是由土而造的，火刑是對惡人所用的酷刑云云。拜託，你用教義來證明某個民族不能火化？誰告訴你回族必須遵循伊斯蘭教教義的？

我們知道伊斯蘭教有實行土葬，忌火葬的禁忌，於月仙是回族不假，可人家不一定信仰伊斯蘭教，為什麼一定要按照你的意願實行土葬？回族中有眾多人羣不信仰宗教，例如，現在越來越多的年輕人不在信仰宗教，黨員、兒童、國家工作人員等更是有國家明文、法律規定不能信仰宗教，難道這些人也必須要火葬？不能選擇土葬？

不過很快，作者就露出了狐狸尾巴，他在文中公然説“謝大腳”身為回族卻對遺體進行火化是“教族分離的有力證據”。原來如此，讓他們不顧逝者尊嚴和身後清淨，非要“墳頭蹦迪”般揪着遺體火化的事情吵吵的目的只有一個——維護並強化教族捆綁。

反對教族捆綁的事兒筆者和小夥伴們已經説過很多次了，無奈極端分子們沒完沒了，我們也只好車軲轆話般一遍遍説。

再次強調，民族和宗教是兩個不同的概念。

雖然由於歷史等各方面原因，一些民族受某種特定宗教影響較深，比如宗教習慣與民族習慣重疊、信仰某種宗教的人比例較大等等，但你依然不能説某民族=某宗教、某民族全民信仰某宗教。

這裏面又有兩方面原因。

首先，很多民族歷史上不同時期曾受不同宗教影響，現有影響力大的那個只是其中之一。以維吾爾族為例，歷史上薩滿教、佛教、伊斯蘭教等都對其產生重要影響，比如維吾爾族婚禮上跨火盆習俗就是薩滿教的遺俗。

其次，根據我國憲法等法律規定，公民有宗教信仰自由，並且不信仰宗教、改變宗教信仰同樣是宗教信仰自由的體現。

所以，即使某些民族受宗教影響深、宗教信徒比例大，該民族的個體也依然有自由選擇信仰和生活方式的權利。筆者的朋友當中，不信教的回族、吃豬肉的哈薩克族、選擇信仰共產主義並和漢族結婚的維吾爾族等都有。這在某些“宗教警察”眼裏“離經叛道”“大逆不道”的行為，卻是社會主義法律保護的合法行為。他們並不因為自己的民族身份而喪失了信仰自由，也不因為對自由的追求而喪失民族身份。

所以，“謝大腳”身為回族，不幸離世後家人選擇對其遺體火化是他們一家的正當權利，他人根本無權置喙。

那些藉着她的民族身份和遺體火化説事，維護早已與時代脱節、也違背社會主義法律精神的教族捆綁，這種做法不僅可惡，更是對我國世俗化、政教分離傳統和現行政策的公然踐踏和蔑視。至於其根本目的，其實也很簡單——只有繼續維持教族捆綁，這些宗教極端主義者才能從中獲利——經濟的、政治的等等。難怪他們如此豔羨政教合一的沙特！嘴上説的信仰，實際上全是利益！

以這些人為代表的宗教極端勢力正在強化利用宗教綁架民族，利用宗教綁架羣眾，試圖通過“教族捆綁”的概念強力綁定民族，一榮俱榮，一損俱損，達到製造隔閡，分裂人心，破壞民族團結的罪惡目的。這就是這些人的最終目的。

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。