深度 | 這,是中國重返世界之巔的制勝底牌!_風聞
坏土豆-坏土豆官方账号-坏土豆,用不同的视角,陪你聊聊有趣的世界2021-08-27 13:37

壞土豆 作品
撰稿 壞土豆
首發 一個壞土豆 ( iamhtdou )
本文8900字,閲讀需要16分鐘,詳細解讀自己對共同富裕的理解,為什麼是未來的終極目標。
第1部分:先富為什麼不帶後富?是因為曾經價值觀的嚴重迷失;
第2部分:為什麼要共同富裕?這甚至不是一個道德問題,而是經濟和發展問題;
第3部分:階層固化、財富集中的西方世界為什麼還沒有走向崩潰?
第4部分:為什麼説共同富裕是中國重回巔峯的底牌,是中西文化的終極對決?但又是最難的事情。
共同富裕,是與普遍的人性為敵,是必須要走的最難的路。
第5部分:三次分配的難題、理想模式與建立的前提;
2020-2021,我們已經取得了階段性勝利!
第6部分:怎樣才能形成高效的三次分配,真正讓先富帶動後富;
第七部分:重塑價值觀,中華文明的未來;

1927年3月21日,在我黨的領導下,上海市工人進行了總罷工。
工人和民眾革命情緒高漲,以此為基礎,由周恩來擔任總指揮,發動第三次上海工人武裝起義。
英勇的上海工人階級在廣大市民的支持下,經過36小時的激烈戰鬥,取得了武裝起義的勝利,佔領了上海地區。
這次起義共消滅3000多名北洋軍和2000多名武裝警察,收繳槍支5000多支。起義勝利後,上海各界代表舉行市民代表會議,成立上海市民政府,其中羅亦農、汪壽華等9名中共黨員成為市民代表。
這是一次偉大的勝利,顯示了中國工人階級的頑強戰鬥精神和強大的組織力量,此時,國共合作的北伐軍正勢如破竹,北洋軍閥已是強弩之末,中國的前途似乎一片光明。

1927年4月11日晚。
年僅27歲的上海總工會委員長汪壽華,坐在一輛黑色的車內,向法租界華格臬路的杜月笙公館駛去。
兩天前,汪壽華接到了杜月笙的邀請,希望能到其府上詳談,承諾全力支持未來工人組織的建設,汪壽華應約前往。
可在抵達杜公館後,汪壽華看到的是殺氣騰騰的是青幫四大弟子:芮慶榮、葉焯山、馬祥生、顧嘉棠,還有橫行上海的大流氓張嘯林。

不等汪壽華説話,張嘯林一聲令下,四大弟子掄起大棒和斧頭、劈頭砍下。汪壽華則應聲倒下,被打昏後裝入麻袋,殘忍活埋於滬西楓林橋。
此時的蔣介石,為了鞏固自己的權勢,已勾結杜月笙等青幫大佬和江浙等財閥背叛革命,而這一舉動,也可看作是四一二反革命政變的開始。
由於汪壽華的犧牲,上海工人羣龍無首。第二天,以黑幫成員為骨幹的中華共進會各股勢力,從杜公館及租界各預定地點傾巢出動。他們身着藍色短裝,臂纏黑底袖章,開始在上海瘋狂的屠殺工人羣眾和中共黨員,整個上海,籠罩在腥風血雨之中。
完全可以説,是杜月笙,全力配合蔣介石打響了反革命政變的第一槍!

