把“侵略戰爭”説成“解放東亞”,日本教科書有幾句真話?_風聞
乌鸦校尉-乌鸦校尉官方账号-2021-08-21 08:40
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似乎就在一夜之間,娛樂圈塌房無數,各家粉絲哭天喊地,生怕下一個塌得就是自己家。
除卻藝人私德敗壞的事件不提,一些人的行為,已經觸犯了法律和國家的底線:
前有吳籤觸犯刑法,不用多説,必將受到法律的嚴懲;
後有小S,在自己的海外社交平台賬號上,公開支持台獨運動員,被無數網友質疑,而後做出回應,然而大家對其卻並不買賬,只因其回應寥寥數語,更像是針對大陸網友的“專屬版本”。

小S風波將將堪過,剛火了沒幾天的張哲瀚被爆出了惡劣了許多倍的事:
先是有網友發現,他曾在乃木神社參加過朋友的婚禮;
乃木神社是用來祭奠供奉乃木希典和他的妻子的,而乃木希典是甲午戰爭期間,旅順戰爭的指揮官,旅順大屠殺的始作俑者,而婚禮的一個步驟就是要參拜乃木希典;
並且,參加婚禮的絕大多數都是日本右翼人士,主婚人黛薇夫人更是知名反華分子,曾多次在公開場合發表過諸如**“南京大屠殺是中國用來抹黑日本的”、“西藏是中國侵佔的”**等一系列言論;
而張哲瀚與其合影不説,還把照片發在了社交平台上;

説不知道乃木神社是什麼地方,網友們也許還是勉強可以接受這種解釋;
但張哲瀚工作室頭鐵的很,不但不道歉,還置頂了一份律師函,那意思就是網友們是誣告,要一個一個收拾;
而另一邊,婚禮的新郎則是站出來道歉,稱自己不瞭解黛薇夫人,也不知道婚禮上的嘉賓們的政治背景;
結果,新郎被扒出其售賣商品的官方網站的背景,赫然就是臭名昭著的靖國神社;而張哲瀚本人也被扒出曾經在社交平台發佈過旭日旗改裝車的照片,並且還開心遊覽過靖國神社。

作為一箇中國人,並且還時常立讀書人設的明星,不知道靖國神社是哪裏,這合理嗎?
終於,張哲瀚本人發佈了一份道歉聲明,但這份聲明並不誠懇,把一切問題都推到了**“無知”**上面,引起了大家的憤怒和不滿。
現在,各大品牌與之紛紛解約,其網絡社交賬號也被禁言、封號,作品也統統下了架。
除了還在忙着四處洗白的鐵粉,四處發着“請社會謹慎對待張哲瀚事件”,呼籲大家“不要網暴”外,張哲瀚已經成為了路人聞之色變的“公眾人物”。

從奧運會以來,日本奧組委的各種“陰間操作”,引來了不少網友的吐槽和不滿。
而隨着8·15的到來,與日本相關的一系列新聞和消息,更是受到了網友們的廣泛關注。
日本女星石原里美,此前因為其長相甜美,被無數男男女女直呼“老婆”,也在這幾天成為了被大家討論的對象,無數人直呼“一覺睡醒,老婆沒了”,起因正是一篇報道。
擔任了長崎地區的東京奧運會火炬手的她,在接受採訪時,發出了這樣的感慨,“要實現和平必須有勇氣了解殘酷的真相”。

其實,如果單從這篇報道的內容上來説,石原里美的發言似乎並沒有什麼特別不對的地方。她表達了以下兩個態度:
一是她認為戰爭是殘酷的,人們只有意識到這一點,才可能實現和平;
二是在見了原子彈爆炸受害者後,她更加覺得戰爭所帶來的後果要比電視上和書本上所描述的慘痛程度要上百倍;
所以綜合上述兩點,戰爭是因為相互不理解產生的,她希望可以廢除核武器,大家相互理解。

但是這些乍一看並無不妥的發言,之所以能夠引起國內網友的抗議,是和日本國內一些政治言論和思維有關。
長期以來,日本國內針對二戰,就活躍着這樣兩種態度,一個是**“反戰”,一個是“反戰敗”**。從結果上來説,這兩種態度最終宣揚的理念都是“反戰”,但其思考方式截然不同。
“反戰”是從發起戰爭的原因和性質出發,認為戰爭本身是殘酷的、不人道的,發起戰爭的元兇是罪惡的;而“反戰敗”則是從戰爭的結果出發,因為發起戰爭並沒有讓自己得到一個好的結果,所以反對戰爭。
從根源上來説**,“反戰敗”並不是真正的反戰,這些人之所以反戰,是因為自己沒有從戰爭中獲得好處。**

