觀雲| “一炸一路”跑了，阿富汗的坑到底有多深？_風聞

阿富汗帝國墳墓的地位算是妥了，如果還有人表示懷疑，瞌睡喬肯定第一個給白眼。

但多數人並不清楚阿富汗的坑有多深，為什麼那麼多帝國會栽在這裏？今天我們就聊聊這事。

為了方便大家理解，我簡要拉一下時間線和大事記。

1839－1842、1879－1880、1919年阿富汗人民三次擊敗英國的入侵，把英國拖死，1919年，擺脱殖民統治獲得獨立，但很快陷入英國和俄國的互撕之中，直至二戰結束。

冷戰期間，阿富汗親蘇政權上台。

1973年至1979年9月，霸道總裁蘇聯控制慾望越來越強，在阿富汗先後發動3次政變，扶持傀儡政權上台，同時激怒當地老百姓，受到抵制。

1979年9月，蘇聯決定出兵，一打又是十年，拖垮蘇聯，1989年，蘇聯撤出。

接下來是內戰。

1994年，塔利班橫空出世，兩年半拿下政權，結束內戰。

1996年到2001年，持原教旨主義的塔利班越來越變態，把阿富汗玩到奔潰。

“9.11”事件後，美國進場。

20年戰爭後，美國大兵拍了拍身上的土表示，MB，帝國墳墓，名不虛傳，那酸爽，真他N的一言難盡。

2021年，“一炸一路”的美國大兵宣佈跑路，西貢時刻再現。

以下是正文：

01

追風箏的人

阿富汗之所以成為絞肉機是由兩方面決定的。

首先是阿富汗內部。這個世界有三大難題困擾各國，分別是民族融合、信仰鴻溝、階級矛盾，這裏面任何一個都可能導致內部衝突，甚至戰爭。

而阿富汗比較背，三個問題齊全，所以，沒有蓋世猛男出現的話，這個地方很難不亂。

下面我們一個個説。

阿富汗的名字在普什圖語中指“普什圖人的地方”，而普什圖人也是阿富汗的主體民族。小説《追風箏的人》的主人翁，以及那個崇拜納粹的變態就是普什圖人。在歷史上，普什圖人是阿富汗的主流統治者，其他民族多數時候是從屬（小説中主人翁的僕人夥伴是哈扎拉人）。

可問題是，普什圖人在阿富汗所佔比例並不高，在整個人口中僅佔40%-45%，除此之外，還有塔吉克人、哈扎拉人、烏茲別克人等20多個少數民族。

對於習慣了56個民族一家親的中國人來説很難理解其他國家因民族差異產生的矛盾。事實上，世界上絕大多數國家都有民族問題，例如俄羅斯的車臣，英國的蘇格蘭，以及緬甸的克欽，更別提美國內部的膚色衝突，基本上都是火藥桶，一點就着。

當然，咱們自己也有問題，不過，因為漢族佔絕對的主體，且不斷天降猛男，民族問題才沒成為炸彈。

在阿富汗，從來沒有人能真正把各民族融合到一起。1985年蘇聯控制阿富汗的鼎盛時期，阿富汗政府軍和蘇軍也只佔領了阿富汗領土的三分之一，其他領土都在各民族，以及民族背後的軍閥手裏。

1989年，在阿富汗折騰十年的蘇聯撤離後，阿富汗內部的抵抗者（也叫“穆賈希丁”，及“進行聖戰的人”）發生分歧，各路軍閥黨同伐異。

其中有個挺有名的叫“馬蘇德”，人送外號“潘傑希爾雄獅”，是塔吉克人。

這貨抗擊蘇聯很猛，被捧為英雄，但搞種族清洗也很猛，是個有名的儈子手。

在佔領阿富汗首都喀布爾後，作為塔吉克民族主義者，馬蘇德曾一口氣槍斃1000多哈扎拉人。

後來又和另一個“抵抗者”，普什圖人領袖希克馬蒂亞爾死磕。

記住這張臉，後面會反覆提到他。

他們圍繞首都打了好幾年，這場內戰徹底把老百姓對“抵抗者”這個羣體的好感打沒了。

這也成為塔利班崛起的羣眾基礎。

除了普什圖人和其他少數民族有矛盾，普什圖人內部也是山頭林立。

02

民族問題

今天的塔利班有阿塔（阿富汗塔利班）和巴塔（巴基斯坦塔利班）之分，前者是剛和阿富汗政府軍死磕完的政治軍事團體，而後者則是世界公認的恐怖組織（上次在巴基斯坦境內襲擊中國遊客的極有可能就是這羣人），可根子上，他們全是普什圖人。