汪壽華生前曾對周圍同志説:革命是追求真理的事業,我們應盡力地走我們現在應走的路。如果犧牲了,以後的路自會有人來繼續走下去的。
我黨傑出的工人運動組織者、上海總工會委員長、五卅反帝愛國鬥爭的主要領導人汪壽華,一生追求真理,一生為工運事業奮鬥,為救國救民而奮鬥,用年輕的生命詮釋了初心與堅守。
在汪壽華犧牲的22年之後,偉大的中華人民共和國成立,中國人民站了起來,汪壽華可以瞑目了。
但是在新中國,估計沒有多少人知道汪壽華是誰。
可杜月笙,卻是家喻户曉的傳奇人物。
因為曾經一段時間,市面上書店裏到處是杜月笙的傳記,並流傳一句話:做人要學杜月笙!
這簡直就是最大的諷刺!
汪壽華烈士泉下有知,不知作何感想。
革命歷史被遺忘,雙手沾滿鮮血的反革命黑幫頭子被很多人樹為學習的榜樣。

做人就學杜月笙,經商就學胡雪巖……
胡雪巖是幹嘛的,和大清沆瀣一氣官商交易開錢莊的,於國於民,沒有任何貢獻…..
不僅如此,號稱抗戰三日必亡國,為蔣介石尋找政治依據的投降派胡適,被追捧為大師;
餓殍遍地、食不果腹的動盪民國歲月,被追捧為黃金10年;

什麼是價值觀的迷失?
就是杜月笙是怎麼賺錢的沒關係,他做了什麼也沒關係,關鍵他成功了,至於他走私販毒、包娼庇賭,甚至於屠殺上海革命志士,那都不重要,重要的是要學他不擇手段逆襲上位,他賺到了,學習他怎麼縱橫捭闔,勾結一個個反動勢力;
胡適有什麼反動號召也沒有關係,他對國家對民族沒有絲毫的貢獻也不重要,重要的是胡適是人生贏家,在美國拿了31個博士學位,在國家民族危難之際,胡適依然能夠在美國吃香的喝辣的;
民國沒有工業,沒有科技,這都不重要,匪患四起、鴉片橫行、軍閥橫徵暴斂,饑民背井離鄉,這都不重要,重要的是上海的官僚和公子們鶯歌燕舞,紙醉金迷;

這個世界是否黑暗,國家是否有希望都無所謂,重要的是自己是不是成功人士。
評價的標準不是為社會做了多少貢獻,不是幫助了多少人,而是是不是有錢,是不是有權。
典型的笑貧不笑娼,西方世界的叢林法則。
就如同胡適一樣,早早的加入了汪精衞的低調俱樂部,希望與日寇媾和,後來家國淪陷,叫囂抗戰必亡國的胡適一飛機飛到紐約,而普通人民在日寇的鐵蹄之下,這些關他屁事。
因為在這種思潮之下,是不可能有先富帶動後富,或者共同富裕的。
只能是**「跑跑」**越來越多,誰先富誰先跑,傻子才帶後富。
有沒有社會貢獻不重要,重要的是有沒有掙錢。

為什麼要倡導共同富裕?
這甚至不是一個道德問題,而是一個經濟問題。
因為一個正常社會的發展,會面對兩個敵人,一個是財富集中,一個是階層固化,當這兩種現象成為極端,社會將失去所有的活力。
財富集中導致的結果是富人掌握着絕對的財富,但富人的數量極少,消費能力有限,再有錢,一天也只能吃三頓飯,睡一張牀,而窮人的消費力嚴重不足,有需求但是消費不起,導致社會經濟發展陷入停滯;
階層固化導致的結果是出生在金字塔頂端人一出生就應有盡有,根本沒有奮鬥的慾望,而底層的人升遷無望,奮鬥也沒有什麼用,沒有奮鬥的動力,於是整個社會躺平。
很簡單的説,如果一個社會貧富懸殊和階層固化做到極致,資本家的路也走到頭了,因為人人躺平,窮人太多,資本家的產品老百姓根本消費不起。
最典型的例子就是大蕭條,資本家把工人剝削到極致,工人完全失去消費能力,產品賣給誰去?
公平問題,也是中西方文明與訴求的本質差別。

事實上,從古代開始,中國社會就呼籲公平,這是和西方社會的本質不同。
中華文明5000年一直能夠延綿不絕,且不斷的修正並進步,是因為有兩個最根本的點。
第一,是抑制土地兼併,這種思想發展到今天是共同富裕;
第二,是保持階層流動,這種思想到今天就是公平。
而在盎格魯薩克遜的價值觀裏,和中華文明完全是相反的。