《進擊的巨人》
因爛尾且有“反戰敗”的右翼化傾向
被吐槽無數
如何判斷究竟是反戰還是反戰敗,其實很簡單。
1945年8月15日,那個中國人民都不會忘記的日子。日本昭和天皇裕仁發表了**《終戰詔書》**,在詔書中:
對外侵略,被他描述成“為東亞解放而努力”;別國血流成河的景象,被“固非朕之本志”一筆帶過;
而對於日本自己的損失,大書特書,“念及帝國臣民之死於戰陣,殉於職守,斃於非命者及其遺屬,則五臟為之俱裂;至於負戰傷,蒙戰禍,失家業者之生計,亦朕所深為軫念者也”。
這就是典型的“反戰敗”:雖然我是侵略者,但我遭受了很嚴重的損失,所以我才決定停止戰爭。
這不是什麼《終戰詔書》,而是赤裸裸的文字遊戲。

而現在,日本主流右翼在宣傳自己的反戰思想時,也採用了這種説法,比如在《終戰詔書》中提到的**“殘酷之炸彈,頻殺無辜”**,就被用來廣而宣傳。
廣島和長崎的兩顆原子彈,成為了他們賣慘的工具。其核心觀點之一,就是“日本也是核武器的受害國”。
所以,真正的“反戰”,應該是反思自己究竟犯下了什麼樣的罪行;而這些“反戰敗”,只會反覆聲明自己太慘了,但從不提為何自己會落到這種下場。
因此,石原里美支持銷燬核武器這件事,本身沒有太大的黑點。但是她從長崎的原子彈受害者作為切入點來講述這個觀點,就是眼中只有自己一個“受害者”。而受其侵略的,我們千千萬萬受苦受難的同胞和後代,又怎麼能接受這種觀點呢?

當然,其實從石原里美本人出發,她未必真是日本右翼的一員,甚至此前她還在網絡上一直遭到右翼的攻擊。
但此次她在發表了這一番話後,卻受到了不少日本右翼的追捧。
因為這番説辭,正合他們“反戰敗”的主旨和心意。
在這條新聞下面的留言裏,甚至不少人都發出了這樣的言論:“直到今天侵華戰爭還要被追責,可是日本廣島被投原子彈可比侵華戰爭殘忍多了恐怖多了。”
這種不分因果、歪曲事實、顛倒黑白的言論,正是我們難以接受的,也是我們強力譴責的。
也難怪,國內的網友們又發起了關於**“原子彈下無冤魂”**的討論。

其實,日本網友們會發表出這樣的言論,同他們所受到的教育有直接關係。
我們都知道,前幾年,在日本教科書裏,釣魚島及其附屬島嶼被寫作日本的“固有領土”,外交部曾多次與之交涉。
然而事實上,在日本教科書中,有着更多恬不知恥的內容。
其關於二戰歷史的講述,都被寫成了“為了和平與繁榮”,並把自己美化成了出淤泥而不染的白蓮花;在針對中國的描述中,中國則成了那個“野心勃勃”的國家。

日本教科書中對中國的描述大致分為三個階段,古代時段從中華文明源起至鴉片戰爭爆發前夕,近代時段從鴉片戰爭爆發到1949年,現代時段從中華人民共和國成立至今,所涉中國史都與日本史緊密聯繫。從古代到現代,教科書展示了各異的“中國形象”。
對中國古代的描述大多是“先進文明”“幅員遼闊”等內容。
然而自近代起的中國形象,日本就已經在教科書中扭曲歷史,極盡抹黑,堂而皇之為侵略找藉口。
畢竟教科書是合法國家意志的控制工具,對學生的價值觀念影響極大,可以為其侵略、擴張奠定思想基礎。

明治初期,日本小學地理課本大多數用的是1869年福澤諭吉所寫的**《世界國盡》**,其開篇“亞細亞洲”中,稱中國為亞洲第一大國,人口眾多,土地廣闊。
而在文明開化的過程中逐漸落後、國內政治腐敗無能、處處為西方列強欺辱的大清,在其書中針對鴉片戰爭中國慘敗的原因,被認為是因為**“妄開兵端”**。
同時,其認為中國妄自尊大,民智未開,落後的就要被先進的壓制。
這對於晚清來説也許不冤枉。但日本教科書更開始捏造歷史,把孔子和孟子兩位大思想家包裝成了日式的“忠臣”和“孝子”,用來宣揚忠於君主的盲從理念。