大家知道，殖民時代末期，英國熱衷於在世界各地劃線，這些“線”給各國帶來不少麻煩。

阿富汗和巴基斯坦邊界的“杜蘭德線”就是，它強行把普什圖人一分為二，一半生活在巴基斯坦，另一半生活在阿富汗。

隨着時間推移，大部分普什圖人認可了這條線，但也有人不認可——比如巴基斯坦塔利班。

這裏簡單介紹一下塔利班的由來。

前文提到過，1989年蘇聯退出後，阿富汗內部開啓互捶。在那裏可不存在秋毫不犯的解放軍，各路軍閥雁過拔毛，走私販毒、販賣人口，司空見慣，老百姓苦不堪言。

《追風箏的人》裏對這段也有描寫。

“塔利班”在普什圖語是“宗教學生”的複數形式，大概可以理解成“宗教學生們”。

之所以這麼叫，跟它的創始人有關。

塔利班創始人叫奧馬爾，他的另一個身份大家可能更容易記住——恐怖大亨本·拉登的女婿。

小奧在抗蘇戰爭中作戰勇猛，還丟掉一隻眼睛，人稱“獨眼將軍”，一度幹到副司令。後來，他解甲歸田，辦起了宗教學校，傳播原教旨主義。

當然，他並不甘寂寞，內戰期間，眼見當年的戰友們越來越不像話，他決定重出江湖。

小奧的崛起頗具傳奇色彩。

相傳在1994年左右，小奧所在地有個小軍閥帶着小弟洗劫了當地的學校，搶走了幾個女學生，小奧得知後，帶着自己的學生，拿着砍刀，狂追幾條街，愣是把女學生搶了回來。

此舉讓小奧迅速成為那條街最靚的仔，畢竟，見慣了軍閥魚肉百姓的樣子，忽然知道有人替苦哈哈出頭，大夥怎能不激動？

緊接着，小奧又搞了個騷操作，他跑到清真寺裏，把傳説中穆罕默德穿過的斗篷披在自己身上，對外宣稱，穆爺託夢給他，要他帶着大家去打軍閥。

就這樣，塔利班橫空出世。白手起家的小奧，喊出“剷除軍閥、重建國家、反對腐敗、恢復商業”的口號，擁護者眾多，僅用兩年半時間，就把各路軍閥趕到荒郊野外，一舉拿下阿富汗90%的土地（老百姓支持塔利班，更多是渴望和平）。

下面繼續説塔利班內部分歧問題。

小奧是普什圖人，也是塔利班的領袖，但並不能統領塔利班。我們通常所説的阿塔是指願意承認“杜蘭德線”，對阿富汗以外的普什圖人沒想法，渴望建立一個阿富汗民族國家的政治軍事團體。

而巴塔（巴基斯坦塔利班）則不同，他們不認可杜蘭德線的存在，他們的終極目標是以信仰為界限，建立一個純普什圖人的國家，號稱普什圖斯坦，為此他們不折手段，這就是恐怖主義根源。

正是因為阿富汗和巴基斯坦內部都有普什圖人，普什圖人各個派系又有自己的想法，就造成了縱橫交錯的兩國關係，也成為巴基斯坦通過民族問題左右阿富汗時局的主要因素。

（民族問題是阿富汗內部諸多問題的根源，牽扯麪廣，所以重點寫了寫，後面的問題儘量簡練些。)