從抑制土地兼併來説,中國土地上可以除了宋代,歷朝歷代都打壓豪強,關注普通平民的利益,避免土地「財富」集中在少數豪強手中,歷代採用的政策包括而不限於:
實行封建國家的土地所有制,保證農民有一定的土地。如屯田制和均田制的實行。
限制官、民佔有土地的最高限額。如佔田制、課田制等。
清查大地主土地的實際數目,保證國家的賦税收入。
…….
但是對於盎格魯薩克遜人來説,從來是鼓勵兼併,鼓勵豪強,甚至國家層面進行推動,讓財富向少數人手中集中。
從14世紀開始,英國新興的資產階級和新貴族通過暴力把農民從土地上趕走,強佔農民分地及公有地,剝奪農民的土地使用權和所有權,限制或取消原有的共同耕地權和畜牧權,把強佔的土地圈佔起來,變成私有的大牧場、大農場。

盎格魯撒克遜人這樣的做法很有英國特色,即鼓勵馬太效應:即強者愈強、弱者愈弱。
在中國曆代,即使發生土地兼併,也多在天災農民歉收之時,地主通過高利貸等手段佔有農田,好歹有法可依,英國人是鼓勵資本家直接開搶;
甚至於直接寫進了西方的聖經裏:
凡有的,還要加倍給他,叫他多餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
而從秦代開始就已經有的抑制豪強這樣的中國古代特色,在西方世界更是找不到的,西方世界就是鼓勵馬太效應,富的更富,窮的更窮。

從公平和階層流動而言,中國從最早的商鞅變法開始,確立了12級軍功爵位制度,限制了舊貴族的世襲權力。
從秦開始,那怕是最普通的山野村夫、平民子弟,只要在戰場上實實在在的有軍功,就可以從普通士兵到公士,一步一步直到關內侯。
出身不重要,努力才重要。
而從秦代開始,中國曆代的公平制度在不斷的完善,從隋唐時期的科舉制度,到今天的高考,哪怕出生再貧寒,只要願意努力去改變自己的命運,就有階層上升的通道,就有可能改寫自己的人生。

而這一點,在盎格魯薩克遜人的世界裏,也是找不到的。
階級固化、階級壁壘,向來是英國文化的重要組成部分,英國人會很在意你的家庭出自什麼階級、你的收入是多少,而這套階級制度在英國的社會中幾千年來就已經根深蒂固。
到了今天,盎格魯薩克遜人的階層已經完全固化,從兒童時代開始,平民子弟在公立學校放羊,貴族子弟在私立學校享受良好教育,平民子弟即使努力考上大學,一年3萬英鎊以上的學費也是攔路虎。
2013年,倫敦政治經濟學院的研究發現,過去800多年,英國的社會階層幾乎沒有發生變化,有地位的人繼續佔居高位,中下階層的人也繼續待在中下層。
800多年來,英國經歷了宗教戰爭、革命、工業革命、實施民主和福利國家等重大變革,但是,英國上層和中下層社會之間還是沒有多大變化。當年跟着威廉二世到英國的諾曼人大姓達希、蒙哥馬利、裴希、曼德威,經過了二十七代依舊是牛津、劍橋或是法界、醫界以及政界的常客。

盎格魯薩克遜人鼓勵馬太效應,鼓勵階層固化。
這也是中國很多中國資本家眼紅英國模式,喜歡英國的重要原因,時長感嘆:
三代出一個貴族,英國的貴族有着悠久的沉澱……
英國高度保護私有財產……
而在盎格魯薩克遜這樣的社會制度下,就會形成極端利己主義的思潮,希望所有人越來越窮,自己越來越富,這個世界越爛越好,這個世界越爛,自己優越感就越強。