在近代的日本教科書中,有關中國風土人情的描述,主要集中在地理教科書和國語教科書中。
比如1935年的**《尋常小學地理書》**中,是這樣描述的:
“滿洲與我國接壤,在國防上、產業上都有極其密切的關係,是我國的生命線。在日清、日俄兩戰役以及昭和八年之滿洲事變中,我國付出極大犧牲,都是為了它。
因此,滿洲一從中國獨立,我國馬上就予以承認。隨之我國退出國際聯盟,正在為東亞和平和開發滿洲付出極大努力。”
把和平、開發等美好的詞彙,同殖民聯繫了起來,掩蓋其侵略的真相。

1938年的《尋常小學地理書》則這樣寫道:
“在山東省以及其他地區,從事商業、工業、海運等行業的日本人很多,兩國間的交通、貿易也日益發達。
然而,近年來中國的統治者卻抱着錯誤的想法,鼓吹排日、抗日思想,對我國持敵對態度,最終導致昭和十二年七月的事變。
我國為了促進中國反省,在建設東亞永遠和平的使命下,舉國盡力逐步完成這一目的。”
這樣的教科書已經嚴重偏離了客觀、科學描述人文地理的根本原則,成為了控制思想的洗腦工具。

除了美化、修改客觀事實外,日本教科書還經常編寫一些頗具文學性和故事性的小作文來混淆視聽。
比如1942年版的《初等科國語》中《中國的春天》一課裏,用明快的散文描寫中國的人情風貌:
“河畔的柳樹已經完全變綠了。在壘起來的土壩底部,不知道什麼時候,長出了許多青草。小鳥在附近歡快地歌唱着。”
而後,描述了兩個日本士兵在河邊欣賞風景的時候,一羣中國孩子們興高采烈跑了過來,從日本兵手中接過了糖果。
“拿到了糖果,孩子們老老實實地在河邊坐着或者躺着。他們一邊吃着糖,一邊唱起了歌。孩子們雖然唱得不好,但唱的卻是士兵們教給他們的《愛國進行曲》。”
課文的最後寫道,“寒冷的冬天已經不知道逃到了什麼地方,安靜的、明天的中國的春天到來了。”

如果是和平年代,這種沒有隔閡與歧視,和平相處的場面,確實令人心中一動。
但這種如詩般的風光,卻發生在侵略戰爭的戰場上,故事的主角則是侵略與被侵略的雙方,看似單純的場面,其目的卻令人不敢細想。
在電視劇《懸崖》中,有這樣一個情節:
在行駛的火車上,一名孕婦因為暈車,再加上妊娠反應,終於忍耐不住,吐了一地;
正巧在這時,偽滿警察同一名日本兵過來檢查證件,發現孕婦的嘔吐物裏有大米;
於是,在眾目睽睽之下,這名孕婦被帶走了。

1932年3月1日,偽“滿洲國”成立。這是一個被日本控制的傀儡政府,不管是警察局還是保安隊,都是為日本人服務的。
1938年,在日本人的指示下,偽滿洲國頒佈了**《米穀管理法》**。在《米穀管理法》中,把稻子、小麥、大豆劃分為甲類糧,高粱、玉米和穀子劃分為乙類。
甲類糧專供日本人,中國人要是吃了,那就是犯罪。如果有人擁有、食用甲類糧,被抓住了就是重罪,屬於“經濟犯”,這是赤裸裸的侵略和剝削。
然而在日本歷史課本中提及偽滿時,日本所描述的內容基本上都是**“滿洲自古以來就是一塊不毛之地,日本為了開發建設滿洲,成立了獨立國家”**。
把侵略東北美化成從軍閥和列強手中“解放”東北人民,鼓吹侵略有理、侵略有功,歪曲了這段歷史,還拍下了不少虛偽的“真相”。
吃糧食尚且要被抓走,更不要提臭名昭著的731了。
和諧相處,可能嗎?