話説1996年的塔利班，僅用兩年半時間就佔領了阿富汗絕大部分領土，若説老百姓不支持那是不可能的，可為什麼當年他們卻治理不好，最後還把美帝這個掃把星招來了？

這就得看內部因素的第二點，宗教問題。

03

宗教鴻溝

我在談中東問題時曾介紹過伊斯蘭教的起源，也解釋過中東這旮沓為啥常年戰火紛飛。

宗教繼承權、能源、地理位置，決定了這個三洲交匯地不會太平。

其實，阿富汗也是中東的延續，這裏地理位置同樣重要，從古至今也是各方爭奪的要地，老百姓朝不保夕，自然也是宗教思想的温牀。

太久遠的事不扯了，近代以來，西方模式、蘇聯模式、政教合一的中東模式一直在這片土地你爭我奪，最後，搞來搞去，還是政教合一模式勝出。因為宗教世俗化實在太難了，僅靠社會變革，根本無法突破原有宗教勢力和宗教思想，相反，極端思想倒是挺容易傳播。

阿富汗教育資源匱乏，全國只有三所好中學和一所好大學（喀布爾大學），絕大多數人沒機會上學，僅靠小奧那種宗教學校獲取知識。

二戰後，全世界都在琢磨怎麼發展，阿富汗的社會精英們也不例外。

事實上，上世紀60年代，阿富汗社會風氣還算開放，對比較極端的宗教思想也很反感，但總體而言，不算富裕。

來自全國各地的社會精英渴望為這個國家找條出路。

可惜，阿富汗本土大學根本搞不了深層次的研究，也沒人能指導這些進步青年。於是，和當年我們第一代革命者一樣，阿富汗青年選擇出國求學找答案。

當時，這些年輕人的選擇要麼去歐美，要麼去阿拉伯國家。絕大多數富裕家庭都去歐美了，但是也有一些農村精英、部落領袖、農村米拉布的子女、富農家庭的子女，沒有那麼多錢去歐美浪，只能選擇去埃及。

就這樣，埃及這個坑貨搓了搓手，一臉憨笑地登場了。

我曾介紹過，早期的埃及曾是伊斯蘭世界的帶頭大哥，而開羅的艾資哈爾大學更是伊斯蘭世界的精神聖地。

求學肯定得去聖地，阿富汗青年滿懷憧憬地入坑了。

因為當時艾資哈爾大學正流行着“庫特布主義”，一種主動的聖戰主義，宣揚攻擊型聖戰。嚴格來説，當時這種思想在艾資哈爾大學也屬於禁忌，有點像霍格沃茨魔法學院裏的禁忌魔法。

阿富汗青年沒搞明白怎麼建設國家，但對於這種極端宗教思想卻如獲至寶、如飢似渴，最終爐火純青。

他們搞來手抄書，像看小黃書一樣暗相傳閲，定期還交流心得。

幾年後，學子們“學成”歸國，順便把“小黃書”也帶了回去。

70年代開始，這些精英逐漸成為喀布爾大學的老師。在這所阿富汗僅有的好大學裏，他們組織學生關起門抄書，抄完再把阿拉伯語翻譯成普什圖語，然後再辦地下印刷所，最後把這些渲染攻擊型聖戰的東西流傳出去。

於是70年代，庫特布主義逐漸在阿富汗流行。

後來阿富汗所謂的大軍閥，年輕的時候幾乎都在喀布爾大學學習過，他們跟着自己的老師抄“小黃書”，交流心得，有時還因理念不合師兄弟互砍，是真的互砍。

前文提到過雙雄爭霸的軍閥希克馬蒂亞爾，在校學習期間，和自己的師兄討論世界局勢，兩人爭了一個禮拜沒爭出結果，希克馬蒂亞爾索性買了把槍把師兄幹翻在宿舍。

所以，庫特布主義的流行帶給阿富汗的是前所未有的“暴戾”。

對於這一思想的擁護者來説，解決問題的方式就是毀滅。

在阿富汗，並不是只有恐怖組織才搞恐怖活動，庫特布主義擁護者會用行動告訴你，反對就該毀滅，毀滅是常態，寬恕是扯淡，所以，哪怕就是街上發生口角，也有可能引發火拼對射（獲得武器太容易了）。

大家扔完炸彈手雷後，拍拍手，該幹嘛幹嘛。

庫特布主義還有個特點就是擁護政教一體，它所謂的教是“原教旨”，純粹的伊斯蘭。阿富汗貧窮的社會，大量未受教育的平民，為這種思想提供原始血池，塔利班的創始人奧馬爾正是脱胎於此。

