阿富汗伊斯蘭酋長國的酋長國，究竟是什麼國？_風聞

現在，阿富汗局勢基本塵埃落定，塔利班成為了執掌阿富汗的新政權。阿富汗是與我國山水相連的鄰國，因此阿富汗能否實現長久和平，塔利班能否建立穩固的統治，都與我們利益攸關。

　　2021年8月19日，阿富汗塔利班在喀布爾以“阿富汗伊斯蘭酋長國”的名義發表了聲明，。1996年，阿塔第一次控制喀布爾的時候，就宣佈建立“阿富汗伊斯蘭酋長國”，該政權於2001年結束。

　　二十年光陰，成敗逆轉

　　塔利班以摧枯拉朽之勢捲甲重來

　　（圖：shutterstock）▼

　　除了阿富汗以外，世界上還有兩個酋長國，以及一個以酋長國為名的聯邦制國家。那麼，到底什麼是酋長國呢？

從千夫長到王公

　　説到酋長國，不能不提的一個概念就是埃米爾。酋長國，阿拉伯文寫出來是إمارة ，將之拉丁化就是Emirate。其詞根來源，就是埃米爾（Emir）。也就是説，酋長國就是以酋長（埃米爾）為國家元首的國家。

　　阿爾及利亞民族英雄阿卜杜·卡迪爾

　　就曾是奧蘭省阿拉伯各部族的埃米爾

　　（圖：Flickr）▼

　　“埃米爾”這個稱號，對於玩過一些歐亞歷史類遊戲的人來説肯定不會陌生，在許多遊戲和影視中，阿拉伯世界的埃米爾都表現得與歐洲的“公爵”十分類似。實際上，二者有本質的區別。

　　歐洲的公爵是世襲的貴族稱號，其地位和權力都低於國王。而阿拉伯世界裏，埃米爾可以是最高領袖哈里發下面的總督，但是當伊斯蘭世界沒有一個大家都認可的哈里發時，埃米爾也可以是一國之君。

　　伊斯蘭世界有自己的傳統和習慣

　　不能拿歐洲的封建制度硬套

　　（1839年，阿富汗杜蘭尼酋長國的法庭）

　　（圖：wiki）▼

　　在古阿拉伯語裏，埃米爾這個詞是“命令”的意思。最初的時候，阿拉伯半島上的早期軍事組織中，指揮官就被叫做埃米爾。

　　這種稱呼可能在古代中東地區十分普遍，除了伊斯蘭教經典之外，在中東的《聖經》中，也多次過出現人們把指揮官叫做埃米爾的記錄。

　　這個稱謂不一定是阿拉伯人原創

　　但卻是被阿拉伯人使用後才廣泛傳播的

　　（在埃米爾指揮下衝鋒的武者）

　　（圖：Flickr）▼

　　據稱，7世紀伊斯蘭教形成的時候，那些去麥加朝聖的信徒，就稱呼他們的領袖為埃米爾。阿布·伯克爾和穆罕默德本人分別在公元630年和631年，先後擔任了朝聖隊伍的埃米爾。也有種説法認為，先知穆罕默德的稱號當中，就有埃米爾一詞。

　　古時候不太平，穆斯林會武裝朝聖

　　途中就需要有一個懂軍事的人來充任埃米爾

　　（當代去往麥加朝聖的領隊者）

　　（圖：shutterstock）▼

　　後來，埃米爾這個稱號的含義，在不同的地域發生了分化。在某些以穆斯林為主的軍隊中，比如莫卧兒帝國，它仍然是軍官的稱呼。莫卧兒帝國的一個埃米爾，麾下有1000名騎兵；在波斯帝國扎卡爾王朝中，埃米爾也有類似於“千夫長”的權利。

　　莫卧兒人對印度的武力統治

　　依靠的就是許多埃米爾統領的騎兵

　　（圖：壹圖網）▼

　　慢慢地，埃米爾有了軍事以外的意思。阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期，冊封了許多軍事官員到地方上進行管理。埃米爾又開始有了行政上的含義，這一時期的埃米爾，會被翻譯成“省長”之類的官職。

　　這一時期的埃米爾雖然名義上是哈里發冊封的地方官員，但權力卻遠遠大於現代意義上的省長。埃米爾在地方擁有行政和財政的絕對權力，而且許多埃米爾本身就是軍事統帥，擁有一定意義上的軍權。因此埃米爾對於其轄區而言，就如同國王一般。

　　倭馬亞王朝就是“白衣大食”

