發生在現實中的劇和金庸寫的“歷史”形成了鮮明的對比，有種大乘佛教和小乘佛教的感覺_風聞

【本文由“雞蛋裏挑骨頭”推薦，來自《最好的金庸改編作品，是哪一部呢？》評論區，標題為小編添加】

90年代的不要説電視台放映香港武俠片的收視率，連錄像盜版碟都是很多人看的。後來嘛，很多現實發生的戲劇和金庸寫的“歷史”形成了鮮明的對比，有種大乘佛教和小乘佛教的感覺。西天取經就是要真正解決問題的真經，其他的，其實不值得費心思。

拍了多部，結果只有90年代的幾部是老實按小説大致不走樣。後面的人多了劇情改得不如三流。

放過金庸，放過武俠。

“很多現實發生的戲劇和金庸寫的“歷史”形成了鮮明的對比，有種大乘佛教和小乘佛教的感覺”這句話看小編弄的標題似乎理解偏了，所以就這句話多説幾句：

我們的文化一向是海乃百川的，金庸武俠小説有積極的也有固有思維帶來的消極，金庸代表了部分在新中國成立前就跑港台、美英等的“民國精英”。他們有李濟深這樣的後來受邀回國為新中國建設出力的，也有一直不回來的但對故土有那麼點香火情。金庸在這兩者之間吧，他愛中國，愛中華文化，文筆也是深受中華文化沁潤，但是呢，就像那類人：真正出力幹實事的時候使不上力，回頭又指責幹活的人這不對那不對什麼都是問題的噼裏啪啦的。

金庸筆下的英雄：打了反派大壞蛋就隱居了，退隱江湖了，時不時又來觀看下江湖發展情況，又來一番高人指點。功成身就”閒雲野鶴哥是傳説，江湖還是原來的江湖——“爛臭污”

即使有郭靖、蕭鋒又如何？解決不了真正問題啊，幹實事的時候又站旁邊説風涼話不嫌腰疼啊。

金庸故事集合前期武俠故事的優點，結合自己的文筆靈氣，為武俠小説開創了新的高峯，缺點在當時和後來的很長時間都不明顯，2000年之後的現實，一點點教育大家，“自力更生、艱苦奮鬥”“丟掉幻想，準備戰鬥”，現在很多人自覺自願看毛選鄧論，去紅色旅遊地打卡，去長征路上看長征，還有把過去幾千年每逢家國危機時候的事件人物再來學習品味，一個英國學者甚至從女媧補天、愚公移山、大禹治水等神話點出中國文化和西方的根本不同。

所以，真經難得，要九九八十一難，歷經現實教育的當代人，更能體會什麼才是真經。

小乘佛教也有歷史貢獻，不否定也不再執着。金庸小説或許值得看，金庸武俠劇翻拍就算了吧，原著中樸實無華不起眼的魚腸劍，翻拍劇主角手裏的金光閃閃五色寶石齊全的豪瞎鈦合金狗眼的“魚腸劍”……算了吧，更不要説人設跑得沒邊了。

想把金庸原著家國情懷好好拍出來，結果發現金庸的家國情懷，就這，就這，體會不了內涵有多深度，只有最後按原著來個嗟嘆感懷，隱居了哥是傳説