1996年，塔利班上台，這個以文盲半文盲為主的草台班子，憑自己的想象出台了一系列據説符合“原教旨”的伊斯蘭法，實行極端宗教統治。

例如禁止電影電視，嚴控娛樂活動；男人必須蓄鬚，女人必須蒙面，不允許婦女接受教育和就業等等，違者將受到宗教懲罰。

五年時間，塔利班把阿富汗老百姓折騰的人不像人鬼不像鬼。

所以，塔利班第一次執政留給阿富汗人們的只有痛苦回憶。

聰明如你肯定想到，不是還有一羣人跑到歐美學習去了嗎？怎麼他們沒折騰點成績出來？

這就得談阿富汗內部第三個問題，階級矛盾。

04

階級矛盾

事實上，無論西方模式還是蘇聯模式都曾在阿富汗這片土地實踐過，甚至早在1919年，當時的國王阿曼努拉就曾試圖模仿西方搞改革，但都以失敗而告終。

最主要原因就是，他們都搞不定各種“米拉布”。

“米拉布”是分水人的意思，阿富汗多山地、少雨水，水是最寶貴的資源。為了解決供需矛盾，各個部落會推舉德高望重的人負責分水，這就是“米拉布”。

部落長老、“米拉布”，還有神職人員“毛拉”共同組成了阿富汗農村的特權階層。

這些人權利很大，可定農民的生死，也能影響農民的意志。

大家知道印度的地主很猛，他們能煽動農民圍攻新德里，阿富汗這些特權階層更猛，他們可以完全無視世俗政府的存在。

因為在政教合一理念的人看來，你世俗政府就是個錘子，世俗法律更是個擺設。

阿富汗的鄉村社會由宗教法律和傳統習俗牢牢掌控，現代世俗權力根本無法影響這裏的秩序。

所以，阿富汗城鄉分裂非常嚴重。那些在歐美留學歸來的社會精英，試圖通過推進商業貿易改變這一局面，但事與願違。

美國人在阿富汗折騰20年，除了到處刨洞找拉登，也曾幫這裏搞社會變革。

例如，修唯一一條環形高速。

當然，拜老美和阿富汗傀儡政府令人歎為觀止的腐敗能力所賜，這條高速成本嗨翻天，但好歹建成了。

本來指望這條路能幫助傀儡政府緩和一下城鄉矛盾，結果大家都看到了。

我着手寫這篇文章的時候塔利班只打下一個省府，文還沒寫完，首都已經沒了。

無論是前蘇聯，還是近20年的美國，都試圖解決阿富汗城市精英階層和“米拉布”們的矛盾，但都不成功。

反而是那些贏得“米拉布”支持的人，例如如今的塔利班，總能輕易拿下政權。

以上三個問題基本回答了蘇聯失敗、阿富汗內戰、塔利班第一次執政失敗、美國失敗的原因。

05

狗大户的想法

當然，無論民族問題、宗教問題，還是階級矛盾問題，隨着時間推移，總會找到合適的平衡點共生。

就像一個人身上有傷口，隨着時間推移，總會止血結痂，哪怕癒合不那麼美，好歹不會無休止地流血。

但如果總有外部力量攪和，或者説總有人不斷揭疤，那問題就永遠是問題，傷口也不可能癒合。

阿富汗之所以持續了40年的戰亂，除了內部三大問題，更重要是外界從未停止干預。

看看地圖就知道，但凡有實力上歐亞大陸“牌局”的，肯定會想控制這個地方。

觀雲的讀者應該對“陸權論”不陌生了，阿富汗確實沒什麼資源，但和中東一樣，處於舊大陸心臟位置，是連通舊大陸各州的橋樑紐帶。

一戰後，英國和俄羅斯都想控制這裏，但誰都做不到，這裏自然成為兩大國的緩衝區。

二戰後，冷戰時代到來，美蘇爭霸，阿富汗再次成為兩大陣營爭奪的對象，暗流湧動。

1979年開始，蘇聯入侵，這種暗箱爭奪的局面被打破，大家本着我得不到，也不會讓你得到的心思紛紛扶持反抗者，於是，阿富汗種種問題成為最佳切口。

以塔利班的崛起為例。蘇聯入侵期間，美國通過巴基斯坦悄悄地支持阿富汗各種抵抗勢力，拖蘇聯後腿，等蘇聯退出後，美國又通過巴基斯坦在內戰軍閥裏挑選代言人（別以為巴鐵是個憨憨）。