二戰結束後,軍國主義者沒有得到徹底清算,潛身俯首蟄伏起來。日本政府消停了沒幾年,右翼思想死灰復燃,並在政要人員中再次佔據主流,隨即他們故技重施,繼續通過教科書給學生們進行“洗腦工作”。
1954年6月,日本政府相繼頒佈了《教育公務員特例法改正法》和《關於義務教育學校確保教育政治中立的臨時措施法》,看似是在讓教職工保持中立、客觀的立場來給學生授課,實則是在禁止教職工參與左翼的組織和政黨。
1956年,日本政府頒佈了一系列關於教科書的法案,將教科書的審定和選擇權收歸文部省,而此時的文部省,已經全在右翼勢力的掌控中。
他們對教科書中設計的日本對外侵略的內容,紛紛要求修改和刪除,比如731部隊的相關內容,被認為**“寫入教科書為時尚早”**。
同時,還強制在教科書中加入“效忠天皇”的內容,如果不遵守,就會被永久“不合格”,禁止進入校園,同時編著教科書的學者,也會受到排擠和威壓。

家永三郎,日本著名歷史學家。其編寫的《新日本史》因為客觀公正,被日本高中廣泛採用。
1962年,文部省認定該教科書不合格,要求其修改書中有關日本在二戰中犯下的罪行的描述。
從1965年起,到1997年,家永三郎先後3次向法院提出訴訟,其中第一次和第二次都在日本政府的操縱下,以完全失敗告終。
1997年8月,日本最高法院終於對案件提出了終審判決,認定文部省對“南京大屠殺”、“731部隊”等4處審定違法,家永三郎取得了部分勝利。
儘管對判決結果不是完全滿意,但年已八旬的他已經沒有力氣再次提起訴訟了。在過去的幾十年裏,他多次受到來自日本右翼勢力的威脅和反動史學家的攻擊,還不得不辭去了東京教育大學教授的職務。

1957年,甲級戰犯岸信介成為日本首相,掀起了日本的右翼高潮。在東南亞各國大肆宣揚“中國威脅論”,並公開表示不承認中華人民共和國。
他的舉動雖然在日本國內外都遭受了左翼的反對,但因為彼時日本經濟逐漸繁榮和美國的大力支持,日本還是逐漸開始“右轉”。
到了70年代,冷戰開始進入尾聲,日本右翼勢力更加肆無忌憚。1978年,東條英機等14名甲級戰犯,以及被遠東軍事法庭定罪的上千名戰犯,被供奉在了靖國神社裏,開始了對軍國主義的“呼喚”。
1982年開始,文部省對侵華戰爭的歷史開始大肆篡改:
甲午戰爭的爆發,本是因為日本海軍突襲中國軍艦,在教科書中被描述為**“日清兩國軍艦之間發生海戰”**;
九一八事變被其簡單稱為**“日軍炸燬了南滿鐵路”,全面侵華則被稱為“進出華北”,南京大屠殺更被稱為“中國軍隊頑強抵抗”**的後果。

1985年,時任日本首相中曾根康弘因為以首相身份參拜靖國神社,是日本首相第一次以官方身份參拜,被東亞各國強烈抗議。
另一邊,文部省新審定的《新編日本史》,更是變本加厲,稱在二戰中,日本是“被迫應戰”,日本進行的是**“解放亞洲、建設大東亞共榮圈”**的正義之戰。
1988年,日本國土廳長官奧野誠公開表示,南京大屠殺死難者紀念碑前的中國人屍骨與日本軍刀圖案不利於“中日友好”,被譴責後還稱日本是為了“保護國家安全而發動戰爭的”。
1998年起,文部省開始了新一輪對教科書內容的篡改和刪除。
到2005年由右翼團體“新日本歷史教科書編撰會”編成了一本《新歷史教科書》,這正是當今我們所吐槽的教科書。

這本教科書採用了混淆、洗刷、貼金三種伎倆,篡改了大部分歷史事實:
在描述中日甲午戰爭時,書中寫道:“清不想失掉最後的朝貢國朝鮮,開始將日本作為敵人。日本進行了日清和日俄兩場戰爭,就是由於東亞的這種國際關係。”
在描述九一八事變時,書中寫道:“由於政府的外交方針無法解決日本人在滿洲受到的不法行為的傷害,國民日益不滿,有很多人支持關東軍的行動。”
在講述七七事變時,書中寫道:“在北京郊外的盧溝橋,發生了有人向日本軍隊開槍的事件,第二天中國方面繼續開槍,進入了戰鬥狀態。事件本身不過是一個小摩擦,雖然人們希望就地解決,但是與日本方面的衝突事件不斷髮生,解決變得困難起來。”
在提到南京大屠殺時,則是稱“東京審判認定日本軍隊在1937年的日中戰爭中佔領南京時殺害了很多中國民眾。但是關於事件的實際情況,資料上被發現有很多疑點,存在各種見解,現在仍在爭論。”