正常來説,財富高度集中、階層固化,社會必然會停滯。
但是,在盎格魯撒克遜人控制世界的400年時間,英美這樣的國家居然沒有出大的問題,原因在於:對外掠奪與搶劫,通過對外部的剝削來做大蛋糕。
在英帝國時代,英國通過搶佔了全球最多的殖民地,將殖民地變成自己的原料採集市場和商品分銷市場,來掠奪全球財富,僅僅一個印度,人口是英國的10倍以上,創造的財富幾乎比肩英國本土,而在英國殖民印度時,印度餓死的人口超過2000萬;
在美帝國時代,美國幾乎已經沒有了實體經濟,無法創造社會財富,但通過美元霸權,可以用綠紙片不斷的洗劫全球,實體經濟僅僅佔GDP的不到10%,卻能讓全球財富源源不斷的流動到美國。
2020年,美國逆差近7000億美元,虧出了一個沙特的全年GDP;
同時一年印刷了超過5萬億美元流動至全球,印出了一個日本的全年GDP;
如果美國這樣的國家是一個內向型或者説是內循環國家,早已崩潰。
對於中美博弈的關鍵,美國本身是沒有製造能力的,美國只提供少部分的頂端製造產品,需求量非常有限。
如在醫藥領域,美國在抗擊癌症、艾滋病等尖端科技上有突出表現,但是對於普通的青黴素這樣的藥物,美國完全依靠中國的供應鏈與製造業。

金融是依附於製造業而存在的,一旦金融和製造業脱鈎,美元將毫無意義與價值,僅僅是一張紙。
這也是為什麼在最近的幾個月時間,美國在中國碰了一鼻子灰但還是腆着臉想和中國談的原因。
一旦美元不能換工業品,美元僅僅是一張紙而已。
所以,看清中美博弈的本質,美國的這個體系,是需要不斷依靠外部力量輸血,依靠掠奪來維持的,一旦不能搶劫,美國的體系就瞬間崩塌。
所以,中美博弈的根本,不是我們需要在軍事上打敗美國,或者説我們在經濟上打敗美國,呃……經濟上我們早已經打敗了美國,而關鍵點是:
美國失去搶劫的能力或讓美國無法搶劫,美元就會失去流動性,美國自然就會崩潰。
就如同英國一樣,曾經的全球霸主,一旦失去搶劫的能力,經濟連年滑坡,去年GDP僅僅為2.63億美元,這還是在吃過去幾百年的老本,要知道,去年中國廣東省的GDP就達到了1.7萬億美元。

共同富裕,是中國在未來的制勝牌。
昨天我寫過,30年前,中國完成了自己的工業基礎建設,30年後,中國快速逆襲的根本原因是有14億人口的全供應鏈單一市場,這讓中國的工業,具備了無與倫比的規模優勢。
而整個西方世界的人口,加起來不過11億人口。
這很重要,但這還不夠,中國的規模優勢僅僅發揮了60%左右,因為我們還有近6億人口的消費能力不足,還有數億人剛脱貧,中高端產品他們無力消費。
這意味着中國的市場規模到現在僅僅發揮了60%左右的價值。
6億人口,相當於6個日本市場;
2個美國市場;
7個德國市場;
8個英國市場;
……
現在如果中國的經濟要再進一步,有兩條選擇:
選擇一:找8個英國市場,而且對面一系列的關税、政治、法律、壁壘、文化差異等問題;
選擇二:讓6億人民共同富裕,創造8個英國市場;

哪一個更容易實現?
但是我們必須要説的是,共同富裕,是理想國家的終極夢想,這裏有相當大的難度,其中最大的一個難度,其中最大的難度,就是與人性的鬥爭。
因為資本主義是不加管控的人性,就比如潘一毛,一分錢都不給中國捐,就希望看中國人窮,自己優越感油然而生,窮人越多,他優越感越強,所以李加城這樣的天然喜歡英國,他們對反感的就是中國的扶貧工作。
再比如去年的疫情,在中美兩國是不同的對待,在中國感染了病毒,都是統一收治,一分錢都不用出,你要説這個制度好不好,當然好….
可是,如果你有10億美元的身價呢?
你到美國可以享受特朗普那樣的待遇,全球頂級醫療為你服務…..
那你覺得中國好還是美國好……
所以,共同富裕在很大程度上是逆人性的,就如同很多人痛罵資本家,其實他們並不是恨這個制度,而是恨自己不是資本家…..
這也是很多中產喜歡送孩子去英國的主要原因。
這也是:
人人都罵資本家,但90%的人罵資本家是因為自己不是資本家。