　　與同時期的大唐一樣，是一個強盛的帝國

　　（倭馬亞大寺，伊斯蘭教第四聖地）

　　（圖：shutterstock）▼

　　從這個角度來講，倭馬亞王朝時期的埃米爾與其説是省長，更像是中國周代“封邦建國”制度下的諸侯王，而哈里發就是周天子。

　　大多數時候，埃米爾被用作較小國家的領導人、總督或統治者的頭銜。阿拉伯帝國時期，在大哈里發之下，出現了許多地方的小埃米爾國，也就是現代意義上的酋長國。

　　倭馬亞人或許怎麼也想不到

　　酋長國這種政權形式會存續到今天

　　（圖：shutterstock）▼

伊斯蘭擴張

　　阿拉伯帝國倭瑪亞王朝之後，阿拔斯王朝興起。阿巴斯王朝在地方上冊封的埃米爾，跟前朝相比權力削弱不少。哈里發會在埃米爾手下，設置一個獨立的財務官，這樣財權就不歸埃米爾管了。

　　阿拔斯王朝的埃米爾國，多設在帝國的邊緣地帶。高加索地區就有亞美尼亞埃米爾國、第比利斯埃米爾國，北非有西吉爾馬薩埃米爾國等。

　　地圖佔位：高加索地區的埃米爾國。

　　這些埃米爾國有的時候，只是象徵性、名義上效忠哈里發。甚至有些埃米爾，都不是哈里發冊封的。他們先自發用武力佔領了一個省份，然後向哈里發申請冊封，要求哈里發承認他們在地方的埃米爾地位。

　　説什麼王權富貴，哈里發、埃米爾

　　到最後還不是人涼了，錢沒花完

　　（倭馬亞王朝的貨幣“第納爾”）

　　（圖：wiki）▼

　　當時，倭馬亞王朝的“前朝餘孽”在歐洲建立的後倭馬亞王朝，其國家元首也自稱埃米爾。後來，後倭馬亞王朝逐漸強盛，在位的阿卜杜·拉赫曼三世就將自己的埃米爾稱號改為了哈里發。

　　拉赫曼三世領有“埃米爾·穆米寧”的頭銜

　　而塔利班前領導人奧馬爾也擁有過同款名號

　　（圖：Flickr）▼

　　因此，所謂的埃米爾，並不總是忠誠於哈里發的，甚至有可能與當時的哈里發水火不容。在中東歷史上，有過多個哈里發分庭抗禮的時代，也有過沒有公認的哈里發存在的時代。然而，這些都不影響埃米爾一直在自己的地盤上做土皇帝。

　　除了埃米爾和哈里發鬥之外

　　教派不同的國家間也鬥得很激烈

　　（什葉派的伊朗，諷刺遜尼派的沙特）

　　（圖：shutterstock）▼

　　與後倭馬亞王朝同樣升級過自己稱號的，還有奧斯曼土耳其。公元1299年，土耳其人宣佈獨立建國，自稱埃米爾，後來又改稱為“蘇丹”。蘇丹這個稱號也經歷過十分複雜的演化，原意為“力量、權威”，後來慢慢演變為君主。

　　凱末爾廢除許久的蘇丹，近年好似又露苗頭了

　　就是那個叫埃什麼的人，你懂的

　　（圖：Flickr）▼

　　從權力範圍上看，蘇丹和埃米爾類似，都是一國之主。但是從頭銜等級上説，兩者之間還是有些許不同。如果一個君主自稱埃米爾，那他就一定是在精神領袖哈里發之下的。而蘇丹就不必拘泥於這個規矩，奧斯曼土耳其制霸中東的時候，奧斯曼蘇丹同時也兼任伊斯蘭世界的哈里發。

　　因而，歷史上大多數時期中，埃米爾頂天只能是王、酋長、指揮官、小領主，而蘇丹則可以是君主、皇帝。

　　奧斯曼蘇丹兼任哈里發的目的在於

　　通過宗教領袖的頭銜來賦予自身神性

　　（阿亞索菲亞清真寺內的奧馬爾哈里發名號）

　　（圖：shutterstock）▼

　　你就是我的埃米爾嗎

　　到了現代，埃米爾一詞衍生出很多的用法。

　　什葉派穆斯林對埃米爾可能有不同的理解，他們將伊斯蘭教歷史上第四任哈里發阿里·伊本·艾比·塔利卜，稱為“信徒的指揮官”，而這裏的指揮官用的正是埃米爾一詞。

　　這個阿里對阿拉伯歷史影響深遠

　　伊斯蘭教眾因他而分為遜尼派和什葉派

　　（圖：shutterstock）▼

　　哪怕時至今日，如果一隊朝聖者去往麥加朝聖，清真寺方面在接待的時候，也許還會問一句，你們誰是隊裏的“埃米爾”。這裏的埃米爾所指代的，還是7世紀時朝聖者的領袖這一意思。