除此之外,書中還有幾個內容:
稱日本是亞洲的“解放者”,“給東南亞、印度人民帶來獨立的理想”,“印度尼西亞、緬甸在日本軍的指導下建立了軍隊”;
“後來日本敗戰撤退之後,這些殖民地在數十年間陸續靠自己的力量實現了獨立,有的日本士兵留下來參加獨立戰爭,日本進駐南方本是為了‘自存自衞’,但結果卻帶來了亞洲諸國獨立時間提前的效果。”
一個侵略者,被生生渲染成了“救世主”。

對於勝利,書中美化成了“解放”,對於失敗,則大肆渲染士兵的忠勇。
比如,《戰時的生活》的單元中寫道:“一切物品不足,連廟裏的鐘等金屬為了戰爭也貢獻出來,生活物資極端貧乏,然而,在這樣的困難中,眾多國民勤奮工作,努力堅持,這是希望戰爭勝利的行動。”
同時不忘把自己描述成“戰爭受害者”,強調日本遭受的空襲,併為戰犯們翻案:
“1945年3月10日,東京大空襲,一夜之間約有10萬市民喪命;”
“蘇聯破壞日蘇中立條約,侵入滿洲,對日本平民施暴,掠奪和殺害,而且把包括日軍俘虜在內的60萬日本人帶到西伯利亞,讓他們從事殘酷的勞動,大約十分之一的人死亡。”
“在東京審判中宣佈被定為戰犯的戰爭中的領導人全部有罪,東條英機首相等7人被判絞刑,判決中被告被認為是對和平犯罪,這是發動並非自衞戰爭的戰爭罪行,用這種罪行懲罰國家領導人在此之前沒有先例。”
如此教育,也難怪當今日本國民,大多數都被這些思想影響,並對之深信不疑了。

對於日本篡改歷史的行為,自上世紀八十年代起,各國就都向其發起過抗議,認為這是無恥的行徑,其中尤其以亞洲國家的反應最為激烈。
然而,直到今天,日本右翼依舊在篡改歷史、顛倒黑白,除了教科書外,還通過各種方式為自己“洗白”。
剛剛過去的8·15這天,日本公開舉行了二戰“戰歿者追悼儀式”。
現任日本首相也發文,稱那些侵略者是**“為了和平與繁榮”而犧牲的“聖靈”**。
如此作嘔的行徑,令人不寒而慄。

當然,也不能否認,日本雖然整個“右轉”,但也有一些微薄的左翼力量,一直在積極反戰。
幾天前,微博一名博主發文,稱有許多人開始去豆瓣,為宮崎駿的作品打低分,還稱之為反動導演,洗白戰敗。
**《起風了》**這部電影,一直都是爭議之作。男主角在自己的努力下終於實現了夢想,成為了飛機設計師,然而他卻發現,自己造的飛機變成了戰場上殺人的工具。
但男主角原型堀越二郎,是二戰時期日本主力艦載戰鬥機,零式戰機的設計師,是轟炸重慶時,保護轟炸機的主力軍,害死了不少中國人。但電影中並沒有提到這些,因此有人給這部片子打了低星評價。
除此之外,還有不少電影也遭了殃。

比如**《紅豬》**這部電影,也被打了1星,但是《紅豬》是非常明顯的反戰電影,主角在電影中還説出了寧願當豬也不加入法西斯的話。
並且宮崎駿本人曾是日共黨員,也多次催促日本政府,承認自己的侵華罪行。
所以對他進行強烈譴責與拉黑,其實是有些説不過去的。

然而在烏鴉想去豆瓣評論區看看這些差評時,卻發現這些差評只有十來條,並且時間段都集中在8月16號下午兩點到五點之間。
其規模和數量,與微博博主所説的並不一致。
而後這位博主也反駁道,自己是在為喜歡的導演説話,就算只有幾條差評,也是真實存在的。
可是在那條微博的下面,卻已經有不少人開始辱罵國人了。

實際上,我們不可能按頭所有日本人,強行讓他們承認自己的罪行,因為他們是日本人,有他們的天然立場。
更何況,他們中的大多數人,還沉浸在日本右翼政府所鑄就的歷史觀念中,不是吵幾句架就能夠扭轉他們的思想。
但是,這也不是有些人原諒日本人美化侵略、替他們辯解的藉口,更不應該成為攻擊我們自己人的工具。
我們沒有資格替先輩們原諒侵華日軍犯下的罪行,也絕不會原諒那些自以為是的歪屁股。

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參考資料:
譚建川:近代日本教科書中的中國形象
深圳晚報:日教科書六大謊言篡改歷史