自己有了錢,在英國,階層永遠固化,鼓勵貧富差距,能不好嗎?
而且,共同富裕面對的一個敵人還有效率與公平的問題,在很大程度上,效率與公平是相對的,絕對的公平,必然會是去效率,絕對的效率也必然會失去公平。
極端的例子就是美國和古巴,美國住一次院醫院能扒你一層皮,導致每年近200萬人偷渡出去看病,很多美國人選擇的是古巴。
古巴做到了體制的公平,但是代價就是經濟發展緩慢,社會活力不足,無法鼓勵有能力的人先富起來,而且產生了大量的黑市經濟和地下經濟…..
再比如法國,税收極高,導致很多人移民跑路,而且移民們拿着補貼拼命生,法國經濟越來越拉跨,到最後最後可能的就是變得都沒有,所以我們很難想象,一個上漲幾分錢的燃油税都能讓整個法國大遊行掀起黃馬甲運動,因為真的沒錢了。
儘管法國這樣的老牌資本主義國家搶劫了幾百年,積攢了幾百年,也架不住這樣折騰,經濟在最近的20年一路滑坡。

而中國真正的難題,是一個14億人國家的共同富裕,這對小國家很簡單,對大國家來説難度很大。
如北歐國家,能夠實現高福利,是因為人口幾乎都在幾百萬以內,卻掌握着豐富的資源,或石油、或林業、或礦業;
所以,共同富裕,是全人類的一個難題,到目前為止,可以説沒有一個社會能真正完全解決這個問題。
要超過美國很簡單,要實現共同富裕,才是真正的難題。

最近,國家重提共同富裕,其中重點為第三次分配。
第一次分配,是市場分配,最直接的例子就是工資和獎金;
第二次分配,是國家財政再分配,最直接的例子就是用富裕省份的財政收入做中西部開發、對落後地區的扶貧工作……
第三次分配是社會主體自主自願參與的財富流動,對困難人羣有着重要的救濟功能,因此,對共同富裕有積極而重要的作用。
或者我們簡單一點來説,這個叫做慈善。
這裏,我們暫時不談資產税、遺產税或房產税,這在未來是必須要推進的,我們談三次分配,如果三次分配可以做好,這會對共同富裕產生極大的推進作用。
首先,這個慈善不是我們所理解的美國式慈善,我專門寫過一篇
美國所謂的慈善基金,和慈善沒有一毛錢關係,簡單來説,就是我開了公司,在美國可以叫壞土豆慈善基金,其實和公司沒有任何區別,所以,你以為我在做慈善,事實上我是在做生意……而這種行為在中國是不被允許的。

慈善,能否在三次分配中發揮重要作用和價值,我認為有兩個方面:
第一,中國的扶貧工作如果要長效開展,必須是全社會的共同參與,而不僅僅是政府單方面的工作;
中國的扶貧是做產業,給窮人持續創造財富的工作機會;
西方的扶貧是直接給錢;
哪個好呢?
其實很簡單,就好比你大學畢業瞭如果找不到工作,你渴望的是給你3000塊錢,還是有一個能掙3000塊錢並能持續成長的工作平台?
所以,中國一直在做的是產業扶貧,我們的鄉村振興工作,並不是給農民發錢,而是在鄉村做基建,興辦產業,讓大家有持續創收的工作機會。