　　如今，沙特王室的所有成員都有埃米爾的頭銜，這個埃米爾，在實際意義上更加近似於王子。

　　以往的埃米爾多是靠較高武力值支撐

　　現在的王室成員主要靠投胎

　　（圖：shutterstock）▼

　　古代埃米爾的後代，有的繼承了祖先這一稱呼，將“埃米爾”一詞放在自己的名字中，卻並沒有與之相對應的實際權力。久而久之，埃米爾也就變成了中東地區一個並不冷僻的姓。以埃米爾為姓的人，在埃及、土耳其等地都有不少。

　　當然，埃米爾在近現代同樣可以指代一國元首。比如，近代中亞的布哈拉酋長國距離我們不過百來年，第一次阿富汗伊斯蘭酋長國更近，也就二十年前的事兒。

　　或許可以把埃米爾這個姓氏

　　理解成源自官職的司馬氏、司徒氏

　　（1911年，布哈拉酋長國末代埃米爾）

　　（圖：wiki）▼

　　在現代獨立主權國家當中，卡塔爾和科威特的國家元首，其稱號都為埃米爾。卡塔爾埃米爾為國家元首和武裝部隊最高司令，由阿勒薩尼家族世襲。現任埃米爾為塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼。

　　阿勒薩尼家族於18世紀初來到卡塔爾

　　歷經三百餘年，終於登上權力巔峯

　　（卡塔爾獨立日，印有埃米爾頭像的國旗）

　　（圖：壹圖網）▼

　　科威特埃米爾為國家元首，掌握國家最高權力，現任埃米爾為納瓦夫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫，曾任代理首相一職，絕對的實權人物。

　　這是除了阿富汗以外，目前全世界僅存的兩個酋長國。

　　如今，尼日利亞的卡諾州仍有埃米爾

　　這個埃米爾的含義，比較像前面説的省長

　　（端坐於寶座上的卡諾埃米爾）

　　（圖：wiki）▼

　　1971年獨立並組建的阿拉伯聯合酋長國，由7個酋長國組成。它們分別是：阿布扎比酋長國、阿治曼酋長國、迪拜酋長國、富查伊拉酋長國、哈伊馬角酋長國（1972年2月加入聯邦）、沙迦酋長國和烏姆蓋萬酋長國。

　　雖説阿聯酋也是七兄弟組成，和葫蘆娃差不多（bushi

　　但其實阿布扎比是具有絕對實力的

　　其他兄弟還是各據一地聽指揮

　　值得一提的是，在阿聯酋的國名和國歌當中，都有以埃米爾作詞根的酋長國（Emirates）一詞，但是下面7個酋長國領導人的稱號，卻都不是埃米爾（Emir），而是謝赫（Sheikh）。這是因為阿聯酋行政區劃中的酋長國，有的只能算是mashyakah（也被翻譯為酋長國），是最小的阿拉伯獨立行政單位，只相當於一個區縣甚至鄉鎮，沒有獨立主權。

　　1971年，阿聯酋成立時第一次升旗

　　（圖：wiki）▼

　　之所以將埃米爾與謝赫為領袖的國家都翻譯做酋長國，是因為在級別上，埃米爾和謝赫相同。都是哈里發之下，國家部落的首領。不同的是，埃米爾擁有廣大的領土和人口，而謝赫一般只擁有一兩個小城邦。

　　阿聯酋之所以建立聯邦制國家，其中就有權力分散、部落太多的原因。在阿富汗，這也是新政權亟待解決的問題。

　　在受到伊斯蘭文化影響的國家和地區

　　謝赫和埃米爾一樣，也成為了人名

　　比如孟加拉國現任總理：謝赫·哈西娜

　　（圖：shutterstock）▼

　　阿富汗地處亞洲心臟地帶，是歐亞大陸的十字路口。普什圖、塔吉克、扎哈拉、俾路支、烏茲別克、帕米爾等不同膚色不同人種不同語言的各民族在這裏世代居住，他們有着不同的生活習慣和不同的訴求。

　　歷史證明，只用教法和武力是難以收服人心的

　　改革和發展才是硬道理

　　畢竟各族人民的共同訴求是-過上好日子▼

　　所以，塔利班想要整合這片土地上的所有民族，建立起穩定的秩序，就只能運用伊斯蘭教這個最大公約數武器。塔利班兩次計劃建立阿富汗伊斯蘭酋長國，應該也是基於這種考量。

　　管你什麼族，進了教門就是朵斯提

　　在安拉的穹頂下，矛盾也可以緩和

　　（圖：shutterstock）▼

　　參考文獻：

　　1.https://en.wikipedia.org/wiki/Emirate#Etymology

　　2.https://www.britannica.com/topic/emir

　　3.https://en.wikipedia.org/wiki/Emir

　　4.https://zhuanlan.zhihu.com/p/131325393/