喬任梁父母賬號評論區的網暴者_風聞
挪威TALK-挪威TALK官方账号-追求基本的道德与健全的常识2021-08-23 14:03
文 | 挪威
圖 | pixabay
第 578 篇文章
最近因為阿富汗的局勢，中文互聯網上也出現了一些有意思的現象。
比如我衝浪的時候就發現，因為塔利班用幾天時間橫掃阿富汗，一些人開始表示了膜拜之情，甚至有一些鍵政圈的精神小夥開始覺得本·拉登也很精神。
什麼叫鍵政圈呢？就是用鍵盤討論政治。他既不靠近前線，沒有被子彈從耳旁呼嘯而過，在家吹着空調吃着西瓜就敲着鍵盤給恐怖分子重新披了馬甲；他也不捍衞常識，常識是什麼？常識就是戰爭是很熱血，但戰爭中死人的血會更熱，所以我們才像珍惜金子一樣珍惜和平。
本以為這些應該是基本共識，畢竟我們也才從戰爭中走出來不過幾十年，剛過上安定日子不過兩三代人，中間還時不時遭受着恐怖分子炸火車站炸公共場所的威脅。2014年昆明火車站暴恐事件，我想所有人都有記憶。
但有些人三言兩語用幾句文字遊戲就給本·拉登以及他們背後的恐怖團隊打上了正道的光。
通常這些文字遊戲會立足於一個巨大的敍事框架，往往出口即是國家、社會治理、人類未來、文明與文化的對抗等等，很像從上帝視角對這個世界進行沙盤推演。你看了這種文字會覺得很爽，歸根結底，是一種掌控世界的權力慾被滿足的爽，雖然很虛幻，因為離得太遠，若真論起來，甚至還沒有討論如何追到自己喜歡的女生來得更有意義。
那麼這種文字遊戲有什麼問題呢？基本沒啥問題，但作為歷史中最重要的承載體，「人」這個因素，是被忽略的，因為被高度抽象化了。長城是很偉大，可修建長城的人，並不是抽象的人力資源，而是一個個具體的、活生生的人，他們背後都有家庭。
事實上，我們所有面向現代文明的奮鬥，都是為了讓這個社會看見修長城的人，而不僅僅是長城。把修長城的人當人，長城會更偉大。
如果你無法理解「人」的因素被剝離是一種什麼感受，那我用最近發生的一起網暴事件類比一下。
昨晚刷微博的時候刷到一個視頻。
一位博主呼籲大家去喬任梁父母的抖音評論區和那些惡評渣渣對線，不要讓兩位老人的評論區被垃圾攻陷。
*來源：鋼筆様子
這是我第一次見有博主呼籲大家直接去另外一個博主的評論區和渣渣惡評對線，很好奇，就去了解了一下。
喬任梁大家應該都不陌生，知名演員，5年前，因為抑鬱症自殺，年僅28歲。當時半個娛樂圈都震驚了，不僅是因為一位年輕藝人的去世，最重要的是自殺原因，太令人唏噓了。
當時大家普遍都在唏噓，大概是同時也想到了同在生活中苦苦掙扎的自己，抑鬱症這種疾病，的確很容易讓人對號入座。
在喬任梁去世之後，他的父母為了完成兒子願望，把他創立的品牌一直經營到了今天，為了讓品牌繼續生存下去，他們甚至開了抖音賬號，學會了拍美食視頻，定期更新美食製作類的內容呈現給大家。
有基本善意的人都會知道，家中獨子去世對老人意味着什麼。但凡能夠意識到這是一個家，這對老夫妻是活生生的人，立刻就能知道這是老人家紀念兒子的方式之一。
很簡單，你喜歡，就看，你不喜歡，立刻劃走，這條視頻最多佔用你一秒的時間，隨後就可以沉浸在下一個15秒的快樂當中了。
但很多人並不這麼做，他們湧進評論區，極盡人類之惡毒，對兩位老人家冷嘲熱諷。
有嘲笑喬任梁母親長相的：「好像那個恐怖的女模特。」
有説老人家克子的，這話兒的意思幾近誅心，差不多就是你兒子是被你剋死的。
我認為這句話的殺傷力和直接給老人一刀沒什麼區別，這他媽和信仰無關，這和基本教養有很大關係。
當然最惡毒的還是這一句：「你還吃得下？你兒子都死了！」
換句話説，這位母親最好跟着兒子一塊兒下去才是最好的紀念方式，這句評論，説穿了就是這個意思。
看起來這些人彷彿與喬媽有深仇大恨，但很顯然他們素未謀面，沒有任何交集，可就是這樣一羣人，能夠對喪子的兩位老人惡毒至此。
在這些人眼裏，是沒有「人」這個概念的，很難用有沒有良心這個詞來形容，當你看到的任何其他人都和石頭沒什麼區別，良心自然也就不存在，你無法對一塊石頭產生良心。
所以他們能毫無節制地把人性中罪惡的一面撒給任何闖入他們眼中的「人」，只要覺得不爽，立刻惡語相向。當然，之所以是惡語而不是動手，是因為沒法動手，而且動手會有法律成本 。
如果有可能，我相信他們也願意為了某個看起來很熱血的目標去犧牲任何「人」，除了他們自己。
看起來，這些網暴者和本·拉登完全不是一回事兒，畢竟這只是網暴，而並非恐怖主義，但他們都有一個共同點：
在這些人眼裏，除了自己，其它任何人都只是概念上的存在，是某種生物綜合體，而不是共情對象。
所以本·拉登手下的團隊才能操作無下限，自殺式攻擊都算不上亮眼，用槍頂着兒子逼父親去做人肉炸彈才是高光，抱着必死的決心衝進別國公共場所對事實上毫無任何交集的無辜人羣抽刀砍殺才是高光，把孩子拉上陣地替自己擋子彈的操作才是高光。
如果覺得外網相關暴恐片不可信，建議可以看看CGTV出品的新疆反恐紀錄片。
寫這些不是為了反對某種敍事，我只是表達自己的真實感受，討論如果沒有考慮到「人」的因素，那麼任何一種討論都會很危險。
我的判斷標準很簡單，如果敍事是為了讓時代看到個體的、人的因素，我就很喜歡，哪怕這種敍事敍得很無聊，需要我續很多杯咖啡才能繼續聽他們敍下去；
如果敍事單純是為了告訴這個時代你們這個時代如何如何，我就很不喜歡，因為時代不是一個人，只是一個名詞，我就生活在這個時代裏，最重要的是，這種敍事和我們沒太大關係。
8月16日，美國軍機從阿富汗撤離，當時喀布爾機場一片混亂，不少阿富汗人爬上飛機，試圖跟着軍機一起飛離阿富汗。
我很難想象這些人的恐懼和絕望，居然會覺得自己可以掛在機艙外以僥倖逃離這片土地。隨後，現場的媒體拍到了兩個人從機艙外墜落，很快人們找到了他們的遺體。
對於一個處在戰亂的中的國家來説，絕大部分人既不是可以有退路可去的富人和權勢者，也不是有家可歸的美軍，更不是可以拿着槍站在記者面前的軍政大佬。
那個從飛機上掉下來的人，就是絕大部分普通人在他們那個時代的縮影。
當我們作為旁觀者看到這些信息時，往往容易產生天真的對象或天真的嚮往，而忘了生活本身總是難的，時代不好的話，生活可以更難。
所以不要不把普通人當人，也不要把對普通人命運的悲憫理解成矯情，你我就是普通人。