但是,這項工作原來95%以上都是政府獨自在做,社會組織幾乎沒有發揮作用。
而政府和企業是有分工的,在某些方面,尤其是非社會性的產業經營方面,企業天生就比政府的效率更高、靈活性更大。
激活社會組織對扶貧事業的關注,將極大的提升國家的扶貧效率。
而往往我們的社會組織即使在做扶貧工作,往往是直接的投入性扶貧,而不是產業型扶貧,即在天災的時候捐款捐物,這是不夠的,只能緩解一時之急,只有產業才能真正的發揮持續扶貧的作用。
捐錢捐物是輸血;
產業扶貧才是造血;
一個鄉村,僅僅是給補助是脱不了貧的,是需要幫這個鄉村建立持續穩定的產業,找到鄉村的定位,目前的這項工作,基本全是政府在做,而社會組織沒有發揮自己的積極性與主動性。
而所有的社會企業願意參與進來的時候,扶貧的效率將至少提升10倍。
社會組織有更高的效率和靈活性,並有更系統的商業思維,但如何讓社會組織或者説企業參與進來,這就是為什麼我重點談價值觀問題。
一個精緻利己主義者橫行的社會,慈善是不可能有帶動作用的。
因為,這種價值觀是誰有錢就是有本事,就值得學習,誰慈善誰傻。
如果一個社會的主流價值觀是做人就學杜月笙,胡適之後,再無大師這樣的混蛋邏輯,三次分配就不可能開展起來。
但是如果僅僅靠道德,靠自律,也做不起來,必須對願意做慈善,做扶貧的企業有真正的正向回饋,才會鼓勵更多的人蔘與。
所有的社會大眾,消費者都尊重有社會責任感的企業與個人,有強烈的慾望去讓他們成功,這個社會將無比美好。
什麼樣的三次分配是一個好的案例,我認為就是最近的鴻星爾克。

2008年汶川地震,鴻星爾克捐助300萬現金與300萬物資;
2013年,鴻星爾克向福建殘聯捐助2500萬元物資;
2018年,向殘疾人家庭捐助6000萬元服裝;
2019年,向殘聯捐贈1億元;
2020年武漢疫情,鴻星爾克捐助1000萬物資;
2021年,捐助1億元用於扶貧助殘;
2021年河南水災,鴻星爾克捐贈5000萬物資;
……
終於,在河南水災之後,廣大消費者發現了這家一直虧損,卻一直願意承擔社會責任的企業,然後,訂單像雪片一樣的朝鴻星爾克奔湧而來!
消費者買的是鴻星爾克的鞋子嗎?
的確,鴻星爾克的產品物美價優,但,這並不是最重要的,是鴻星爾克的行為已經樹立了自己的品牌形象。
消費者會想:一個對社會和大眾如此負責的廠家,做出來的產品會差嗎?
或者再直接點來説,消費者已經給鴻星爾克打上了標貼:
我為有這樣的中國企業而自豪,我用這樣的企業的產品,我分享了企業的榮譽。
鴻星爾克不斷的為社會做貢獻,我用了鴻星爾克的產品,我就是在支持為社會做貢獻的產品,我也是在為社會做貢獻。
我們也可以説,消費者想的是:
這樣幫助社會,幫助國家的企業,我們必須要讓它成功過。
這樣的企業居然虧損,我們不答應!!
中國,從來沒有大而不倒,但當14億人民都認同並支持一個企業的時候,這個企業想死都死不了。
這種品牌的無形價值,是普通的產品做不來的。
高度的社會責任感,就是鴻星爾克的標籤,看到這樣的企業賣更多的產品,大家都願意支持。
這是一個非常好的正循環。
企業賺了錢,回饋社會;
消費者認同企業的行為,為這樣的企業助力,所有人都希望這樣的企業成功;
有社會責任感的企業形成自己更好的品牌價值,賺更多的錢,對社會給予更大的回饋。
……

我想説,很遺憾曹德旺的福耀玻璃是做工業品的,如果曹德旺是做消費品,他100億的善款一定會讓他的產品賣到爆,消費者會瘋狂的對他進行支持,因為所有人都相信:
我支持曹德旺,他不會辜負我們的支持,接下來他會拿200億出來。
或者説,在這個網紅經濟時代,什麼樣的網紅值得肯定和鼓勵?
為什麼我們喜歡吳京?