前文提到的抄小黃書、滅師兄，並和“潘傑希爾雄獅”挑起內戰爭奪首都的軍閥希克馬蒂亞爾，就是巴基斯坦及美帝代言人。

（希克馬蒂亞爾整了整圍脖再次站了起來）

巴基斯坦本來希望小希能快速結束內戰，好一起和美帝修油管、掙美鈔，為此又送槍又送炮，可沒想到小希圍着首都喀布爾轟了2年都沒打下來。

相反造成大量平民傷亡，人品敗盡。

眼見小希爛泥扶不上牆，巴鐵果斷止損，轉而支持當時看起來“淳樸敦厚”的塔利班。

就這樣，塔利班在美帝和巴鐵的幫助下，風掃殘雲拿下阿富汗。

所以，阿富汗從來沒有完全自主地解決過問題。

（希克馬蒂亞爾罵了句MMP，訕訕地坐下了）

因此，站在更高維度看，阿富汗的遭遇應了那句古話：“匹夫無罪、懷璧其罪。”

當然，最終遭罪的是阿富汗老百姓。

如今，在巴基斯坦邊境，有上百萬的難民聚集，數量還在增長，他們有的已經在這裏住了40年。這裏沒有學校，沒有醫院，也沒有正兒八經的工作，是各種疾病，極端宗教思想的温牀。

生活在這裏的難民，只能勉強活着。

經歷近40年戰亂，這片土地的人民理應獲得和平。

06

尾聲

本來在着手寫這篇文章的時候是想對阿富汗的未來做個預測的，可局勢進展實在太快，就目前的情況看，塔利班重掌政權已毫無懸念，也就沒有預測的必要。

但一切真的只是開始。

其實我一直想説，塔利班有了些變化，懂得搞統戰工作，也提倡優待俘虜，沒見當初那種極端報復行為，他們的發言人甚至懂得運用互聯網宣傳自己，和過去那個棒槌相比，進步不少。

而且從社會層面看，塔利班有世俗化轉變，懂得外交技巧，在全面總攻前，到處拜碼頭。

總之，我的評價是，塔利班內部有高人。

但確實也需要聽其言、觀其行，塔利班或許在上層有約束力，但下層，尤其是統戰過來的軍閥是否認可世俗化就難説。

最近就爆出有基層武裝人員砸電視機的新聞。

而且還有個更緊迫的問題等着塔利班解決——糧食缺口。

阿富汗有4000萬人口，按照一年200公斤能養活的標準，需要800萬噸糧食。

查了下數據，2018/19財年，阿富汗糧食產量僅有412.9萬噸，其餘靠救助和購買。2021年，阿富汗是災年，天災加人禍，糧食收成至少下降一半，也就是200萬噸左右。

這意味着今年會有600萬噸缺口！

按照一噸糧食加運費400美元算，需要24億美元，對當下的阿富汗來説，這是個天文數字。

2020財年，塔利班的總收入也就10多億，販毒4億多，賣礦4億多，狗大户們給2億多，其他零零碎碎還有幾億。

如今“一炸一路”撤了，一同撤出的還有各種支援，跑路的傀儡總統更不可能給塔利班留半個鋼鏰。

塔利班到哪去找錢？

更何況，就算有錢也未必能買得到糧食，東方某神秘大國可以提供低息貸款，但國際糧商被美國控制，瞌睡喬會放手嗎？

以美國的無恥，缺衣少食的阿富汗這個冬天大概率會成為人間煉獄。

東方神秘大國當然不會坐視，已經通過聯合國和美國進行溝通，雖然沒有公開提到糧食，但我相信這會是主要話題。

當全世界都在討論美國新“西貢時刻”時，東方神秘大國已經在為阿富汗平民默默地做着工作。

西方總説他們為了民主、自由而來，可從他們來，到最後跑路，留下的只有滿目瘡痍。

誰正義，誰邪惡，他們沒權利評價，只有那片土地的人民最清楚。

全文完，謝謝閲讀。

文章首發於個人公眾號“觀雲者”。