汶川地震後,吳京親赴汶川救災。
他跟隨志願者搬運救助物資、修復災地樁子……
不怕辛苦,專門挑高強度的體力活幹。
實在累得撐不住了,就乾脆以地為席,睡在樹下的水泥花壇上。
沒人看得出他是一個武打明星,只知道他隨和能幹,力氣大。
他在汶川做的這些事情,鮮為人知,後來也幾乎沒有提過……

這是一種正確的價值觀。
正確的價值觀是,這樣有家國情懷的明星,這樣的明星,他不成功,人民不答應。
而不是去捧流量明星的臭腳。
讓有社會責任感,願意回饋社會的個人和組織走得更長遠。
而不是原來,不看企業做了什麼,只看企業掙了多少錢。
不看品性如何,只看誰是首富。
誰的錢多,誰説的話就是對的,誰就全網被跪舔,被喊爸爸。
這種扭曲的價值觀就和做人就學杜月笙是一個道理。
不問對錯,只問結果。
要實現共同富裕,裏面有一個基本點,就是:
什麼樣的企業或組織,是受人尊重的?
什麼樣的人或偶像,是值得學習的?

在最近的8年時間,整個社會的價值觀開始有了全面的扭轉,而標誌性的節點,就是既打蒼蠅,也打老虎,到2018年的掃黑除惡、2020年抗疫成功,除此之外,是近期連續的一系列工作。
治理飯圈文化的決心;
對不良企業壟斷的重拳出擊;
對一系列詆譭英雄的小丑的嚴懲;
……..
這一切,將正本清源,重塑中華的價值觀。
帶來的結果是什麼?
勇於承擔社會責任的鴻星爾克一週至少銷售7700萬;
詆譭新疆棉,侮辱中國消費者的阿迪達斯銷售額狂降16%,耐克的增速明顯放緩,在天貓的銷售額同比下滑了59%。
這一切,是因為價值觀的重新塑造,當然,現在僅僅是開始。
在未來,還有大量的工作要做,如正確的引導個人和組織貢獻自己的力量,建立完善的法規與制度,進行有效的引導…..
但現在已經邁出了有力的一步,在10年前,別説阿迪達斯抵制新疆棉,就算直接辱華,銷量也不會有任何影響。
因為那還是極端利己主義者的價值觀時代,他罵中國,關我屁事的思潮才是主流。
其實現在,鴻星爾克是開了一個頭,告訴所有的企業,肩負更多的社會責任感,而社會必然給這樣的企業給予回饋。
而這種價值觀,我認為是在未來實現共同富裕的關鍵所在。
精緻的利己主義者,在未來必然失去市場。
窮者獨善其身,達則兼濟天下的家國情懷,才是中華文明的傳統。
也是與西方世界的本質不同。
但,這種價值觀的搭建,不是一朝一夕所能建成的,因為我們現在的使命,本來就是歷史上最難的事情,第一,我們需要與人性之惡逆向而行,第二,我們需要完成人類歷史上沒有過的偉業,一個超過10億人口的國家,不對外搶劫,不對外掠奪,卻實現了人類的終極理想。
這需要時間,也需要智慧。
從最近社會價值觀的重塑,到國家一系列政策的政策的出台,我們看到了方向,讓我堅信在未來的15年內,這個目標將初步達成。
而這種目標的達成,會將西方世界強加於世界300年的叢林法則徹底打爛。
而當6億人口分享共同富裕的成果時,我們將重新獲得一個全新的龐大市場,中美博弈將不會有任何懸念,美元霸權將自動失效。
只有我們真正實現了共同富裕,就是中華文明真正碾壓了西方文明,也實現了共和國的奮鬥目標:
在兼顧效率的前提下,公平,公平,還是公平!
這,才是我們搭建人類命運共同體的基礎。